《西游记》中的人物故事我们早就烂熟于心，凭借着网络媒体等的发展，《西游记》被拍摄成影视作品，登上了电视银幕之中，唐僧师徒四人的取经故事渐渐在我们心中定型扎根。《西游记》中唐僧的人物原型是唐代去古天竺求经的高僧玄奘，其口述的《大唐西域记》是他游历的记述，当然唐代玄奘到西天灵山求法，并没有《西游记》中有徒弟三人保护随行，因为当时玄奘大师是偷偷出的关，而且途中也没有出现《西游记》中的妖魔鬼怪。而在明代的小说《西游记》中唐僧在故事中的主角地位被大大的削减，好像孙悟空才是主角一样，孙悟空神通广大，本领高强，甚至有很多人都置疑，唐僧并没有传授什么本领给孙悟空，还会时不时地给孙悟空念上紧箍咒，让他疼得打滚。在小说中，唐僧更多的时候展现的并不是一代高僧应该有的样子，而是他作为平常人的一面，他在面对困难和妖怪的时候表现出害怕和懦弱，有时肉眼凡胎，不能识别妖怪，而错怪孙悟空，并把他赶跑，最后陷入妖怪的陷阱之中。甚至在领悟佛法方面，还没有孙悟空有悟性，这与唐代高僧玄奘相差甚远。

除了作为普通人的形象之外，虽说唐僧是佛家的弟子，但是在很多时候，在他的身上展现的是儒家的理念与思想。首先，书中对唐僧身世的叙述来看，他与儒家就有着血脉相连的关系，他的生父名叫陈光蕊，是大唐的状元。从这层关系上来看，他与儒家的关系从一出生就有了联系。另外，在唐僧向唐王请求去往西天佛国，求取真经时，也展现了作为儒家的入世精神，在《西游记》第二十回中所写，唐太宗询问在场的人谁能去拜佛求经时，当下，唐僧马上毛遂自荐，说为了陛下的江上永固，他愿献犬马之劳，到西天求取真经。这就是儒家的积极入世的表现，它要求人要有所作为，为世人谋福祉，实现人的价值。从另外一个角度看取经路上，师徒四人之间的关系，与其说是师徒，不如说更像是儒家里的上下级的一个关系，唐僧是领导者，领导着其他三人一起向前。如在有次唐僧赶走了孙悟空，唐僧后来果真陷入了妖怪的陷阱中，孙悟空在被赶后一气之下回了花果山，后来猪八戒和沙僧没有办法，只能去花果山去找孙悟空，可是听到唐僧被抓后，孙悟空也没有一听到就回去，因为不是唐僧要他回来的，甚至后来，救下唐僧后，也想回花果山，只有在唐僧开口留下他后，他才溜了下来。

最后除了以上的两点之外，唐僧还是有佛家的影子，从唐僧的前身来看，他是佛祖坐下的得意弟子，金蝉子，后来是为了佛法的传承，才托生于大唐的，同时，他身上的善良的性格，深受佛家的影响。《西游记》中的师徒四人都有着多层次的形象，并不是单一的，这样大大丰富了小说人物的可阅读性，同时，正因为如此，他们的形象才那么的深入人心，受到人们的喜爱，经久不衰。