有没有那么一首歌，能一下子击中你的心，或打湿你的眼呢？相信，总有那么一首的……

物是人非断人肠

——听《梨花又开放》

忘不了故乡，年年梨花放，染白了山冈，我的小村庄。妈妈坐在梨树下，纺车嗡嗡响。我爬上梨树枝， 闻那梨花香。摇摇啊洁白的树枝，花雨漫天飞扬。落在妈妈头上，飘在纺车上。给我幸福的故乡，永生难忘， 永生永世我不能忘。

重返了故乡，梨花又开放，找到了我的梦，我一腔衷肠。小村一切都依然，树下空荡荡。 开满梨花的树下，纺车不再响。摇摇啊洁白的树枝，花雨漫天飞扬。两行滚滚泪水，流在树下。给我血肉的故乡，永生难忘， 永生永世我不能忘。

摇摇啊洁白的树枝，花雨漫天飞扬。落在妈妈头上，飘在纺车上。给我幸福的故乡，永生难忘， 永生永世我不能忘。摇摇啊洁白的树枝，花雨漫天飞扬。两行滚滚泪水，流在树下。给我血肉的故乡，永生难忘， 永生永世我不能忘。——周峰《梨花又开放》

《梨花又开放》是歌手周峰根据谭咏麟的经典粤语歌曲《迟来的春天》重新填词而作，谭咏麟的《迟来的春天》则根据因幡晃的《夏にありがとう》重新填词。

《荀子·礼论》：“过故乡，则必徘徊焉，鸣号焉，踯躅焉，踟蹰焉……”白居易言：“望阙云遮眼，思乡雨滴心。”故乡是什么？故乡是每个人出生并长时间生活的地方，是与每个人血肉相连的存在。

歌者开篇便是“忘不了”三个字，奠定了整首歌的感情基调。人就是这样的：人生越来越短，拥有的回忆却越来越长。那些忘不了甚至铭心刻骨的回忆，可以让我们无惧老去。

原来的故乡，梨花年年开放。朴实而纯洁的梨花染白了山冈，也染白了歌者的小村庄。这番景物描写虽极简极素，却给人一种特别温暖踏实的感觉，充满了写意的美。村庄里有歌者的家，家里有勤劳美丽的妈妈。妈妈有多勤劳呢？她坐在梨树下不知疲倦地摇着纺车；妈妈有多美丽呢？我摇下的落在她头上的梨花，也不如她脸上绽放的那朵微笑漂亮。

看童年的那个孩子又是爬树，又是闻花，又是摇树枝，真是既调皮又可爱；看那美丽的妈妈只是忙活着手里的活计，纺车嗡嗡，梨花纷纷，如慈祥的圣母。子母两个一个活泼，一个安静；一个摇树解闷，一个低头忙碌。如此温馨，如此幸福，让人永生难忘，不，是永生永世也不能忘。

“难忘”是客观反应，“不能忘”是主观意愿。无论客观还是主观，给我幸福与血肉的故乡，都一定要镌刻在我的脑间心上。而由“永生”递进为“永生永世”则大大加强了这种不能忘的意愿。

洁白的树枝，洁白的丝线，洁白的妈妈的脸庞，洁白的童年时光。这一片洁白，慢慢成为歌者幸福回忆的底色，这底色在年华的逝去中非但没有变浅，反而愈发鲜明。

幸福的得来有时非常困难，难于上青天；有时又非常简单，简单如歌中的那个孩子一样可以随时跟妈妈撒娇卖乖。孩子当然可以随时如此，可是大人呢？

重返故乡，梨花又在开放。我已是个大人，我找到了我的梦与一腔衷肠。“小村一切都依然”，只是那树下已经空空荡荡。妈妈已经不在了，梨花树下，再也听不到她的纺车响。原来人是会死的，原来妈妈是会走的，原来幸福并不是那么容易得来，原来一个村庄只是因为少了一个人便再也不是当初的模样。树枝依旧洁白，花雨依旧飞扬，回想起妈妈抬头看摇树的我时那似嗔实爱的脸庞，我的热泪忍不住滚滚流淌。梨树若有知，可明白我的感慨惆怅？母亲若有知，可知道我的唏嘘悲伤？热泪洒在梨树下，明年春天可开花？

血肉相连的妈妈，血肉相连的故乡，我怎能忘？我怎能忘？

周峰的歌声不华丽也不高冷，只有质朴与温情。其实回忆故乡，质朴与温情便足够了吧？

想起李晓东《老屋》中的几句歌词：“嘈杂的人声我全不在意，老屋的故事我想再讲一次，布置那面墙壁我曾花了一个星期，而今我却要离开这里。她们说这是一套陈旧的房子，远处有一座新家等着你搬进去。我抹抹自己终于忍不住的泪水，不在乎他们的眼睛充满惊奇。”

也许每个人都有自己的老屋，每个人都有自己的梨树，可那老屋不能永远留存，那梨树也不能带在身边。不知不觉，把他乡当成了故乡。辗转奔波，故乡却成为最熟悉的远方。谁会永远守着老屋呢？谁会永远爬到梨树上撒娇呢？人总要长大，总要出走，在长大与出走中眼睁睁看着老一辈的亲人一个个离我们而去，却又无可奈何。

“人言落日是天涯，望极天涯不见家。”可是见到家又如何呢？家里早已没有了那个低头纺线的妈妈。梨花又开放，还会有小孩子爬到梨花上，还会有一个又一个年轻的妈妈低头忙着手里的活计，只是那里面再也不会有我的妈妈。

泰戈尔的《家》中有这样几句话：“在那里有摇篮和床铺，有母亲们的心和夜晚的灯光。”其实构成家的要素一个就够了，那就是母亲的心。母亲的心在，我们的家就在。

洁白花雨，漫天飞扬；不见慈母，热泪两行。物是人非断人肠。

2019.11.23