【河南洛阳市香山寺联】
53、亁坤容我静；

      名利任人忙。

54、花语禅心俱寂；松风鸟语同清。

55、漫扫白云寻鸟迹；自锄明月种梅花。

56、人来合意高谈道；客去悠闲暗诵经。

57、到处能安皆乐土；此心无障是菩提。

58、乐天到此多旧感；渊明归来有新辞。

注：乐天即唐代诗人白居易，晚年寓居香山，自号香山居士。渊明即东晋诗人陶渊明，下句取陶渊明《归去来辞》之意。

59、居高以谦，泰山气象；
       有容乃大，东海胸怀。
（著名学者任继愈撰联）

【河南开封市大相国寺联】
60、是是非非，不信来看因果；
       真真假假，要知报在轮回。（住持心广撰联）

61、八角罗汉殿中心亭联：此处供奉“四面千手千眼密宗观世音菩萨”。

         汴水长流，吹台雅奏，六国纵横留胜迹；
        众擎易举，慧日增辉，八方风雨会中州。
注：“吹台”即开封古吹台，传为春秋时晋国乐师师旷奏乐处。

62、古寺庆重光，千年来水火兵灾，屡经空坏而成往；
       法云期广荫，四海内闻思修众，愿同护念更昌隆。
 （“壬申年孟冬”赵朴初为“大相国寺中兴”撰贺并题联）
  【湖南长沙市古麓山寺联】

63、汉魏最初名胜；

       湖湘第一道场。

64、教衍中华，禅门文化湖湘盛；
       寺兴西晋，佛日光辉岳麓长。

65、沧海献珠来妙法，如闻龙女偈；
       白沙遗塔在禅关，近接祖师灯。

66、湖南佛学院位于古麓山寺所在地，联云：
   过此门，不许你七颠八倒；
   到这里，那管他五眼六通。
注：五眼，指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。肉眼是肉身凡夫的眼，遇昏暗，遇阻碍，就不能见；天眼是天人的眼，远近昼夜，都能得见；慧眼是声闻的眼，能看破假相，识得真空；法眼是菩萨的眼，能明了世间和出世间得一切法门；佛眼是如来佛的眼，有了佛眼，便有上述的四眼，能无事不知，无事不见，一切法中，佛眼常照。六通，是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。五眼和六通，都是佛学名词。

 

【北京市灵光寺鱼池院联】
67、闲为水竹云山主；静得风花雪月权。（清浙江钱塘人梁同书赠友联）

68、水不求深鱼自乐；人之好恶鹿则鸣。（浙江吉安吴昌硕赠友联）

69、有山有水有林亭，映带左右；

       可咏可觞可丝竹，怀抱古今。
（清代浙江仁和吴锡麒撰联）
      【北京市三山庵联】

70、翰墨因缘旧；烟云供养宜。（清人伊秉绶赠好友桂岩联）

71、慧目静心法相；和风甘雨祥云。

72、筪有三山记；胸藏五岳图。

73、缘石葛蒲蒙绿发；缠松薛荔长龙鳞。
     【北京市香界寺联】

74、花海总涵功德水；香台常绕吉祥云。（清亁隆御笔联）
注：“花海”即“佛海”；“总涵”指“常容”。“花海总涵”为常受润泽之意。“功德”为佛教名词，功，福利之功能，此功能为善行之德，故称功德。佛教认为，念佛、诵经、布施可得善报。
       【北京市北海公园大慈真如宝殿联】

75、龙象护庄严，满多宝藏；

      人天洽欢喜，遍恒河沙。

（清亁隆御笔联）此联原为万佛楼联
注：“龙象”为佛教把阿罗汉中修行最猛，有最大力者称为“龙象”。“恒沙河”指天竺恒沙之河。“满”与“遍”指众多。76、日月轮高，眄七宝城如依舍卫；金银界净，涌千华相正现依昙。
（清亁隆御笔联）注：“舍卫”即古印度舍卫王国，佛书载释迦牟尼成佛后曾在此安修。“千华相”，指佛家所显的各种神态。

 【山西太原市双塔寺联】
77、古寺古殿古香添韵；宝塔宝帖宝墨流芳、

78、风藻无穷，帖爱宝贤花爱紫；

       固缘有会，寺求永祚塔求双。

注：“宝塔”，即寺内双塔。“宝帖宝墨”指寺内《宝贤堂集古法帖》和《古宝贤堂法帖》等石刻碑廊。
       双塔寺，本名“永祚寺”。祚者，祈福也。院内紫霞仙牡丹最为珍贵。

  79、古刹逢春，雄塔鸣声歌盛世；

        雍园醉意，秀碑寄语启新人。
   

80、双塔著声名，登临愈觉天远大；
          长廊存宝翰，细赏方知艺精神。
        【山西晋城市白马禅寺联】
 

81、藏经楼联：万德庄严，释迦妙法王；

                        无缘大悲，宝库观世音。
  

 82、大毗卢佛殿联：    宝印高提，纵横毗域中日月；
                                   莲台稳坐，卷舒立方外亁坤。
    （刘炳森撰联）

【甘肃天水市麦积山瑞应寺联】
  83、行经千折水；来看六朝山。

      注：“千折水”即千山万水，指路途险阻而遥远。“六朝”指魏、西晋、西魏、北齐、北周、隋六个朝代。
        【安徽淮北市显通寺联】
    万里温纶来福地；

    九天佳气绕名山。（公元1759年，浙东叶炳撰联）
  

84、  沛国涌名山，宝界庄严参五岳；

         壶天开福地，馨香缥缈启三元。
     注：“参”字，有参与。参乘之意。“壶天”指仙境。“三元”指天、地、水。

  85、 庙貌仰巍峨，汉晋以还春，？秋尝隆古祀；
          相云钟秀异，桓薛而后复，苍露白景芳踪。

 

【安徽萧县藏峪瑞云寺联】
【瑞云寺天王殿联】

86、背靠西山，断壁千层当勒马；
      面朝东海，惊涛万里早回头。
注：瑞云寺“背靠西山”、“面朝东海”。寺院西北部为观景峰，“断壁千层”，非常险峻，登殿远眺，景色尽收眼底，让人胸怀宽广，其喜洋洋。见此美景，还有何事想不开？面临危险，理当猛醒回头，悬崖勒马，大智慧也！此联述景劝戒，既是风景联，又是格言联。
       【山西吉县佛阁寺联】

87、金钟铁佛，千秋永驻；
       摩崖古画，万代长存。
注：佛阁寺所供佛像与莲花座皆为生铁铸成，“古画”指卦甲山石刻佛教造像。

88、三千真経，难脱诚心二字；
      八百罗汉，只求善念一丝。

89、丹崖悬佛阁，晴晴卦山吐岚气；
       紫溪环锦屏，叠叠清水含翠云。
        【山东临清市清真寺联】
90、亁资始，坤资法，極两仪成象成形，莫非真宰造化；
       物何明，伦何察，萃千古希贤希圣，俱是克念得来。

91、认真主，凭万物作证；
       参造化，惟一理在心。
注：真主为安拉，安拉创造宇宙万物，主宰一切。
 

92、清岂易清，欲清须一尘不染；
       真诚难真，要真宜万缘皆空。（鹤顶格联）

93、入此门，登此殿，莫蒙混礼了拜去；
        洗其心，涤其虑，须仔细做起功来。

【陕西华阴市玉泉院联】
94、道生一，一生二，二生三，三生万物；
       人法地，地发天，天法道，道法自然。
（集老子《道德经》，用顶真修辞手法，形象生动。）

95、图书密启先天数；山水遥寄太古情。

96、听静夜钟鼓声，觉醒梦中之梦；
       观澄潭云月影，恍知身外有身。

97、于言时思其可道；
       惟善日积而不知。（左宗棠撰联，富含哲理。）     

     【陕西黄陵县黄帝陵庙联】

98、中华国脉承龙脉；
       黄帝英魂壮民魂。

99、独创文明开草昧；
       高悬日月识天颜。

100、诚朝圣地日文祖；
        心寄神州儿女情。

101、祖功泽百世；
         宗德润千秋。
       

【山西临汾市尧庙联】
102、进尧庙，躬身寻根天地阔；
        出宫门，回首念祖日月长。