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(2018-07-27 06:26:19)
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《朝花夕拾》导读
一、内容简介与创作历程
《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集。原名“旧事重提”，编成集子的时候改称“朝花夕拾”。“朝”表示早晨，这里指早年时候，“夕”表示傍晚，这里指晚年时期。书名的意思是早晨盛开的鲜花，傍晚的时候摘掉或捡起，这里指鲁迅先生在晚年回忆童年时期、少年时期、青年时期中不同生活经历和体验的文字。
全书共十篇：对猫的厌恶和仇恨的《狗·猫·鼠》；怀念长妈妈的《阿长与<<font face="宋体">山海经>》；批判封建孝道的刻板虚伪的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写童年之事的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。前两篇写于北京，中三篇是流离中所作，后五篇写于厦门。最初以“旧事重提”为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。1927年7月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》。
二、艺术特色
1.把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。
2.在对往事深情地回忆时，时不时插入一些“杂文笔法”（即对现实的议论），如《 狗·猫·鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。
3.常摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
4.作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法，反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲的病》中，对庸医的行医过程有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺；又例如在《藤野先生》中，作者用了“标致”来讽刺清国留学生的丑态；用“精通时事” 来讽刺清国留学生所“精通”的“时事”其实是些无聊的事；用“爱国青年”来反讽当时日本一些受军国主义思想而妄自尊大、盲目忠君、思想狭隘的青年。
5.作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判；《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；《狗·猫·鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。
三、作品主题
《朝花夕拾》以优美的文字、热烈而又深沉的感情回忆了作者从儿时到青年，辛亥革命时期的生活片段，侧面揭露了当时中国的社会景象。作者在怀念保姆、父亲、老师和朋友的同时，也对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
四、人物形象
《朝花夕拾》 出现的六个主要人物，是作者的父亲、作者的保姆（长妈妈）、恩师（藤野先生）、朋友（范爱农）、父亲的邻居（衍太太）、作者儿时的私塾老师（寿镜吾）。
长妈妈(阿长)——没有文化、愚昧迷信、粗俗、好事，但心地善良，乐于助人，对生活有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难。鲁迅对底层劳动人民的感情：歌颂他们身上美好善良、质朴的一面。
藤野先生——一位日本医学教授，平等待人，关心弱国子民的学业，没有民族歧视，治学严谨、平等待人、和蔼可亲。
范爱农——一位觉醒的知识分子，思想先进、正直、倔强，但是无法在黑暗社会立足。他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。
父亲——童年鲁迅兴高采烈地要去看五猖会时，父亲勒令他背书。但是鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦（在父亲去世之际，听从衍太太的指示，一直在床边大喊大叫）。由此 我们可以感到鲁迅先生对父亲强烈的爱。
衍太太——给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的，因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。
寿镜吾——鲁迅的私塾老师，是一位方正、质朴、博学、严而不厉的人。他对学生要求严格，思想却比较开明。学问渊博，但是厌弃功名。是鲁迅先生颇为敬畏之人。
《父亲的病》中两个庸医“他”和陈莲河：自高身价，毫无真才实学，医蛊不分，草菅人命。
母亲：朴实，慈爱，爱护孩子，端庄，知书达理。
无常：爽直，公正，善良，颇具人情味。
《阿长与〈山海经〉》中的远房叔祖：爱花的读书人，藏书，字画，花草众多；喜欢舞文弄墨，寂寞，悠闲而疏懒，喜爱并尊重小孩子；胖而和蔼。
《藤野先生》中的“正人君子”之流：虚伪，追名逐利，迂腐。
五、作者简介
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文化运动的基石。还创作出版了中篇小说《阿Q正传》，还有回忆性散文集《朝花夕拾》，短篇小说集《呐喊》《彷徨》，散文诗集《野草》，杂文集等。
六、作品篇目
《狗·猫·鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却时而一副媚态；第三，它老在交配时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了“我”小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但“我”对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小白兔！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《阿长与〈山海经〉》——本文记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；而对于她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》，却又充满了尊敬和感激之情。文章用深情的语言，表达了作者对这位劳动妇女真诚的怀念。
《二十四孝图》——鲁迅先生从自己儿时阅读《二十四孝图》的感受入手，着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人”。揭示了旧中国儿童那可怜的悲惨处境。作品也对当时反对白话文，提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
《无常》——描述儿时在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所见的无常形象，说明无常这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象。无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁决在阴间”，文章对“正人君子”予以辛辣的嘲讽。
《从百草园到三味书屋 》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》——父亲的病被江湖庸医耽误，离世了，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、 草菅人命的实质。
《琐记》——记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路。《琐记》记叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台学医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热情、没有民族偏见的高尚品格和人格，表达了对藤野先生深切的怀念与敬佩之情。
《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗旧社会、追求革命，辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
《朝花夕拾》测试题
一、填空
1.《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。目前，我们学过其中的《从百草园到三味书屋》和《阿长与〈山海经〉》。
2.《二十四孝图》着重分析了
3.作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》 。
4.《五猖会》中，父亲让我背
5.鲁迅小时侯最喜欢在
7.鲁迅在仙台学医时发生了
8.“迎神赛会”中“我”和许多人喜欢看
9、鲁迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京
10.“好。那么，走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《琐记》。
11.鲁迅在《琐记》一文中,用了“乌烟瘴气”一词来讥讽洋务派的办学。
12.鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》，表现出鲁迅探求真理的强烈欲望
。
13.《范爱农》一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个 生活片段。
14.《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时
16.《五猖会》记述了作者儿时盼望观看
17.鲁迅在《藤野先生》深切表达了对日本
18.作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路负米”“黄香扇枕”“陆绩怀橘”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑，还有“卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧了。最使我不解和反感的是“老莱娱亲”“郭巨埋儿”两件事。揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
19.作者在《二十四孝图》中用“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表达了鲁迅先生对“妨害白话者”的愤怒之情。
20.鲁迅首次知道赫胥黎的《天演论》，接触“物竞天择”、苏格拉底、柏拉图等人是在矿路学堂，这段经历在《琐记》中提及。
21.《朝花夕拾》中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《无常》《五猖会》。
22.在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了
23.鲁迅在《无常》一文中,通过对
24.鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师
25.鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是
二、简答题：
1.作者憎恨猫的哪些特性？一、猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；
二、它与狮虎同族，却天生一副媚态； 三、它老嗥叫，令人心烦； 四、它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。
2.起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人？非常冷漠，十分胆小，对师长无情，与人背道而驰。
3.你眼中的范爱农是怎样的一个人？（先提出看法，接着以文中情节为例说说理由）他爱憎分明，为人正直。他生性孤傲耿直，落落寡欢，最后穷困潦倒，溺水而死。
4.文章写了鲁迅的两次摇头，分别是因为什么？
第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋，有损国体。第二次是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”，显得封建。
5.读《朝花夕拾》，我们了解到童年时的鲁迅爱收集带图画的书，除此之外，你还能从中知道他此时其它的爱好吗？（描绣像）
6.鲁迅的《<二十四孝图>》一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？
斥责封建孝道不顾人命，污蔑了古人，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。
7.鲁迅写《无常》是为了表达什么思想？讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。
8.你认为藤野先生是个怎样的老师？鲁迅为什么时时记起藤野先生？
治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民族歧视，关爱年轻人，为人正直的人。 “在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”
9.鲁迅回忆藤野先生的目的是在藤野先生高尚的品格中吸取力量，来继续与“正人君子”们作斗争。
10.鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑？范爱农会游泳，鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉，揭露了辛亥革命的不彻底性。
12.在鲁迅《朝花夕拾》中，有一篇是写“宠物”的，
13.我所收得的最先的图画本子《二十四孝图》的来历是一位长辈的赠品。
高兴的是：鬼少人多②归我一人独有③那里面的故事似乎准确无误④便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹；扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了。
15.为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？
招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。把肉麻当作有趣。
16.《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例：
第一个名医用的药引是芦根和经霜三年的甘蔗。
17.《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有：阿长 衍太太
18.《五猖会》中回忆童年往事，表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦，这件事是：当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时，却突然被父亲叫住要求他背书。
19.《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景。文中的s城是指绍兴城。
20.《五猖会》中父亲强迫“我”背《鉴略》这一事中可以看出父亲是一个怎样的人？教子很严，父亲对儿童心理的无知和隔膜。
21.《无常》中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱？
因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。无常有人情味。
22.《狗·猫·鼠》主题《狗·猫·鼠》中针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的流言，表述了对猫的“尽情折磨”弱者、“到处嚎叫”、时而“一幅媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
23.简析狗和猫成了仇家的原因？据说，是这么一回事：动物们因为要商议要事，开了一个会议，鸟、鱼、兽都齐集了，单是缺了象。大家议定，派伙计去迎接它，拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢？我没有见过它，也和它不认识。”它问。“那容易，”大众说，“它是驼背的。”狗去了，遇见一匹猫，立刻弓起脊梁来，它便招待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给大家道：“象在这里！”但是大家都嗤笑它了。从此以后，狗和猫便成了仇家。
24.《朝花夕拾》中有“温馨的回忆”，也有“理性的批判”。阅读下面的文字，根据句子写出相应人物。
温馨的回忆:
【示例一】《从百草园到三味书屋》一文描述孩子们在百草园的雪地上捕鸟的情景。【示例二】《五猖会》一文中迎神赛会时,孩子们买一个“吹嘟嘟”,呲呲地吹上两天,享受一份游戏的快乐。【示例三】《无常》一文中无常看到一位母亲为死去的儿子哭得伤心,放她的儿子还阳半刻。
理性的批判:
【示例一】《从百草园到三味书屋》一文中老师让孩子们读一些枯燥乏味的书。
【示例二】《五猖会》一文中去看赛会前,父亲强迫我背《鉴略》,让我感到扫兴和痛苦。【示例三】《无常》一文中人们在现实生活中找不到公理,反被要求到阴间寻求公正的裁判。【示例四】《二十四孝图》写“老莱娱亲”“郭巨埋儿”，批评封建孝道的虚伪和残酷。
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