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东汉流传下来的诸多碑刻，形成了“汉隶”经典。汉隶的风格，论外形有扁有长，论起笔有圆有方；论姿态神韵，有雄浑瘦硬，有委婉优雅……

然而有块汉碑迥异于经典汉隶，放在汉碑当中，可谓“调皮”—— 这块碑就是《祀三公山碑》，全称《汉常山相冯君祀三公山碑》，俗名《大三公山碑》。东汉元初四年（公元117年），立在今河北省元氏县西北三十里封龙山上。

《祀三公山碑》是极有学术价值的碑刻，它在书法上最大的特点，是篆隶相兼，结体介于篆、隶之间。它把大部分篆的弧形掰直，而又没有明显的蚕头燕尾。而这，正是篆刻的常用方法。

龚望先生在1968年曾通临此碑，并在落款中说明临写的要点，很有意义。

龚望先生在落款中说：杨淮表、石门颂、大三公、裴岑、 戚伯著等，皆隶之最精者，然必熟于两京印篆，然后作此，气息方浓，否则必枯燥无味。

这是龚望先生自己的领会，算是一家之言，但有个道理是大家通用的： 学书必须广开眼界，若就某碑写某碑，就某家写某家，一定会越写越淡，丰富不起来。

下面就来看看龚老先生的《祀三公山碑》临本：

《祀三公山碑》

-- 龚望/临本 --

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