曹雪芹肯定不是《红楼梦》的作者，因为有很多证据证明，《红楼梦》作者和曹雪芹之间是有很大差别的。比如：年龄不符，经历不符，性格不符，相貌不符，学历不符，文学水平不合，家庭不符，等等等等（可参见拙文《红楼梦的作者不是曹雪芹》）。就是说，两者几乎没有一点相合之处。怎么可能是一个人呢？
但是，要说《红楼梦》的作者是清朝废太子胤礽，可能不相信的人会更多。但是，如果你细心阅读就会发现，《红楼梦》中所写的每一件事，都是前太子胤礽亲身经历之事，可以说无一例外。作者把他前半生的经历，都隐写在《红楼梦》一书之中，所以他才让书中第一个出场人物名曰：“真事隐”。
请看以下证据：
一、清太子胤礽的生日是五月初三，而《红楼梦》中贾宝玉的生日也是五月初三。
最关键的是，贾宝玉生日的时间（五月初三），不是明写，而是暗写。退一步说，暗写也就罢了，可作者却是一次又一次的提示读者（多次多处），五月初三是贾宝玉的生日。这是为什么？（可参见拙文《贾定玉的生日是五月初三的证据》）。
如果没有特别隐意，作者完全可以直接写出贾宝玉的生日时间，或者随便编个日子也是可以的。若不是故意让贾宝玉与废太子胤礽的生日重合，作者为什么要这样写呢？
这里需要提醒读者的是：书中其他人物的生日，都是写得明明白白，清清楚楚的。如：宝钗正月二十一，黛玉二月十二，王熙凤的生日九月初二，贾琏的生日三月初九，贾母是八月初三，等等等等。即便是丫环袭人的生日，也是明写的。
二、废太子胤礽被镇魇过，而书的贾宝玉也被镇魇过。两者都被镇魇，可以看成是偶合。最关键的是：两者被镇魇的时间也是相同的。前者，被囚禁于咸安宫内的时间是三十四天，而书中的贾宝玉被魇魔的时间，刚好是“三十三天之后”。
这三十四天，与“三十三天之后”，竟然如此的吻合。难道这也是偶然相合吗？关键是，作者为什么不说“一个月”或是“三个月”，或是一百天，为什么偏偏是“三十三天之后”？（可参见拙文《贾宝玉被魇为何恰好三十三天？》）
三、作者让贾宝玉含玉而生，这是为什么？世上可有这样的事情？
这是因为，作者是把”通灵玉“暗比为龙珠，其意是：龙仔衔龙珠而生，就是暗说：贾宝玉就是龙仔。
我们先来看《八仙得道》中，有关缥缈、火龙两位真人，度化篾缆为龙的一段故事。此故事中，火龙真人欲把一条“修练了三百年的篾缆”度化为龙。他先将“篾缆”的法身从其躯壳中脱离出来，然后让其“口噙宝珠”，进入一女子腹内，此宝珠为篾缆修练三百年所得。女子受孕后，临盆之日难产而死。恰在此时，“一跛一拐”、“既跛且黑的老年道姑”在院外敲板高叫：“专接难产，专收怪胎”。当众人把道姑接进屋后，只听她口中喝道：“兀那顽龙，还不出世，却待何时！”听了此话，新生儿顺利降生，产妇也死而复活。此时，众人却见小儿“口中噙着一粒小如芥子，光彩闪烁的小珠”。这小珠便是龙珠，此婴儿名叫飞龙。她是龙族的两位始祖之一，那位道姑就是火龙真人的化身。
我们再来看贾宝玉的来历：贾宝玉的前世是神瑛侍者，在他将要投胎时，茫茫大士和渺
渺真人，将女娲补天时剩下的、经过修练并有灵性的顽石，变成鸟卵大小的一块“通灵玉”，让神瑛侍者口含此玉前去贾府投胎，这个新生儿就是贾宝玉。当贾宝玉被魇魔时（第二十五回），来了一僧一道，敲着木鱼，在院外高叫：“专治人口不利，家宅颠倾，或逢凶险，或中邪祟者”。人们看时，两人是“一足高来一足低”、“腌臜更有满头疮”。二僧给宝玉治病时，口中念道：“青埂峰一别，展眼已过十三载矣！人世光阴，如此迅速，尘缘满日，若似弹指！可羡你当时的那段好处”。这一僧一道，就是茫茫大士和渺渺真人的化身。
至此，我们不难看出，《八仙得道》中的“篾龙转世”和《红楼梦》中的“贾宝玉投胎”是何其相似。这说明作者是把贾宝玉暗喻为龙了，其口中所衔之玉，就是暗指龙珠。
试想，贾宝玉降生之时，那通灵玉既不攥在手里，也不挂在项中，又不系于腕上；却偏偏衔在口中，这不就是暗指“龙衔龙珠”吗？否则，那“扇坠大小”、“大如雀卵”的一块石头，新生小儿的口中怎能容得下呢？
在我国古代，龙被认为是帝王的象征；作者在书中把贾宝玉暗喻为龙，其意便不言而喻了。除此之外，书中还有诸多相似之处，这里略述吧。
四，截取西域国进贡给康熙帝的“汗血宝马”，是胤礽被废的理由之一。而书中却说贾宝玉是因为收受了“茜香国女国王进贡的红汗巾子”而惨遭的毒打。
试问，一个国家的女国王，怎么会把系小衣的汗巾子，送给另一国的男国王？这可能吗？可作者为什么要这样写呢？
原来，“茜香”谐音“西乡”，指西域各国。古时男为主，女为从，所以“女国王”是指“从属国国王”；因为当时西域各国都是大清朝的附属国。“汗血宝马”（汉族人的叫法）在西域的本名叫“阿哈尔捷金”。所以，书中便用“红汗巾”暗指“红色汗水的阿哈尔捷金”。“茜香国女国王进贡的红汗巾子”，是暗指“西域国国王敬贡给康熙帝的汗血宝马”。贾宝玉因此而被打，胤礽因此而被废（可参见博文《女国王为何把红汗巾子送给外国皇帝”》）。
要注意，送给宝玉红汗巾子的人是蒋玉菡，就是因此而“将玉函了起来”的。
五、作者说，晴雯陪伴宝玉的时间是“五年八月有畸”；可是，按书中所述，晴雯陪伴宝玉的时间却是八年还多。作者为什么要说“五年八月有畸”呢？
因为“五年八月有畸”，恰恰是太子妃瓜尔佳氏陪伴废太子囚禁的时间（五年八月零几天）。（可参见拙文《芙蓉女儿诔所隐之事》）
书中脂批多次强调说，“晴为黛影，袭为钗副”。脂批还说，“明悼晴雯，实悼黛玉”。
其实是：作者用贾宝玉悼念晴雯，暗指废太子悼念太子妃。
类似的证据，至少有百条。这里就暂说这么多吧，因为说多也，或许都没有时间去看的。
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