到人家宅基地里找灰撅的人

慌唐的故事，就发生在二十一世纪初，某地边远小城。某高高在上的士绅老爷，听说近临要翻盖房屋，便慌张而至。迈着方步，前后左右、里里外外、踱来踱去；眼测脚量后，提出一个无理要求，硬要给他留出滴水，否则别想施工，无视别人的据理力争。举手投足之间，带着一种英伦贵族的翩翩绅士风度，行为不可一世。就像古代的那些豪强，不管他人的死活。

在这里科普一下“灰撅”这个名词；灰撅是指建造房屋前，为了确定宅基地的方位，明确边界和权利，土地管理人员先在地面上划定的宅基地的四角，把一根长长的木桩或钢钎从准确的位置楔进地里，再拔出来，给洞眼里灌进白石灰，留一个深埋在地里的标记，作为确定宅基地的准确位置的依据。

这个灌进去的石灰柱就是“灰撅”，灌注的过程叫“钉灰撅”。钉完“灰撅”，还要在相同位置钉木头撅子，作为地面上的标记，以便确定地面的墙角位置。这种标记产权的做法，是中国古代流传下来的，至今还在使用。

房屋滴水，也就是说，按约定俗成的规定，在盖房子时，前面邻居所盖房屋后面的后墙，要向前挪二十公分，这样就等于把自己家滴水的地方留出来了。留滴水应是前边的临居，为后边的临居而留；绝不是后面的人家，为前边的住户留。正像鲁迅《花边文学·小品文的生机》中所说，真是“滑天下之大稽”。 人道是“ 闹城人恶，穷乡狗恶”。

这里不单单讲的是故事，而论的是故事背后的人性。我们的一生都是有无数个小故事连接而成的，而每个故事的背后，都是一次人性的体现，当你深入分析后，便会发现很多故事背后的逻辑，有着极其相似的规矩。有人参与的活动就离不开人性，人生亦游离于人性的枷锁之中，只有学会去体察人性，才不会被生活中的小事所摆弄。

在现实生活中，所谓成就人生，就是直眉楞眼的向前走，于得意时揣摩规律，于失意时思考人性。小时候比拼见识，长大成人比拼经历。按步就班的磨砺，构成了自己的人生。这是直线式的，也是每个有成就的人、所行之路。

太过迁就别人，别人就会变本加厉的为难你；太过忍让别人，别人就会得寸进尺的伤害你。事实上你所遇见的人，多数都是被你的“好”给惯出来的。

路遥知马力，日久见人心。人是贪婪的、自私的，在利益面前，才会脱下伪装的面具，以真面目为人时、真叫我望而生畏。每个人身上，都会携带很多资本，如能力、才干、金钱、权势，交际圈、关系网，哪怕只有一样输了，也是输在了“聪明”的做法上。只有退而求其次，而不是昭告天下、博取同情，这些些，事实上在他人眼里都是笑话。

现实生活告诉我们，越是社会底层，越要承担社会发展的成本，世界上多数城市的管理者，都对流浪人员表示出厌恶与排斥。有些国家制定了流浪罪，有些国家则在城市建筑上花费心思，尽其可能的驱逐流浪者。一颗流浪的心，注定要遭受无数煎熬。

很多时候，你帮别人，关键时刻却没人帮你，一颗真心换来寒心。不知感恩的人，拿你的善良当干粮，贪得无厌去享受；得寸进尺的人，拿你的迁就当肥肉，肆无忌惮去掠夺。善良的人，总觉得拒绝别人，像是自己做错了事。有些人，你帮她七分，她反倒觉得你欠她三分。这丑陋的人性，就是赤裸裸的去伤人、害人。

世界上哪有那么多的将心比心，你一味的付出，不过是惯出来的、得寸进尺的人。太过考虑别人的感受，就注定自己不好受。话多了，有人说你啰嗦；话少了，有人说你沉默；过好了，有人说你摆阔；过坏了，有人说你堕落。这就是生活；怎么说，都有人议论；怎么做，都有人评说！

你喂狗三日，它记住你三年，你善待（那些）人三年，他一天就能忘记你。很多时候，人不如狗。一种人离你很远，在你灿烂的时候，他一定是朋友；一种人离你很近，在你辉煌的时候，那就是用言谈害你的小人。

平庸的人，会永远陷入到缺失存在感的痛苦中。而颓废的人，与前者一同支付社会发展的成本，一生绝无快乐可言。要想快乐，就必须加强你在这个世界的权重。机会，留给有准备的人。留给心存善念的人。