加载中…兰州：五泉山3-1濬源寺、蒙泉（兰州西宁八日12）
(2018-12-25 05:05:05)
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分类： 我在旅途 |
2018年10月25日，此行甘肃兰州及青海西宁八日行游第二天，一早前往铁路兰州站旁的马子禄牛肉面馆
途经火车站西路上的“马有布牛肉面”，这是和“马子禄”齐名的兰州老牌牛肉面馆
到达火车站西路上的“马子禄牛肉面”馆
即时定位：上午7点17分
看看牌价，点了一份牛肉面7元加一份酱牛肉8元、小菜一份2元，总共17元
其实，现在不管是马子禄也好、或者马有布也罢，在兰州的口碑都不好，按当地人的说法，“两马”的连锁店越开越多、品质越来越差，牛肉吃口硬、面条不劲道，汤味不再纯正，都在靠吃老本混日子！不过瘦死的骆驼比马大，老品牌的市场还是有的，尤其对我们外地人而言，到马子禄吃碗牛肉面，也算是不虚兰州一行了
在兰州吃牛肉面，一般都是买了面票后自己去端面，这和在苏州吃面倒是一个模式，看标示牌，可以让拉面师傅将面条拉成“毛细、细滴、三细、二细、韭叶、薄宽、大宽”等规格
端了面条自己找座位
很多兰州人都选“二细”，我也选这个规格，面条的吃口相对更筋道些
小菜主要是一些凉拌素菜，我选紫甘蓝
另加的酱牛肉
“面相”还不错，当属最正宗的兰州牛肉面风格：一清（汤清）、二白（萝卜白）、三红（辣椒油红）、四绿（香菜、蒜苗绿）、五黄（面条黄亮）
实际吃口，这面汤咸的不得了，果断放弃！话说，兰州牛肉面的汤底本身就很咸，马子禄的更咸，由此延伸开了说，一个人如果长期摄入高盐就不能算是健康饮食，这应该引起兰州市民以及兰州牛肉面行业的高度重视
吃完面条，沿着火车站西路步行至对马路边的公交“海天新都”站，乘坐36路公交车前往兰州“五泉山风景区”
公交车前行不远，透过车窗发现一家“篷灰牛肉面”。一般传统的兰州拉面中都会添加用蓬柴草烧制而成的草灰，其主要成分是碳酸钾，目的是产生比较“劲道”的口感，由于保护生态，现已禁止采挖并烧制蓬灰，所以，兰州的很多面馆都采用拉面剂（复合酶、氨基酸及盐类物质）来替代，拉出的面条口感风味不变，且更方便卫生
36路公交车终点站就是五泉山下的“五泉广场”
走广场中的台阶逐级上行
随后踏上南环路过街天桥
过街天桥下的西向南环路、通向铁路兰州西站及中国西部地区的铁道线
过街天桥下通向铁路兰州站及中国东部地区的铁道线、东向的南环路
走过天桥，来到免费游览的“五泉山风景区”北大门主出入口
海拔1600多米高的五泉山位于兰州市区南侧的皋兰山北麓，是以五口泉眼和十余处佛、道、儒三教融汇的明清古建筑群为主的风景区，山上现存最早的建筑为明朝“金刚殿”，其余建筑均系清末陆续重修，2013年，五泉山建筑群被列入“国七”
这座“五泉山”牌楼既是五泉山风景区的大门，也是山中所有佛寺、道观的总山门
兰州籍清光绪年乙丑科进士、著名学者刘尔炘题写“五泉山”。刘尔炘曾在晚年主持修葺扩建五泉山胜景，故别号为“五泉山人”
进入牌楼后的即时定位：上午7点56分
牌楼后侧为一面瓷板画照壁
瓷板画：五泉山秀
照壁背面：真实无妄
照壁之后为“霍去病广场”
广场中竖立着霍去病骑马征战塑像
现在的兰州流传着这样一个风俗，就是摸这尊塑像底座上镌刻的“霍去病”三个字能去病消灾，于是，天天都有人来摸字，以至于人多时竟能排起长队
很显然，摸字去病纯属无稽之谈，所以景区在塑像下立了一块“文明祈福、谨防疾病”的警示牌
在广场内甚至五泉山中，到东到西可见粗壮的旱柳古树
站在霍去病广场内的仰视，可眺望五泉山上的古建筑群
霍去病广场后侧为五泉山的旧山门
旧山门正中悬江西东乡籍现代著名书法家、中国书法家协会创始人之一舒同所书“乐到名山”匾
气派的门廊
雕梁画栋
富丽堂皇
雕刻门神。。。。以此旧山门为界，整个五泉山分为中、西、东三路景区，中路景点最为集中，一路上行有浚源寺、万源阁、武侯祠、文昌宫以及“五泉”中位于山上的甘露、掬月、摸子泉；西路景点有嘛尼寺、太昊宫、“五泉”中位于西山麓的惠泉以及庄严寺；东路景点有“五泉”中位于东山麓的蒙泉及八卦台
我的行走路线，先到中路参拜濬源寺，然后去看东麓的蒙泉，接着回到中路上山经武侯祠去看甘露、掬月、摸子泉，并从西路下山看惠泉，最后前去参拜庄严寺
向西绕形来到旧山门后侧，先见一株银白杨古树
银白杨直面荷花池
荷花池西濬源寺
濬源寺山门
濬源寺最初为始建于元顺帝至正十一年（公元1351）的皇庆寺，明太祖洪武五年（公元1372年）在元朝遗址上重建并易名为“崇庆寺”，后屡建屡毁，直至清末民初，由兰州名士刘尔炘募银整修并更名为“濬源寺”（简写：浚源寺）
濬源寺也是现甘肃省佛教协会和兰州市佛教协会的所在地
进入濬源寺
寺中前庭院栽植的这棵古树高24米、冠幅27米，为距今已有六百余年历史的明朝槐树，现为别称“状元树”的五泉山第一大树
前庭院西偏殿
前庭院东偏殿
中路第二进“金刚殿”
殿檐正脊
殿匾：极乐导师、作狮子吼。“极乐导师”即为佛祖释迦牟尼，“作狮子吼”是佛祖讲法的譬喻，形容佛在讲法时如狮子威服众兽一般，能调伏一切众生
濬源寺“金刚殿”为明朝洪武三年（公元1370年）所建的遗存，距今已有六百余年历史，现为五泉山古建筑群中年代最为久远的建筑，其殿内供奉明洪武三年（公元1370年）铸造的阿弥陀佛像重约万斤，是1954年从兰州庆阳路接引寺迁移至此
“金刚殿”的后殿，为三洲感应“韦陀殿”
“金刚殿”之后，即为濬源寺第三进的正殿“大雄宝殿”
鼎炉
前中国佛教协会会长赵朴初题匾“大雄宝殿”
大雄宝殿西侧为钟楼及后庭院西偏殿
大雄宝殿东侧为鼓楼及后庭院东偏殿
西偏殿及方丈室
东偏殿及斋堂
从斋堂旁侧的后门步出濬源寺，其门额镌刻的“必归于儒”，标示此后门为五泉山的佛、儒两道分界线
后门外是中路上山台阶
上行不远即向东行，先去看“五泉”中的蒙泉，途中经过“中山纪念堂”
“纪念堂”前竖立着貌似头身比例失调的中山先生铜像
此中山先生铜像为1956年从兰州中山林迁移至此，像下大理石基座上嵌有中山先生遗嘱铜牌
像后为大门关闭、内五展陈的“中山纪念堂”
纪念堂匾
继续东行，走过“四月八浴佛节庙会”长幅砖雕墙
相传每年农历四月初八为佛祖释迦牟尼的诞辰，因佛祖出生时由“九龙喷水”为其沐浴而被佛教定为“浴佛节”，每到这一天，兰州市内及“五泉山”各佛寺都会举行由佛教信众及老百姓参与的盛大浴佛节庙会活动
“陇上名山”刻石碑，“陇”即为兰州的别称
1999年澳门回归纪念碑
“云山有路”刻石碑
刻石碑后为五泉山东路山道
山道旁有一貌不惊人的小水坑，即为五泉山“五泉”之一的蒙泉
根据资料介绍，五泉山中的水都带有咸味，只有蒙泉清纯甘洌而适合泡茶
泉后为西宁卫（今青海省西宁市）籍明朝陕西行都指挥使司李文的“五泉”诗碑墙
诗碑墙北侧为一座石亭
石亭中竖立着浙江平湖籍定居兰州的现代书法家、生前为甘肃省文史研究馆馆员沈润年书写的“蒙泉”字碑
五泉山的东、西两路山道旁均建有上山、下山的游廊，眼前所见为东游廊
东路山道的沿途无景观点可看，返身走回路前往中路山道
回走来到“澳门回归纪念碑”
走纪念碑后的山道上五泉山，途经一座“大漠驼铃、丝绸古道”砖雕墙
砖雕局部。。。看完砖雕，继续登高五泉山
dysc三出 20181225
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