悲欣交集且从容

——品“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。——晏殊《浣溪沙》

晏殊十四岁以神童入试，赐同进士出身，要知道进士科是极难考取的。有“五十少进士，三十老明经”之说，晏殊十四岁便考中进士，出道即巅峰，其才思可见一斑。后来他又参加了诗、赋、论的考试，没想到里面的好多题目他都做过，于是请朝廷更换题目考自己，他的才华和坦诚受到当时皇帝宋真宗的赞赏。

晏殊官至同平章事兼枢密使。宋朝以同中书门下平章事为宰相的正式官名。宰相主政，枢密使主兵，晏殊身兼军政要职，是中国古代其他所有诗人词人难以匹及的存在。

但是仕途通达如晏殊，竟也有其感伤与孤独，这首《浣溪沙》便是明证。可见老天不会放过任何一个心思细腻且爱动感情的人。

该词一共42个字，从字面上看，很好理解。翻译成白话文：填一曲新词便品尝一杯美酒，时令气候亭台池榭依旧，西下的夕阳几时才能回转？无可奈何中百花飘零残落，似曾相识的春燕翩然归来，我在花香小径上独自徘徊。

填一曲词，便喝一杯酒。也可以说喝一杯酒，便填一首词。前者酒是词的犒劳，后者酒是词的媒介。至于到底是因词喝酒还是因酒填词还是二者兼有，其实大可不必细究，我们只要知道词人生活很闲适，心情很愉悦，才思很敏捷就可以了。

第一句词勾勒了词人诗酒风流的生活情态，气度雍容，格调不俗。可是紧接着第二句却是“去年天气旧亭台”。我们的双眼看到什么，是取决于我们的心灵的。你拥有一颗什么样的心灵，就拥有一双什么样的眼睛；你拥有一双什么样的眼睛，就拥有一个什么样的世界。词人看到的是亭台，却偏偏要加上“去年”二字。“去年天气旧亭台”本是平平无奇的一笔，不是什么高妙的写景，也不是什么动人的抒情，更不是什么深刻的议论，但因为这“去年”二字，便将词人带入了回忆之中。而记忆的闸门一旦打开，那些忘不了的曾经便会一时间统统涌上心头。

世上有很多事，最怕记不住；世上还有很多事，最怕忘不了。

词人具体想到了什么，我们已经无从知晓。但只要记忆的闸门打开了，时光流逝，物是人非之感便油然而生。所以词人才忍不住问道“夕阳西下几时回”。诗酒风流的心境与物是人非的心境本来相距甚远，但因为有了“去年天气旧亭台”的铺垫，便显得自然而然了。诗词是浓缩的艺术，任何一句甚至一个词都不容小视，诸君千万留意。

“夕阳无限好，只是近黄昏。”李商隐的感慨是所有有着强烈生命意识之人的共同感慨，这里面当然也包括词人晏殊。古典诗词中夕阳可以指人生暮年。只是夕阳西下后可以第二天变为朝阳，重新灿然于东方；人老去后，却再不可能变回翩翩少年。

夕阳的余晖洒满大地，也洒在词人的身上。他看到春花纷纷飘落，听去，却无声无息。人，不也是在不知不觉中便老去了么？李贺写道：“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。”欧阳修写道：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”美好的花朵，美好的青春，美好的容颜，美好的人生。可是春花易落，人生易老，不变的，永远是变化。

“无可奈何”意味着无所措手，无计可施，无能为力；意味着不想接受却只能接受，必须接受。“无可奈何”，应该是人世间最悲伤的一种情绪了吧？

词读到这里，失落悲伤的情绪已经完全覆盖了之前“一曲新词酒一杯”时的潇洒快意，相信每一位读者读到这里都会觉得词人会将感伤进行到底。但令我们没想到的是“无可奈何花落去”的下一句却是“似曾相识燕归来”。落花当然令人感伤，但归燕却让人心怀宽慰。不是“飞来”，而是“归来”，既亲切，又温暖。何况这归来的燕子还像是旧相识呢。

同样是旧相识，天气亭台让人生出物是人非之悲，归来燕子则让人生出故知重逢之喜。人生，有憾又有趣。

词读到这里，我们才明白，词人并非一味沉浸在感伤中不能自拔。他看到了沉舟侧畔，却也看到了千帆竞发；看到了病树支离，却也看到了万木迎春；看到了落红纷飞，却也看到了燕子归巢……

且慢，不对。词人写的是“似曾相识”，依照常理，除非我们做了特殊的标记，否则是很难判断出燕子是不是旧相识的。这就说明，词人是从主观上希望这燕子是自己的旧相识。如此说来，词人也是在有意识地宽慰自己了。悲悲喜喜的人生，看来还是悲伤的成分更多一些啊。

词的最后一句是“小园香径独徘徊”。“小园香径”的意境非常美，但在这美丽的所在，词人却正在独自徘徊。他又看到了什么？他又想到了什么？他还会不会斟满手中的酒杯和生活的酒杯？我们都已经不得而知了。大面积的留白，任我们当中同样多情的读者去思索，去补充。

加缪说：“明知终有一死，让我们的一生活得像个笑话。”我不这么觉得。我觉得正是因为明知终有一死，才让我们的一生活得像一场探索。人的一生到底拥有了什么又失去了什么？拥有的和失去的哪个更多？也许想到这里，思而不得的我们也会像晏殊一样独自徘徊在铺满落花的小径吧。

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

弘一法师临终前三天在用过的三寸纸片的背面写下“悲欣交集”四个字。这“悲欣交集”四个字，既是弘一法师的临终感受，也是我们每个人一生的写照。落花无声，归燕有情，悲欣交集且从容。

2020.1.7