历代志上概论
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本书作者：以斯拉（参：拉1:1-3，代下36:22）
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写作日期：约450B.C
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写作地点：耶路撒冷
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本书主旨：以色列王国的兴盛（祭司观点）。
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本书目的：写给被掳归回的人，指出以色列王国的兴衰与祭祀和圣殿的敬拜息息相关，鼓励他们重修圣殿，恢复敬拜的生活。同时让归回之人明白三件事情：1、他们的身世；2、他们的身份；3、他们存在的目的。
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本书特色：以祭司和圣殿敬拜的角度解读南国犹大的历史。
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本书背景：
南国百姓被掳巴比伦为奴七十年。在此期间，巴比伦于主前539年亡于波斯。波斯王古列元年（536B.C），古列下诏恩准犹太人回去重建家园。第一次归回的人在所罗巴伯领导下立定了圣殿的根基，之后几经波折，终于在主前516年完工。约60年后（458B.C），以斯拉带领民众二次归回，看到圣殿与献祭的荒凉，深感圣殿的事奉与国运息息相关，于是从祭司的角度写下了历代志。
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本书大纲：
一、族谱的记录
1-9章
二、大卫的王朝
10-29章
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本书详纲：
第一部分：族谱的记录 1：1-9：44
壹、从亚当到亚伯拉罕之谱系 1：1-54
贰、从雅各到大卫之谱系 2：1-55
叁、从大卫到被掳时期之谱系 3：1-24
肆、十二支派之谱系 4:1-8:40
一、犹大的后代 4:1-23
二、西缅的后代 4:24-43
三、流便的后代 5:1-10
四、迦得的后代 5:11-22
五、河东玛拿西支派 5:23-26
六、利未的后代 6:1-81
（一）大祭司的家谱 6:1-15
（二）利未的家谱 6:16-30
（三）诗班的班次 6:31-48
（四）亚伦的后代 6:49-53
（五）利未人的产业 6:54-81
七、以萨迦的后代 7:1-5
八、便雅悯的后代 7:6-12
九、拿弗他利的后代 7:13
十、玛拿西的后代 7:14-19
十一、以法莲的后代 7:20-29
十二、亚设的后代 7:30-40
十三、便雅悯的后代 8:1-40
伍、归回余民之谱系 9:1-44
一、归回的支派 9:1-9
二、归回的祭司 9:10-13
三、归回的利未人 9:14-34
四、扫罗的家谱 9:35-44
第二部分：大卫的王朝 10：1-29：30
壹、大卫被拥立为王 10：1-12：40
一、扫罗灭亡
10：1-14
二、大卫受膏
11：1-3
三、定都耶城
11：4-8
四、勇士拥立
11：10-12：40
贰、大卫的建殿计划：迎接约柜
13:1-14:2，15：1-17：27
一、首次车运约柜：乌撒遭杀 13：1-14
二、大卫计划建殿
14:1-2
三、二次扛抬约柜：约柜入城 15：1-29
四、献祭称颂事奉
16：1-43
五、大卫建殿心愿
17：1-27
叁、大卫的丰功伟绩 14：3-17，18：1-20：8
一、大卫的众子
14：3-7
二、战败非利士人
14：8-17
二、战胜四围强敌
18：1-20：8
肆、大卫数点百姓
21：1-31
伍、大卫建殿筹备
22：-29：30
一、预备各种材料
22：1-18
二、分配各样职务
23：1-27：34
（一）立所罗门为王 23:1
（二）利未人的职任 23:1-32
（三）祭司的职任
24:1-31
（四）乐队的职任
25:1-31
（五）守门者的职任 26:1-19
（六）库房的管理者 26:20-28
（七）管理殿外事务的官长 26:29-32
（八）国家的官员与领袖 27:1-34
三、建殿筹备大会
28：1-29：31
（一）大卫的指示
28:1-21
（二）百姓的奉献
29:1-9
（三）大卫的称颂
29:10-20
（四）膏立所罗门
29:21-25
陆、大卫寿终正寝
29:26-30
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圣经难题：
一、如何解释合神心意的大卫的多妻（3:1-9）？
二、如何解释大卫在众人面前跳舞？
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神学主题：（见代下）
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展望新约：（见代下）
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应用问题：
一、透过本书，你对神有什么认识？
二、大卫殚精竭虑地为神家考虑对我们在教会的服事有什么提醒？
三、我们有大卫那样爱主的心志吗？为什么我们没有或不够？
四、圣殿和圣殿中的敬拜与我们有什么关系？
五、本书有主耶稣的影子吗？
六、本书有什么重要属灵原则和生活教导？
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背诵经文：28:9-10
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