搞笑，鲁迅先生是认真的

——读《社戏》

鲁迅先生的文章可以如匕首如投枪，也可以如风景画如散文诗，还可以如段子如小品，这篇《社戏》便既是风景画、散文诗，又是段子、小品。要想了解童年之美好，读《社戏》就够了。

鲁迅幼时，常随母亲鲁瑞到外祖母家省亲。“那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。”这样一个类似世外桃源的地方，有着那么美的风景，那么美的故事和那么美的人情。

但我们今天不聊《社戏》之美，《社戏》之美估计已经被各路专家说尽了。今天我们就聊聊它有多搞笑。

第一处：辈分问题

一家的客，几乎也就是公共的。我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。然而我们是朋友，即使偶尔吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也决没有一个会想出“犯上”这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。

 “打了太公”已经够搞笑了，“百分之九十九不识字”就过分了。人家再不识字也能听懂吧？迅哥你这样调侃大伙儿是不是不太合适？

第二处：欺生问题

其次便是一同去放牛，但或者因为高等动物了的缘故罢，黄牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着。

虾是低等动物，牛就是高等动物。为啥呢？因为虾被我吃，而牛却欺侮我。我们都知道牛是特别温顺的一种家畜，但小鲁迅却说牛“欺侮”他。不说“欺负”，而说“欺侮”，越加重欺负的程度，就越能写出“我”面对牛时的卑微与胆怯。“我”有多胆怯呢？文中写的是“只好远远地跟着，站着”。为何跟着？因为必须得赶路；又为何站着呢？因为能不赶路就不赶路。

第三处：对比问题

总之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。

作者极度盼望去看社戏，因为不光可以看戏，还可以在戏台下买豆浆喝。看不上社戏，尤其是一想到其他人都（注意这个“都”字）可以在戏台下喝豆浆，“我”就无法控制悲伤。于是我不再钓虾，东西也吃得很少。看不上社戏已经很不爽了，喝不上豆浆更不爽，尤其一想到别人居然能看上能喝上则更更不爽。幸福是比较出来的，不幸也是。没有对比，就没有伤害呀。

第五处：恐惧问题。

然而老旦终于出台了。老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心；双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。

作者有老旦恐惧症。他不说老旦是他最怕的人，而说是“最怕的东西”，可见老旦之可怕。坐下唱的老旦尤其可怕。“将手一抬”让作者看到了希望“却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱”的老旦就更可怕了。这老旦是想要迅哥的命么？

第六处：偷盗问题。

“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。

我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢，”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。

双喜有才，问阿发偷谁家的，让阿发监守自盗，更有才的是还担心阿发被骂，然后暖心地带着大家去偷六一公公的，在被六一公公问询时居然能说出“你把我的虾吓跑了”这样顾左右而言他的高级辞令。阿发更有才，阿发一本正经地说要看一看，而且还认真非常地“往来的摸了一回”，贯彻了“没有调查就没有发言权”的思想，这才决定偷自己家的。为啥呢？因为自己家的豆子大，还不是一般的大，是“大得多”。自己家的豆子为啥用“偷”呢？那是因为没告知大人。

双喜精灵古怪，阿发善良无邪，像蓉儿与靖哥哥，真是绝配。

第七处，表扬问题。

六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？”

我点一点头，说道，“好。”

“豆可中吃呢？”

我又点一点头，说道，“很好。”

不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。

六一公公肯定也知道我有多么想看社戏，所以他先问的社戏好不好看，我回复的是“好”；六一公公再问豆好不好吃，我回复的是“很好”。然后六一公公非但不怪罪，又是感激，又是得意，又是盛赞，最后还给送来了豆子……

六一公公是不是一辈子没被人表扬过呀？人家迅哥只说豆子好吃，明确说你家的豆子好吃了么？人家说的可能是阿发家的呢。

《社戏》一文，“我”搞笑，双喜搞笑，阿发搞笑，桂生搞笑，六一公公搞笑，甚至被人远远跟着的牛儿、被迅哥畏之如虎的老旦也那么搞笑，真是一笑到底，笑不可支。

作者为什么写的这么搞笑呢？因为他写作用的是儿童视角，而童年的美好，让他一拿起笔来就忍不住嘴角含笑。童年是美好的，因为有社戏，有伙伴，有母亲，有母亲的家乡。

伙伴们是怎样的呢？他们因为来了远客而被大人许可陪小鲁迅玩儿，会让小鲁迅理直气壮地吃掉钓来的虾，会帮着小鲁迅完成看社戏的梦想。

母亲是怎样的呢？母亲会在我不开心时竭力叮嘱我别惹外祖母生气；会在小伙伴们为我打包票后微笑默许；会估量时间，早早在岸边等我回家。

母亲的家乡是怎样的呢？那里豆麦清香，水草亦清香；水气朦胧，月色亦朦胧；有山有水，刚柔相济；山如兽脊，化静为动。那里月光皎洁，横笛悠扬，那里戏台如仙山楼阁，灯火似满天红霞……

搞笑，是因为没有距离；没有距离，则来自深沉的爱。鲁迅先生的照片绝大多数都是严肃非常的，让人又是敬畏，又是心疼。笑一笑多好。

那夜似的好戏已经一去不返，那夜似的好豆也再也无处品尝。不知不觉人就长大了，不知不觉就越来越少地绽放笑颜。

但无论如何，民族魂鲁迅还有一个美好的童年在，还有一段搞笑的日子在。那些日子可以在他点燃香烟皱起双眉沉思民族未来之际，给他带去一些暖意。我相信，这暖意会化作他心底的柔情与悲悯，也会化作他笔端的呐喊与担当。就像“无情未必真豪杰，怜子何必不丈夫”，就像“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”。

搞笑，鲁迅先生是认真的。呐喊也是。

2020.6.30

                                                                                                                             （图片选自网络）