南史·萧子良传

竟陵文宣王子良，字云英，武帝第二子也。幼聪敏（聪明，思维灵敏）。武帝为赣县时，与裴后不谐（和谐），遣人船送后还都，已登路（上路，启程），子良时年小，在庭前不悦。帝谓曰：“汝何不读书？”子良曰：“娘今何处？何用读书？”帝异之，即召后还县。

子良敦(注重)义爱古，郡人朱百年有至行（卓绝的品行），先卒，赐其妻米百斛（旧量器，方形，口小，底大，容量本为十斗，后来改为五斗），蠲(jun，除去，免除)一人，给其薪苏(柴火)。郡阁(郡守的府院)下有虞翻(三国时期吴国学者、官员。他本是会稽太守王朗部下功曹，后投奔孙策)旧床，罢任还，乃致以归。后于西邸(官舍名)起古斋，多聚古人器服（器物和衣服）以充之。

武帝即位，封竟陵郡王、南徐州刺史，加都督。永明二年，为护军将军，兼司徒。四年，进号(进升官爵之名号)车骑(jì)将军。子良少有清尚(清白高尚。亦谓高尚的节操)，礼才好士，倾意（尽心）宾客（指贵族的门客、策士等），天下才学皆游集（从各处来聚集）焉。善立胜(美好的)事，夏月客至，为设瓜饮及甘果，著之文教。士子文章及朝贵（朝廷中的权贵）辞翰(文章，著述)，皆发教撰录。

武帝不豫（旧指帝王有病），诏子良甲仗(披甲执兵的卫士)入延昌殿侍医药。子良日夜在殿内，太孙间日（隔一天）入参承（参见侍候）。居几月，武帝暴渐(jiàn加重)，内外惶惧，百僚皆已变服，物议(众人的议论)疑立子良。武帝俄顷（片刻；一会儿）而苏，问太孙所在，因召东宫器甲（武器、盔甲）皆入，遗诏使子良辅政，萧鸾知尚书事。子良素仁厚，不乐世务（谋身治世之事），乃推萧鸾。诏云：“事无大小，悉与鸾参怀(共同商议)。”子良所志也。太孙少养于子良妃袁氏，甚著慈爱，既惧前不得立，自此深忌子良。

子良又与文惠太子同好释氏（佛姓释迦的略称。亦指佛或佛教），甚相友悌（谓能与兄弟相友爱），其劝人为善，未尝厌倦，以此终致盛名（很大的名望）。进位太傅，增班剑(1.有纹饰的剑。班，通“斑”。汉制，朝服带剑。晋易以木，谓之班剑。后用作仪仗，由武士佩持，天子以赐功臣。2、指持班剑的武士)为三十人，本官如故，解侍中。隆昌元年，加殊礼（特别的礼遇），剑履上殿(古人席地而坐，入室须脱鞋。古代得到帝王特许的大臣，可以佩着剑穿着鞋上朝，被视为极大的优遇)，入朝不趋(入朝不急步而行)，赞拜（朝拜、礼拜祭祀时，司仪大声唱出行礼的仪式）不名(臣子朝拜帝王时，赞礼官不直呼其姓名，只称官职。这是皇帝给予大臣的一种特殊礼遇)。进督（进职督率）南徐州。其年，疾笃（病势沉重），谓左右曰：“门外应有异。”遣人视，见淮中鱼无算（无法算计。形容数目多），皆浮出水上向城门。寻薨（代称诸侯之死。后世有封爵的大官之死也称薨），年三十五。

竟陵文宣王萧子良字云英，是齐武帝的第二个儿子。自幼聪敏。武帝在赣县任职的时候，与裴后关系不和睦，派人用船送裴后回京城，已经上路了，萧子良当时年纪幼小，在厅堂前很不高兴。武帝对他说：“你怎么不读书？”萧子良说：“我娘在哪里？为什么还要读书！”武帝感到很奇异，便召裴后回到了县里。

萧子良重道义、好古雅，本郡人朱百年有极高的德行，先死了，萧子良便赐给他的妻子米一百斛，免去一个人的赋税，供给她柴草。郡阁下有虞翻的旧床，萧子良罢任回家，便把床带回来了。后来萧子良在西邸建了一座古斋，收集了许多古人的器具衣服布置在里边。

武帝即位，封他为竟陵郡王、南徐州刺史，加任都督。永明二年(484)，担任护军将军，兼司徒。四年，晋升为车骑将军。萧子良少年就有清雅的志向，礼遇贤才，喜爱文士，而全心全意对待宾客，天下有才学的人都聚集到了他这里。他喜欢做一些美好的事情，夏天客人到了，他就为他们摆出瓜果和饮料，让他们撰写文化教育的论著。士子的文章以及朝贵的作品，萧子良也让人撰录。

武帝生了病，诏令萧子良带着侍卫到延寿殿侍奉服药。萧子良他日夜守在殿内，太孙每隔一天进去参见一次。过了几个月，武帝病情突然加重，内外都很恐慌，百官都已经穿上了丧服，人们议论怀疑要立萧子良。武帝不一会又苏醒过来，问太孙在哪里，于是召东宫的卫士都随着进宫，遗诏让萧子良辅政，萧鸾知尚书事。萧子良一向仁厚，对政治事务不感兴趣，便推荐萧鸾，诏书说：“事情不论大小，都要跟萧鸾商量。”这正是萧子良的愿望。太孙从小就养在萧子良的妃子袁氏那里，袁氏对他很慈爱，此前他曾经很害怕不能被立为继承人，从此深深地忌恨萧子良。

萧子良又和文惠太子共同喜欢佛教，非常友爱，他劝人做善事，从不厌倦，由此最终招致了很大的名声。萧子良被晋升职位为太傅，增加仪仗为三十人，本官依旧，解除侍中职务。隆昌元年(494)，加给他特殊的礼制，可以带剑穿履上殿，入朝不用趋步，赞拜不用报名，升任都督南徐州。这年他病情很重，对身边的人说：“门外应该有异常情况。”派人去看，见淮河中的游鱼无数，都浮出水面涌向着城门。不久去世，年龄三十五岁。