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崔玉智_94982
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第二篇﹒作者是废太子胤礽﹒一

(2019-01-22 15:07:49)

第二篇  红楼梦的作者是清朝废太子胤礽的证据

笔者在《红楼梦的作者不是曹雪芹》一文中,列举了三十余条证据,证明了《红楼梦》的作者不是曹雪芹;那么,《红楼梦》的作者又是谁呢?下面,笔者就将自已的研究所得——《红楼梦》作者是清朝废太子礽的证据,列述于下:

一、被弃于“青埂峰”下、“无材补天”的那块“顽石”,暗指废太子礽。

《红楼梦》开篇中曾说:“女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖练成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单的剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下。……因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧”。那么,作者笔下的这块“补天剩石”意指什么呢?

古时候,人们常把皇帝或君王比喻为天,如用天颜、天表、天恩、天邑等,分别代指皇帝的容颜、仪表、恩泽以及皇帝居住的都城。故而,“天塌”就应该是暗指皇帝的驾崩。而补天之人”,自然是指皇位的继承者。康熙朝的废太子胤礽,在不满二岁时就被封为皇太子,是皇位理所当然的继承人。他当了三十六年的皇太子,曾被两立两废,终因皇储权力之争,而被康熙帝囚禁在咸安宫内。康熙帝病逝后,他却没能继任大统;而是被他的四弟雍亲王胤禛捷足先登了,成了大清国的新任皇帝。

由此便可推知,书中的这块“补天剩石”就是暗指废太子胤礽。在大清国“天塌”时,他本该去“补大清国之天”,可是却因“不堪入选”,而被弃在了“青埂峰”之下,结果,他只好“自怨自叹、日夜悲号惭愧”了。

那么,“青埂峰”又暗指什么呢?青埂峰,谐音“清更峰”。清,指大清帝国;峰,是山的最高处。清峰,即“清”的最高处,自然是指大清国的最高统治者——皇帝。更,即更换、更替的意思。就是说,“没能补天”的那块“剩石”,是被弃在了“大清国更换了的皇帝脚下”。这就等于说,本该继承皇位的太子礽,在康熙帝驾崩后,不但未能继承皇位,反却被丢在了新皇帝的“脚下”——被囚禁于咸安宫之中。要注意,作者说女娲练石是在大荒山无稽崖,而“弃石”却是在青埂峰下。如果作者不是另有别意,直接说弃石于大荒山下或无稽崖下不就得了吗,为何再添一个青埂峰呢?

另外,在“单单的剩了一块未用”一句之后,脂砚斋还批写说:“使当日虽不以此补天,就该去补地之坑陷,使地平坦,而不有此一部鬼话”(甲戌本第一回)。这分明是隐说太子礽被废之后,虽然没能继承皇位,但也应该去作一个辅政大臣,协助皇帝管理一摊事务——“补地之坑”。要是那样,就不会有这部《红楼梦》了。按脂砚斋的这条批语,我们似乎也能感到,这块“通灵石”确有“补天之命”,只是“无缘”而已。但它还有“补地”的资格和能力。单从这句批语,也可推知这块“剩石”暗指何人了。试想,“虽未能补天,却还可补地”之人,除了废太子礽还能是谁呢?试问,曹雪芹有“补天”的资格吗?恐怕他连“补地之坑陷”的资格也不具备吧!要知道,他们全家几代人,都是皇室的“包衣”(奴才);而他的父亲是被“枷号示众”的大清国之罪人。

再者,在古代女娲补天的传说中,从来就没有“多出石头”之说;反而恰恰是因石头不够,女娲才砍下一支龟腿用以支天。那么,作者为何要说多出一块石头呢?原来他是在暗示,多出的那块“石头”就是他自已,暗指自已是一个多余的人。礽于康熙五十一年第二次被废,之后便一直被囚禁在咸安宫内,直至死去。他对于大清国来说,不就是一个多余的人吗?要注意,脂砚斋还在“三万六千五百块”一句之后批写道:“合周天之数”。周天,是指圆周之天。古时侯人们把周天分为三百六十五度,即天体运转一天为一度,运转三百六十五天就是一个周天,也就是一年。所以,脂砚斋说三万六千五百块”合周天之数,其实是暗指合大清朝的“百年基业”之数(见第一篇﹒二﹒3)。书中说这块“补天剩石”,被安排在三万六千五百块”之外,其实是暗指废太子胤与大清朝的“百年基业”无关了。

还有,传说中的女娲补天,是在山东省日照市的天台山。现今,在其顶部还残留着一个“补天台”。可是,作者为何不直接说,女娲补天是在天台山,而非要编造“大荒山无稽崖”这些“假话”呢?比如,他写妙玉原来修行之地时,就是实写其山名玄墓山的(见本篇﹒三﹒5);那样不是更有真实感吗?原来,作者是想以此告诉读者:他编写“通灵石”这个荒唐的故事,其目的是要揭穿另一个“更大的谎言”。作者所指的那个“更大的谎言”,就是雍正皇帝所说的“依诏继位”之事(见本篇﹒三十九至四十四)。作者的意思是说:“雍正帝篡取皇位”一事,我没有办法说出来,只能借用“通灵石”编故事的方法来揭穿它。这就是女娲炼石,必设在“大荒山无稽崖”的缘故。也就是说:作者所编的故事,是建立在“大谎言”和“无稽之谈”基础之上的,也就是他在中所说的“女娲炼石已荒唐,又向荒唐演大荒(第八回)

还有,脂砚斋在“无材补天,幻形入世”和“无材可去补苍天”两句的后面,分别批写到:“八字便是作者一生惭恨”,“书之本旨”(甲戌本第一回)。就是说,作者一生的惭恨就是没有能够“补天”;并以此恨为“本旨”,撰写了这部《红楼梦》。假如作者不是废太子胤礽,他怎么会因为“未能补天”就“自怨自叹,日夜悲号惭愧”,并以此为“本旨”而撰写一部《红楼梦》呢?后文中,笔者会用足够的证据来证明,《红楼梦》一书,就是废太子胤礽对其一生中重大事件的隐写记述


本文为原创,若有引用需注明出处。

第二篇﹒作者是废太子胤礽﹒一

为了让阅者了解此文梗概,现把本文目录附后,
                    目 录
第一篇 《红楼梦》的作者不是曹雪芹
一、《红楼梦》作者的诸多因素和曹雪芹不符
二、《红楼梦》中的贾家和江南曹家不符
三、《红楼梦》书名出现在雍正年间出版的书中,说明其作者不是曹雪芹。
四、脂砚斋的有关批语,不能证明《红楼梦》的作者就是曹雪芹。
第二篇 《红楼梦》作者是清朝废太子胤礽的证据
一、被弃于“青埂峰”下、“无材补天”的那块“顽石”,暗指废太子胤礽。
二、作者用甄士隐等人名字的谐音,“隐说”应该继承皇位者是废太子胤礽,雍正帝所说的“依诏继位”是假话,是无稽之谈。
三、贾宝玉最后“出家为僧”,是暗比废太子胤礽的“被囚禁”。
四、在李纨的名字中,暗藏着皇太子胤礽的被废时间。
五、宝玉的名子和身份,都是暗指皇太子胤礽。
六、“神瑛侍者”即“胤礽是也”
七、作者用“黛玉之哭”,暗比废太子胤礽之哭。
八、大观园,暗指囚禁废太子胤礽之地——咸安宫。
九、甄英莲的身世所影射的是废太子胤礽
十、宝玉的美人风筝放不出去,是暗指废太子胤礽及其妻妾正处在“被困”之中。
十一、作者暗写贾宝玉的生日是五月初三,与太子胤礽的生日相合。
十二、贾代善暗指爱新觉罗•代善,和贾代善“一个稿子”的贾宝玉就是皇太子胤礽。
十三、“国公爷”暗比“先皇之父”,贾宝玉自是皇太子无疑。
十四、作者用“一真一幻”两个可卿,暗说贾宝玉就是皇太子胤礽。
十五、《芙蓉女儿诔》是废太子胤礽悼念瓜尔佳氏的祭文
十六、作者用薛宝钗的身份和经历,暗指其为皇太子胤礽之妻。
十七、书中设“金陵十二钗”,是暗指皇太子胤礽有十二名妻妾。
十八、“虎免相逢大梦归”是暗指胤礽“皇帝梦”破灭的时间。
十九、史湘云一首《点绛唇》,道出了胤礽被囚禁后的心中怨言。
二十、作者借真真国女孩之诗,表达了自已被囚禁后的感慨和无奈。
二十一、作者让贾宝玉作《姽婳词》,是暗说贾宝玉就是废太子胤礽;同时也表达了作者被囚禁后的无奈与哀愁。
二十二、作者借梦幻之境,隐说了《红楼梦》一书的写作背景、表达手法及写作目的。
二十三、“幻境”中贾宝玉的婚后境遇,是暗指太子胤礽从政后进退两难的处境。
二十四、作者用贾宝玉被镇魇,影射皇太子胤礽。
二十五、宝玉挨打是影射皇太子胤礽的第一次被废。
二十六、宝玉患病的原因与太子胤礽第二次被废的原因相同,“患病”与“被废”有影射关系。
二十七、蒋玉菡及其艺名棋官,暗藏着皇太子胤礽被废的原因。
二十八、《红楼梦》作者在书中所表露出的悔恨交加、无可奈何的情绪,与废太子胤礽被囚禁后的心境恰好相合。
二十九、作者在书中骂自已是蠢物,骂众朝臣是“禄蠢”;这恰恰是胤礽被废后心态的表露。
三十、贾宝玉关于“文死谏,武死战”的议论,是影射胤礽复立前的一件大事。
三十一、薛宝钗和王熙凤两人的生日,暗含胤礽一生中的两件大事。
三十二、贾宝玉的“就读”经历,影谢的是太子胤礽。
三十三、贾宝玉题诗大观园,暗指太子胤礽出阁讲学。
三十四、作者暗示,荣国府正厅的“对联”系太子胤礽所作。
三十五、作者用贾宝玉暗比“曹侯”,以影射废太子胤礽。
三十六、作者用谶语的方式,暗示贾宝玉为太子身份。
三十七、书中对贾宝玉同性恋的描写,也是暗指贾宝玉的原型系太子胤礽。
三十八、贾宝玉“含玉而生”,是暗指其为真龙天子。
三十九、书中多次把贾宝玉比喻为“龙”“凤”,是暗指其有皇帝之命。
四十、作者用袭人的名子,暗指贾宝玉是“穿龙衣”之人。
四十一、“十二官”的名字,暗藏着胤礽被囚及雍正帝偶然继位的信息。
四十二、作者用夏金桂之名及其为香菱改名一事,隐说雍正帝继位是不合法的。
四十三、作者用回前诗的方式告诉读者,书中所隐之事与雍正帝的关。
四十四、“护官符”是暗指雍正帝的“继位遗诏”
四十五、北静王赐贾宝玉念珠一事,暗藏着雍正帝非法继位的信息。
四十六、作者借书中人物之口暗示,自已才是皇位的唯一合法继承人,胤禛是皇位的篡夺者。
四十七、黑山村乌庄头乌进孝的名字,暗指有人向康熙帝进贡“乌须药”一事。
四十八、“东宫”、“赞善”、“太上皇”等称谓,是作者在提醒读者,书中所写内容均为康熙朝之事。
四十九、书中对月亮圆缺变化的描写,是暗示废太子胤礽的人生境遇
五十、贾家影射的是皇家
五十一、甄家的原型是江南曹家,作者设计甄家的目的是衬托贾家。
五十二、荣国府暗指皇宫
五十三、贾政影射的是康熙皇帝
五十四、元妃影射的也是康熙皇帝
五十五、贾母影射的是孝庄太皇太后
五十六、王熙凤的所作所为,是影射雍正朝重臣隆科多。
五十七、傅秋芳影射的是太子妃瓜尔佳氏的独生女
五十八、刘姥姥进贾府讲故事并为巧姐起名,是作者暗示要“巧解”故事中人物的名字。
五十九、“真事”就隐藏在甄士隐的“家”中
六十、“红楼梦”就是作者的“皇宫一梦”
六十一、在《红楼梦》开篇写“作者自云”者,非胤礽莫属。 
第三篇 曹雪芹逝于壬午除夕、享年四十
一、曹雪芹逝于壬午除夕
(一)敦诚的三首《挽曹》诗,和“曹雪芹逝于癸未”之说不符;但却合于“逝于壬午”之说。
(二)曹雪芹书箱上的悼亡诗,足以证明曹雪芹逝于壬午除夕。
(三)从“晓风昨日拂铭旌”一句看,曹雪芹也应该逝于壬午除夕。
(四)脂批“壬午除夕”,不会有错。
(五)曹雪芹碑的发现和鉴定不应被怀疑
二、曹雪芹享年四十
1、不论是“四十萧然太瘦生”还是“四十年华付杳冥”,都说明曹雪芹是四十岁去世的。
2、敦诚和曹雪芹是同学,他们的年龄不可能相差十九岁。
3、从敦诚对朋友或亲人病逝年龄的说法上,也可推知曹雪芹逝于四十岁左右。
4、从清朝人的平均寿命,也可推知曹雪芹去世时的大约年龄。
5、对张宜泉“年未五旬而卒”说法的解释
6、为什么有人坚持说,曹雪芹是四十九岁而卒呢?
第四篇 《红楼梦》疑释
1、“一从二令三人木”解
2、贾琏为何被称为二爷
第五篇 几个推断
一、四月二十六日,应该是太子妃瓜尔佳氏的生日。
二、茗烟改称焙茗的原因
三、《红楼梦》的成书过程及后四十回的丢失
1、初稿的形成
2、原稿较大的一次改写
3、书稿被带出皇宫
4、书稿在社会上初传
5、曹雪芹批阅、增删《红楼梦》,并分回、撰目。
6、脂砚斋抄阅重评《石头记》的时间
7、己卯本、庚辰本的抄写及成书时间
8、后四十回书稿的丢失
四、脂砚斋为何委托曹雪芹改写《红楼梦》?
五、脂砚斋应该就是书中的麝月
(一)脂砚斋不但是批书之人,她还是书内之人。
(二)麝月既是书中之人,也是书外之人。
(三)脂砚斋不仅是书中之人,更是怡红院之人。
(四)脂砚斋应该就是书中的麝月。
六、废太子胤礽也许怀疑,其妻瓜尔佳氏与康熙帝有染。
第六篇 胡适先生关于“贾宝玉即是曹雪芹”
的论证不能令人信服。

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