大家好！

今天讨论的话题还是与佛教有关。

我们经常会听到有人说：“佛道本是一家”。或者：“佛道同本同源”。这个说法，是一种非常不正确的说法。我不反对，佛道有相近的思想。比如：道教的“顺应自然，无为不争”；佛教的“不执迷、不妄想”。这些都是教人不要有太多的欲望，不要太过分地追求个人利益。但是这样的相近，不等于他们是一家，或者同本同源。佛教讲：“慈悲为怀”；基督教讲：“神爱世人”。我们不能因此就说佛教与基督教是一家。

准确地说：佛教和道教是相互竞争和排斥的关系。佛道在历史上素有龃龉。

我们之前讲过一个故事：

东汉永平14年正月，道教召集了五岳十八山的690名道士与迦叶摩腾在白马寺门口斗法。道士扬言，他们的道经和符箓经点火不燃。结果道经和符箓经全部被烧毁。而迦叶摩腾的佛骨舍利不但不燃，还发出五彩的光芒，并且迦叶摩腾腾空飞起，天上现出了各种神怪。斗法之后，道教费淑才因法力不及愧愤而死。在场所有的观众和几百名宫女都表示要出家修佛。

从这个故事，我们就可以看出，佛教和道教的关系，是什么关系？

我个人判断，这个故事是佛教后世的不肖子孙编造的谎言。它不可能是道教编的，如果是道教编的，他们会说道教赢得了斗法，不可能说佛教赢得了斗法。而且，这个故事铁定是虚构。理由有以下几条：

1.                   永平14年道教还没有成立，不可能召集到五岳十八山的690名道士。所谓的永平年间是指公元58年——公元75年，而道教的成立则在公元188年——220年之间。从时间上对不上。

2.                   我不相信迦叶摩腾可以腾空飞起。他飞起的飞行器是什么？什么是他的翅膀？他的发动机是什么？要想腾空飞起，必须要有一个大于他体重的推力。迦叶摩腾难道是靠自己的一个屁把自己给崩到天上去的？

3.                   天上出现了各种神怪？既然是佛教的人上天，天上应该出现佛和菩萨的相才对，神和怪是属于道教的神话元素，不应该在道教失败，佛教胜利的情况下出现。

所以，从这个被人编造的故事就可以看出，佛道是什么关系？

我们之前也讲过“三武一宗灭佛”事件。从历史上看，只要是皇帝笃信道教的时期，必定是佛教遭受重大打击的时候。

除了“三武一宗”，其实宋朝的宋徽宗也是排佛的。但是他排佛的时间比较短差不多就一年多，所以，没有和“三武一宗”并列。

有一个叫林灵素的人，告诉宋徽宗：天上有一个神宵玉清府，由长生帝君掌管，他的弟弟青华帝君和长生帝君都是玉帝的儿子。并且有左元仙伯以下八百个官员，都是长生帝君的手下，而宋徽宗就是天上的长生帝君。宋徽宗信了林灵素的话。建了一座玉清神宵宫，放置了老子相，自己为奉使。

政和六年，烧弃了佛经。宣和元年，规定把佛称为大觉金仙，菩萨称为仙人大士。和尚称为德士，尼姑称为女德士。道士和德士的区别就是道士的道冠上面有徽章，德士的帽子上没有徽章。把寺称为宫，院称为观。宋徽宗还命令德士将寺院让出来给道士居住。

有一个叫永道的和尚上书直谏，被流放到了道州。翌年，宋徽宗决定恢复佛、菩萨和和尚、尼姑的称号。由于永道护法有功，赐名法道。最后赐法号圆通法寂。

宋徽宗排佛的时间不长，对佛教造成的影响不算太大，所以没有和“三武一宗”并列。但是从这个故事，我们可以看出，佛道之间，到底是什么关系？佛教不说“佛道一家”，道教也不说：“佛道一家”，只是一群酸溜溜的读书人自作多情而已。

历史上，只要是皇帝笃信道教的时期，往往就是佛教遭受重大打击的时候，所以，佛道不是一家，也不是同本同源；相反，佛道之间充满着龃龉、竞争和相互排斥。

以上是个人观点，有不同意见欢迎批评！

                                                                                       王小明

                                                                                       2022年11月13日