—北山羊是指蒙古一带的野山羊，这首诗蒙语直译是 公北山羊站立的地方

那年的那个冬天

是那么的有色!

叫“北山羊的站立之地”的山峰是那么的高，

在灰色的山谷里叫胡什的山，

路随远但是个过冬的好地方，

秋末我的父亲直走那个灰山建立了冬营，

那冬天胡什山下有三坐蒙古包过的冬。

冬营周围的山峰高又高，

高峰中“山羊站立之地”最高，

父亲下了东营后

打猎一时。

其他人也准备着过冬的东西，

就这样……

春天到下营的人们准备往河那里迁移

一天早晨父亲

把我从外面叫了回来

举起了一眼的望远镜。

“你看山羊站立之地有什么?”

-”“自习看”

说完不久父亲叹了口气。

我用望远镜

看见了三角尖的山峰

一直插到云层

还有守巢旋飞的老鹰

旁边又挨着一个山峰

这个山峰没有一朵云。

父亲说“看"北山羊站立之地"”

然后又说“上边有个动物，看见了吗？”

看见了熟悉的山峰

峰顶上

有一个长着粗又大的角的北山羊

我高兴的说“有一只公山羊”

父亲沉默了，

点着烟 进了屋，

父亲进屋后

茶也不喝的坐了一会儿

用沉着的心情

跟我说

“受了银色山峰的恩赐

初次看到了站在永恒之地的

北山羊，它是去年在雅满河的公北山羊

有生之日

必有辞世之时

是大千世界的规律

但辞别出生的故乡而去

是个难过的关。

北山羊年老之时

会扛不起自己

沉重的羊角，

跟不上自己的北山羊群，

会回到自己出生的地方看一次

找到自己产下时的地方躺一次

在年迈之时爬一次高峰

阳世称这高峰为“北山羊站立之地”

 

在那高峰上站立数日

回望自己经历过的日子一次，

看哺育自己的河流高兴一次，

望哺育自己的草原欢欣一次，

 

向相伴自己的羊群最后看一次，

向母亲一般的故乡回望一次。

 

之后沉重的羊角拽它

从高山飞下

 

从此五彩的世界

送走一个生灵”

 

父亲说完

沉默了

邻居的奶奶听着父亲的流下了眼泪。

从此父亲

变的很消沉

那个冬营一时停止了迁移。

三户人家的循环放羊

过三天到了我们家放羊

父亲嘱咐我“不要在高处放羊”

父亲说完到外面朝山峰放望远镜。

 

吸引人眼的尖角山峰

羊角丛立于蓝天的北山羊

空中旋律的老鹰!

 

这样的画面在父亲眼里

持续了多日

这样的画面数日延托了

要迁移的三户人家。

 

一天早晨向山峰用望远镜放眼的父亲

走进了屋里

脸上漏出笑容

喝起了奶茶

说“可怜的动物，按自己的方式走了”

母亲用可怜的语气说

“没办法呀，没办法，可怜”

 

明天早上三户人家

早早的装了行李

阴沉的冬营里

人，畜齐开始迁移了

 

父亲回望了一下“北山羊站立之地”

说了句“我的故乡”

 

 

那年，那冬天长之又长

“北山羊站立之地”高之又高。

那年的那一冬的暖

无法想象

名为“羚之崖”的那一山峰

高耸入云。

有着青山绿水与陡险的

外扬美名

也有着虽远而适合进驻的

冬日驻地。

朝着青山趁着暖秋

父亲出发了

在这牧地三个家庭

进驻过冬。

围着牧地的山岭峰群

高耸入云

山峰之中那“羚之崖”

更是冲天！

到了牧地父亲动身起来

走猎游山

驻至牧地的三个家庭

也忙着干活备冬。

那一年的冬日的暖晴

无可叙说

冬之牧地的水草丰美

无言可诉。

戈壁的山中按照常理

春风吹来。

万物苏醒，河川复流

三个家庭准备离开

一日父亲突然叫我

令随他出去。

那单筒的望远镜

在他的手中。

“‘羚之崖’上有什么？

仔细看！”

如此说完父亲的在原地

失意而呆立。

直冲云层的尖峰山顶

映入眼帘。

顾着窝的鹰的身影

历历在目。

单筒之中远方的山峰

似触手可及。

没有能够阻挡视线的东西

雾或云层。

“仔细看那‘羚之崖’吧”

父亲道

“有一生灵在上面，寻到吧”

如此又道。

整冬都能视见的

山峰入目

山峰之上一个锐角的

羚羊显出形。

那状硕高贵的生灵的我

欣喜若狂

“一个黑色的羚羊在那儿！”

我高呼。

父亲仅是吸着烟沉默

回到家中。

邻家们寻着羚羊的消息

聚集而来。

茶也不饮，父亲仅仅是在原处

呆坐不语。

而后他悲伤的清了清嗓子

深沉地说道：

“这父母般的银山的福

我们消受

这永恒的山峰上的羚

终于见到

当年水边的羚羊

即是那只。

无可作为而上崖的羚羊

即是那只。

在生命的尽头死去

那是法则！

将最后一刻挥洒在故乡

真是不易！

羚羊老去时，将会衰退不已

甚至举不动角

不停行进的羚羊之群

它会跟不上。

这个从母腹里出生的山峰

它会返回来

这个第一个踏上的土地

它会躺回去。

在生命的最后会朝着山峰

勇进不退。

‘羚之崖’那是老人们，长者们

对它的称呼。

在那高耸的山峰上

它耸立着。

过去的一生，它会在那里

回忆摸索。

曾经洗漱它的泉水，它看着

会心一笑。

曾经养育它的青草，它看着

依然甘甜。

追随一生的群落，它最后一次

俯视而叹

生存一生的故乡，它最后一次

仰视流泪。

从高峰上，被长角牵引着

它一跃而下

这个大地，从此失去一个

逝去一个。”

父亲的言语，所有人听着

没有人插嘴。

邻家的婆婆，心疼着那羚羊

流泪不止。

从那以后，缠绕着父亲的是

那闷闷不乐

那个牧地，让我们迟迟地

无法离去。

三个家庭的放牧顺序

转瞬即逝

三天之后，顺序即到

那是我们家里。

“牧畜不要放到高地”

父亲嘱咐道

每天早上都会对着山峰

望远而呆立。

在这牧地相互依靠的三家！

在吸引着目光的青色山峰！

壮丽的长角直朝青天的——

黑色羚羊！

在上盘旋不落的——

青之雄鹰！

如此的画像，日复一日在父亲的

眼帘画成。

如此的画像，日复一日的在这里

在牧地成型。

一日遥望山峰的父亲匆匆地

回到了家里。

一见是罕见的情形

他竟笑容满面。

“还是按理跃下了啊，可怜”

父亲说道

“能如何啊，能如何”

父亲感叹。

明日这三家既是

一早动身

从这个住了一整冬季的牧地

离开远去了。

经过“羚之崖”父亲转身

举头遥望

“我的故乡啊！”父亲他

大声呐喊着。

那年的那一冬的漫长

无言可诉

“羚之崖”的高耸入云

无可描述！

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别格兹·雅沃胡朗（西里尔蒙文转写：Бэгзийн Явуухулан；1929年3月15日—— 1982年2月17日）二十世纪蒙古国代表的诗人，蒙古国当代文学奠基人，国家奖金和蒙古人民共和国功勋文化活动家称号活动者。1929年生于扎布汗省一牧民家庭。  在中学读书时开始写诗，1949年开始创作。1959年，从苏联莫斯科艺术学院毕业。回国后在蒙古《青年真理报》报社工作,以后又担任蒙古作协书记等职务。早期作品有诗集我们的愿望和《蓝色的天空》。曾进入文学院深造，毕业后创作了许多优美的诗歌。

60年代以后,他陆续发表的诗集有《我们的愿望》(1954)《蔚蓝色的睛空下》(1954)《银马嚼的声音》(1964)《哈拉乌斯湖的水草》(1965)、《中午的天空》、《秋天的早晨》等。雅沃胡朗善于从日常生活与不被人注意的现象中挖掘出不平凡的内容，创造深邃的意境。他的诗歌艺术的一个特点是，力求让自己的诗作有新意，不落俗套，不重复别人的东西。1967年诗人因创作抒情诗《 我生于何方》(1959)、叙事诗《一枚硬币》(1960)等而获国家奖，1979年又荣膺功勋文化活动家称号。

他的诗吟咏蒙古的自然风光，描绘和平劳动的场景，表现人的心灵美，都有独到之处。