加载中…云峰屯堡（下）——贵州行（安顺）24【原创】
(2021-02-18 11:32:23)
标签：
贵州安顺云峰屯堡云山屯屯垦 |
分类： 西南华南 |
云峰屯堡（下）——贵州行（安顺）24【原创】
云峰屯堡包含本寨及云山屯村两部分，上集我们说了本寨，下集就说说云山屯村。因为旅游团一般都去本寨（含博物馆）那里，这样云山屯就显得比较清冷。
云山屯村，村域面积15.36平方公里，毗邻云峰屯堡景区，在云峰屯堡的西南方向。
我们顺着上坡的台阶往村里走去。
云山屯村共有前后两个屯门，前屯门也称为“大屯门”，是用巨石垒砌而成，两旁的寨墙高大约7—8米，厚约1.5—2米，寨墙全长1000米左右；上面有炮眼和垛口，各处制高点还有众多的哨棚。
大屯门上刻有“云山屯”三个大字。
云山屯古建筑群，2001年6月被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。
2005年9月，云山屯村被国家列入第二批中国历史文化名村名单。
云山屯村保存了大量的历史建筑，是明代军屯、商屯遗存的实物见证和屯堡文化的典型代表，主要由民居、寺庙、屯门、屯墙、屯楼、古街道等组成，建筑风格既有江南的门、窗、楼、室等细节在局部处理上的风韵，又融入了贵州特有的石头建筑的特点。
屯内街道为石板路面，两侧是石头柜台的商号，沿街的四合院、三合院均有石墙围护，屯内有四通八达的石巷连接各家各户，构成屯墙、院墙、民居为一体的自成封闭的屯堡防御体系。
屯内还有高台戏楼、财神庙、祠堂、中药铺以及完整的民居建筑，每个单体建筑和院落置垂花门、雕花隔扇门窗等精湛的木雕、石雕工艺，都是江南建筑风格与当地建筑结合的产物。
民居下部修有简易厕所，仔细看还写有“一次一元”字样（感觉国内大部分地区已经
过了收费厕所的阶段了）。
走不多远，看见“古戏台”。
古代，村民们的文化娱乐活动极其单调，故许多村寨都建有戏台等文化设施。每逢
年节，村里都要搭台唱戏。这在现在，我们也能在许多村庄看到。
元代，云山屯村已有人居住，居住者皆为当地土著，那时只有数十户人家。明洪武十四年（1981年），朱元璋命傅友德为征南将军，率军入黔，消灭元残余梁王统治，平定西南。但屡克屡叛，遂设屯田驻军。征南大军到后，当地人逃散，傅友德下令其中一支部队在此地驻扎，后逐渐形成村寨。
为了让将士们安心屯田戍边，使军士“有亲属相依之势，有生理相安之心”，不至于逃散、脱籍，当时法律规定“正军”、“军余”必须携带妻室儿女；无妻室的，政府予以婚配。这样成千上万将士及家眷所建立的屯田形式便为“军屯”。这是明朝西南屯田中最早的一种形式。
军屯建立之后，与贵州众多的少数民族土司势力相比较仍然处于弱势地位，不能永固江山，于是朱元璋便“调北填南”，把江南一带无土可耕的贫民、无业游民、犯罪的富户尽数迁移入滇黔屯田，由政府按规定分发给土地、种子和农具，种出的谷物除上缴政府的税粮外，剩下的由屯田移民自己支配，这种屯田形式称为“民屯”，也被称作“调北填南”。
这些移民主要来自江南和中原一带，根据史书记载，明洪武年间进入贵州的移民在160万人以上，永乐年间在35万人以上。另据《安平县志》记载：明洪武年间，设“平坝卫”，因“地广人稀”，由湖广的长沙等地实行“三丁抽一”的办法，发配到平坝卫。偏僻遥远的贵州就这样迎来了历史上第一次大规模、有组织的集团移民。
这些移民中，一部分是军屯将士的家眷亲属，一部分是内地的良家子弟。他们的到来，一方面扩大了屯堡人占有的土地和势力范围，稳定了军心；另一方面，来自内地的先进文化和生产方式一下就冲进尚在半原始状态的贵州，极大地带动了贵州的发展。汉族的比例也第一次超过其他民族，成为贵州人口的主体。
明初，政府只在贵州设立卫所。随着“民屯”的展开，开始设置郡邑，“卫所治军，郡邑治民”。对于巩固明王朝的统治来说，朱元璋的“调北征南”只是权宜之计，而“调北填南”才是长久之计，是一种更为深谋远虑的治国安邦的策略。
明代军屯无论是规模或组织管理，都达到中国屯垦史上的一个新高度，更取得了相当的成功。可以说，是明初的移民真正开发了原先处于半原始状态的贵州，或者说贵州的大开发肇始于明初的屯垦及移民。
这是我们这次旅游的一个意外的收获。
清朝建立后，明代的卫所屯田制度已不复存在，失去政权为依托的卫所军户自然也转为民户，成了普通百姓，但原来的屯、堡、铺、哨却按旧时称谓沿袭下来，前代屯军的后裔仍住在屯堡之内，其建筑风格、语言、服饰、婚丧、节庆等习俗并未因改朝换代而受到冲击、改变。
我们一会儿上坡，一会儿下坡，云山屯就是一个人建在山坡上的村寨。
现在我们来到“碉楼”和“洋房”处。院门外方桌上摆放着文房四宝，墙上还挂着“住宿部”的牌子（看来可以接待啊）。
这就是“碉楼”了。完全用巨石垒砌而成，窗户特别小，一看就是军事防御设施。
主人热情邀请我们进“洋房”参观。
墙上挂着具蜡染风格的国画。这些都是可以出售的。
这应该是蜡染图案吧。中间那幅是孔子画像。
在工艺布画下面留影。
在院墙的石头窗框中留影。
注意看，这是街道地面的排水设施，设计得挺巧妙啊！
这捧的是什么？
原来这在当地叫“引子”，多用于蘸糍粑吃，很香啊！其类似于芝麻。
说到这里，索性再就屯垦的话题多说几句。
屯垦，其实就是以巩固边防为主要目的而实行的一种土地开发利用形式。即在国土边疆军事要地，以驻军和移民开垦荒地，种植粮食等作物，发展农牧生产，供应军需给养，实行兵农结合，抗御外敌侵扰。
中国的屯垦具有悠久的历史。远自秦汉，就开始倡导边疆将士在驻地垦荒种田，积谷养兵，并招募内地百姓移居北部疆域垦荒务农，实行军屯、民屯相结合。2000年前的西汉，根据晁错建议，汉武帝令60万将士在河套地区屯田，创建了河西走廊的军垦事业。以后历代相承，特别是汉、唐、元、明、清各代，均把屯垦戍边作为军事、政治、经济上的一项重大战略措施。
屯垦，这种形式的存在有它的历史必然性。
古代交通不便、运输困难，边防驻军所需食粮要由内地运送，不仅供应难以及时，而且沿途耗损消费极大；最好的解决办法即为就地生产以供应消费。一般说来，边境荒闲可耕地很多，因此，利用军队就地生产，保证粮食自给，就成为历代兵屯的基本共同特点。除此之外，移民徙边或征募百姓进行屯垦，也是历代经常采用的屯垦方式。
屯垦，对一个民族、国家政权来说也因此具有了战略意义。
屯垦的实践表明了屯田在历史上产生了重大作用。
以兵屯为例，它有利于巩固边防。因此，在历代沿边不安全地区以至险要地带，驻军设屯成为了一种“必须”。历代王朝深知“屯垦兴，则国防巩固，屯垦废，则边防松乱。”因此均视屯垦事业为安邦定国的大政方略，常抓不懈，代代相继。由此可见，屯垦并非今日才有及当代的发明，而是早已有之，绵延两千年。
他们在这里开天辟地，不但要生产自立，而且还要防备袭击随时准备自卫，可以想见，当年他们无论是眼泪还是鲜血都没有少流，他们是为民族付出重大牺牲的先辈，值得我们尊敬。
屯垦，这并非中国的特殊现象，世界各国亦然。如美国的西部大开发、前苏联的东部移民、以色列的屯垦等等。由此可见，民族的兴旺与国家的发展离不开移民们的付出与牺牲，边疆地区的开发建设与移民们的汗水、泪水、血水流洒成正比。
由此想到，许多事情要站在历史的高度来回首，要站在民族、国家的角度来观察，如果只拘泥于个人小我的得失，便很容易钻入牛角尖而不能得出正确的结论。尤其要指出的，我们要对历代为国家、民族付出的移民们表示真挚的敬意（也包括对我们自己参加屯垦的牺牲和付出），不能对先辈们的牺牲和付出有丝毫不尊的亵渎。
这几位汉子在屋里小酌，屋内还挂着字画，物质文明与精神文明都很富足啊！
脸上挂着幸福笑容的屯堡后人。
这家门口摆放着巨型酒坛，看来是个豪饮之家（能这么喝酒，可见生活水平不低）。
扶着古旧的木板房，思绪回到了古代……
这堵石壁非常漂亮，当然我们人也漂亮。
旅游，不仅仅是游山玩水，如果我们能从旅游中获得人文历史知识，感受到当地的风土人情，那就是物超所值了。
要离开云山屯了，与文保碑合影。
未完待续。
喜欢
0
赠金笔