峡沟南山石窟；

　　峡沟南山石窟位于大珠山山脉峡沟村，距胶南市约５公里，该村明初由仉、车、赵姓从云南迁来，“峡沟”常被讹为“夹沟”或“贾沟”。

    该石窟所处山岩高大，洞口高约１５０厘米，宽约１６０厘米，内部结构也为平面方形，窟顶呈人字坡形，石窟内部高约１６０厘米，宽约２５０厘米，内壁曾有浮雕２１尊，但现在多数斑驳剥脱，可以辨识原先佛像大致轮廓，浮雕细节已无法洞察。该石窟因地制宜而成，当初可能出自对某些浮雕的保护，洞口左侧没有延伸部分，而在右侧则向内延伸约３０厘米。笔者发现石窟前方的石头上有一圆坑，除了该圆坑外，还有若干个几何图形，有圆形、方形等，从石窟门楣上方７０厘米开始出现一个完整的三角形，三角形高约８０厘米，经攀岩考察后发现：这个看似简单的三角形，底部竟是凿坑，这些三角形与凿坑也都应是木构殿屋的安梁卯孔及屋顶斜槽遗迹。石窟门右侧有一石洞，洞下有一弧形向外延伸，大约也是为了引流而设。该洞窟内佛像损坏基本上是人为造成。另外还发现该石窟有一半埋入野草的石门槛，高约１０厘米，与整个石窟连为一体，也是石窟建造时的原物，但另一半石门槛却损坏，如果不清除野草很难发现。　

　   峡沟西山石窟；

　　峡沟西山石窟位于大珠山峡沟村半山腰，距胶南市约６公里，石窟在占地约１亩的巨石上凿制，距地面高约７米，从地理位置上可以看出，该石窟位于大珠山四面群山包围之中，经对比分析，像西山石窟所占体积完整、坚实的山岩，在四周群山相同高度再难以找到。

大珠山峡沟西山石窟内部窟顶也是人字形坡，洞门高７６厘米，宽６６厘米，因当时完全根据山岩坡度造门，所以这座石窟的门从内部看呈倾斜状，最上方窄，与其他两座石窟洞门设计不同，这样从石窟下面往上看，石窟门口右侧就稍有扭曲状，这是借助山岩坡度往下淌水的布局，所以石窟外没有木构殿屋的遗迹。从石窟门到岩顶约３米左右，如果没有攀岩工具无法攀到岩顶，而且从石窟下面攀到石窟这个高度也不容易，这就给石窟保护带来益处。石窟门口相距约２０厘米处，各雕刻有一只老虎，但洞口右侧的老虎已模糊不清，洞口左侧的身长约３０多厘米，作一跃而上状，虎尾竖起，尾长约２５厘米。　峡沟西山石窟内部左侧墙壁上排列三行坐佛，最上顶是一尊较大的坐佛浮雕，高约３８厘米，宽约１６厘米，莲花座宽２１厘米，面孔比较清晰，中间一行均匀排列坐佛６尊，高度自左至右分别为３１厘米、３４厘米、３６厘米、３５厘米、３０厘米、３３厘米，肢体动作不一。遗憾的是，凡有肢体动作的坐佛，伸出浮雕的肢体皆被损坏，其余的基本完好。最下方有三尊坐佛，体积比中间的要小，高度均为３０厘米，形态基本一致，均跏趺坐，受损也较小。

　　石窟门对面的墙壁中间一尊释迦坐像高约７０厘米，肩宽约２７厘米，仰莲座宽３８厘米，肉髻宽８厘米、高３厘米，两侧各有立佛两尊，坐佛两尊，其中两侧立佛高约５０厘米，宽约２０厘米，最为特别的是右侧两尊坐佛下面尚有一坐佛，但左侧墙壁上的坐佛下则没有，这使得同一墙壁上两端浮雕呈现出不对称状。右侧墙壁与左侧墙壁上的坐佛浮雕布局相似，最上方坐佛体积比左侧墙壁的略大，在最下方一行，并排五尊坐佛，与左侧墙壁上的三尊坐佛形成不对称状，中间一行坐佛的面部出现残缺，总体来说，峡沟西山石窟最为完好。

　　石窟特点

　　根据石窟中的各种造像基本为佛教造像。佛教是从印度犍陀罗传至中国，因而我国的石窟造像，也就较多地汲取了犍陀罗佛教艺术特色，且造像所反映的多为佛本生、佛本行以及大乘经变的故事。在一些相关资料记载中，均记载大珠山石窟造像开凿于隋唐时期。但据实地考察发现：石屋子沟石窟外建有木构殿屋，石窟正面墙壁佛像线条简练、流畅，方头大耳，袒肩露腹，体型健硕，身长腿短；石窟两侧壁上造像面容丰满、五官粗犷，造像衣服线条稀疏，有较明显的北齐石窟造像艺术特点；峡沟西山石窟中造像面容清丽，服饰线条简洁流畅，为阴线条勾勒，具有明显的隋代石窟造像艺术特点。值得一提的是，三座石窟里的造像均无任何经变故事，这又与隋唐时盛行的石窟艺术特色有所区别。