《乡土中国》整本书阅读研讨会示范课教学设计2021.7.5

教学目标1.梳理思路，理解概念。

2. 初步掌握阅读方法。

教学难点：深入理解“乡土本色”

准备工作：读《序言》《后记》目录，了解作者及背景介绍

预读要求：1.本书主要内容讲的是什么？

2.主要用什么方法讲的？

第1课时  乡土本色

导入：今天我们尝试阅读《乡土中国》，费孝通先生称他的《乡土中国》是一项探索，是初步的尝试，借用费先生的话，在当前新课程改革大背景下，作为河北省第一批使用新教材的我们，将要做的也是一次探索，一次尝试，希望这次探索能给我们带来惊喜和快乐。

教学过程

一、检测预读效果

1. 此书主要内容讲的是什么？（用作者的话回答《序言第3段》）

作为中国基层社会的乡土社会究竟是什么样的社会（一起找到，划线，读出来）

为解决这个问题作者做了哪些工作？

第一期工作是实地的社区研究，第二期工作是社会结构的分析（《后记》第2段，《乡土中国》是社区分析第二步的比较研究范围，《后记》倒数第2段）

2. 主要通过什么方法来讲的？

《序言》第5段， 概念

读一本书，通常先看封面，然后看序言、前言、后记以及目录，此书目录对应作者所说“概念是认识事物的工具”，可以推想：每一篇的篇目都是概念，都有各自的核心问题，都和“乡土中国”有关，至于14篇具体的内在逻辑，须得读完之后才能做论断，单从目录上看看不出。

有一点可以肯定：从多个“点”剖析传统的中国社会，并用“乡土中国”概念将这些点连成一个面来体现传统中国社会的总体特征。

任务一：这是一部学术著作，是我们以前不曾接触过的，对于这部书具体该怎么读呢？说说你的想法。

学生讨论

教师给出指导建议

梳理思路——理解材料——辨析概念——探究迁移

这只是一种尝试，顺序也可以为：理解材料——辨析概念——梳理思路——探究迁移

以“乡土本色”为例

一、梳理思路

划分段落层次，概括归纳大意

小组交流合作

总述（第1段）中国社会是乡土性的

分述：与泥土分不开（第2、3段）

      不流动性（第4—10段）

      熟人社会（第11—17段）

二、理解材料（见表格）

三、辨析概念

1.“乡土本色”的内涵是什么？试着再举出一些例子来印证上面提到的几个特点。

生活中、文学作品、影视剧中的都可以。

（主概念重点解决）

（1）与泥土分不开，“土”是乡下人的命根

离乡时带泥土；用泥土水服治水土不服；供奉土地神；重耳流亡，野人与之块；白茅草包土分封。“土”至高无上，是社稷的象征，后两个放到探究迁移。

（2）不流动性

墓地埋着很多代人，生于斯，长于斯。张家庄、李家村、宋家屯，口音，风俗，十里不同风，百里不同俗，一种风俗世代相传。

（3）熟人社会

借东西不用借据，甚至不用当面说，主人不在也可拿走，再还回来就是，家门不上锁。（不好意思不借，也因太熟悉）

一家有喜，全村来贺，一户有丧，举村来悼，甚至不用通知。

没有秘密。

2.“土气”的内涵。“土气”是个贬义词，但在费老笔下，它有了特殊的含义，甚至有了令人尊敬的意味。请结合相关文字概括“土气”的内涵。

“土气”是形容乡下人本色的。他们就像土里长出的植物一样，从土里吸收生命所需要的养分，土给了他们熟悉的地理环境和社会环境。具体来说，他们是居住在泥土之上的，是依靠土地谋生的，土地在他们心中是至高无上的，生活、文化均是在土地上发生的。

四、探究迁移

《乡土中国》写于二十世纪四十年代，和当时相比，今天的中国社会发生了巨大的变化，但依然有“乡土中国”的特征，请说说其具体体现。

学生思考发言分享

进了城还要在小区、路边种地；千方百计买房，除去炒房的因素，是对“土”是命根思想的延续；许多村庄名字还保留这一印记：付村、李家营；小区邻居互留钥匙；稳定单位的同事关系形同家人；到哪里都是熟人、老乡；村——乡镇——县——市——省——地区——炎黄子孙——四海之内皆兄弟——地球村；在外国还有唐人街；“找关系”“走后门”是熟人关系的分支，与法理相对，在当今社会不受待见。

重耳流亡，野人与之块；分茅裂土。土地成为一种信仰，是至高无上的象征。

结束语：正如前面所说，我们今天所做的只是一点探索和尝试，虽然我们目前学力尚浅，但努力去做，本身就已是一次了不起的进步，希望同学们今后能以初生之犊之精神，勇闯未来之路。