一、玉腰带前世——蹀躞
蹀躞（diéxiè音碟谢）带，即革带上面缀玉的同时又缀有许多勾环之类，用以钩挂小型器具或佩饰等物。
蹀躞，有可能是匈奴语，和赵武灵王引进胡服骑射一起进入中原。蹀躞，是胡服的配饰。最初的装饰部位在腹前正中腰带两端的连接处，重点是带钩，既有玉质带钩，也有铜质带钩。沈括的《梦溪笔谈》对此作了详细的叙述：“中国衣冠，自北齐以来，乃全用胡服。窄袖绯绿，短衣长靿靴，有带，胡服也……所垂蹀躞盖欲佩带弓剑、愉悦、算囊、刀砺之类。”
南北朝时期 ， 以蹀躞带为主要形制，主要材质为金属，也有非常精美的玉质蹀躞带出土以及带扣相对的牌饰
。
带扣的出现并以其活动扣舌所产生的扣结便利性、实用性，迅速取胜了带钩并改变了腰带束系的方式。不过真正让带扣与革带连成一体确实发挥其功能，并过渡到蹀躞式套装腰带具的关键因素，本文认为应该归功于活页转轴和金属铆接技术的发展和运用（图一），这两种工法将带扣、銙块、銙尾和附环紧牢的连结，促使套装腰带具的实用功能性大幅的向上提升。
二、玉腰带高峰
1，唐代
唐代腰带制度非常严格，只有二、三品以上的高级官员才有资格使用玉带。
《唐实录》也有记载：“高祖始定腰带之制。自天子以至诸侯、公卿将相二品以上许用玉带。天子二十四銙，诸王将相许用十三銙而加两尾焉。五品以上，皆金带，至三品则兼金玉带。”
2，宋、辽、金
宋代从三品以上官员佩玉带。明代只有亲王及一品官用玉带。宋代玉带饰制度虽有不同，仍是以带銙的质料及数量划分贵贱，人物雕刻与唐代带板接近，但人物都为方领宽袖的汉人。人物雕像全作儒者打扮，颇似古代所谓之“高士”风度。碾工处理上也有变化，依然是减地隐起，但浮雕效果较唐代有了显著的提高，细部刻饰，不再用阴线勾勒，而是顺其自然，转折合理，不再施用那种装饰性的线条，衣褶线条刚劲柔和，暗明折叠随之而现，更加趋向写实化。
三、玉腰带最后辉煌
明代，玉带板的使用等级提高了，仅限于皇帝、藩王、建立功勋受封的公、侯、伯、驸马及夫人。明代一副标准的革带上，由20块玉带板组成，分别是长方形8块、长条形4块、圭形2块、桃形6块，然后按照一定的顺序排列而成。
明代是玉腰带最后辉煌，遗存有精美玉带。
四、玉腰带民间收藏
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(2023-10-12 17:36:39)