草丛萤语(841—842)劉振華

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草丛萤语(841—842) 劉振華
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囗 哲人哲语 囗
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[德] 亚瑟-叔本华(1788—1860),著名哲学家、作家、学者,唯意志论的创始人, 哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人。
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一个人在大自然的级别中所处的位置越高,那他就越孤独,这是根本的,同时也是必然的。如果一个人身体的孤独和精神的孤独互相对应,那反倒对他大有好处。否则,跟与己不同的人进行频繁的交往会扰乱心神,并被夺走自我,而对此损失他并不会得任何补偿。
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伟大的心灵,在这个世界更喜欢独白,自己与自己说话。
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每个人都被幽禁在自己的意识里。
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谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实,对才华绝顶的人来说,是一种虚伪。
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不加思考地滥读或无休止地读书,所读过的东西无法刻骨铭心,其大部分终将消失殆尽。
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读书越多,留存在脑海中的东西越少,两者适成反比。读书多,他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。
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在文学中,有无数的坏书,像蓬勃滋生的野草,伤害谷物,使它们枯死。它们原是为贪图金钱,营求官职而写作,却使读者浪费时间、金钱和精神,使我们不能读好书、做高尚的事情。因此,它们不但无益,而且为害甚大。
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智慧只是理论而不付诸实践,犹如一朵重瓣的玫瑰,虽然花色艳丽,香味馥郁,凋谢了却没有种子。
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世上的每一朵玫瑰都是有刺,如果因为怕扎手,就此舍之,那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。
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风格是心灵的外观。
〇 只要比喻是把某一未知的关系引到某一已知的关系,那比喻就是很有价值的。甚至那些详尽并因此变成了寓言的比喻,也只是把事物的某种关系以最简单、最明晰、最容易为人理解的方式表现出来。
〇 正因为比喻对于认知来说是强有力的杠杆,所以,能够提出令人惊奇并且是鲜明、有力的比喻,也就表明了提出比喻的人具有深刻的理解力。
〇 凡是翻译过来的东西必然就是有所欠缺。任何有特色、精辟、别具深意的一段语言文字,在翻译成另一种语言以后,几乎都无法精确和完美地发挥出原文的效果。
〇 翻译过来的文字始终是死文字,其风格是牵强、僵硬和不自然的;要么,这些文字是灵活自在的——那就意味着这种翻译只取原文的大概和近似的意思,这种译文也就是不真实的。
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我们的生活样式,就像一幅油画,从近看,看不出所以然来,要欣赏它的美,就非站远一点不可。
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[德] 弗里德里希-威廉-尼采(1844—1900),哲学家、语言学家、文化评论家、作曲家、思想家 。
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敏锐而明快的作家的不幸是,人们以为他肤浅,因此不在他们身上下苦功;
晦涩的作家的幸运是,读者费力地读他们,并把自己勤奋的快乐也归功于他们。
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世间一切文艺作品中,我独爱用血写就的文字。
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真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它,因为他不知道如何处理闲暇,而此时安慰他的是书籍。
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谦逊基于力量,高傲基于无能。
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道德有两种:有独立心而勇敢者曰贵族道德;谦逊而服从者曰奴隶道德。
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不能听命于自己者,就要受命于他人。
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人的精神有三种境界:骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼,忍辱负重,被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子,把被动变成主动,由“你应该”到“我要”,一切由我主动争取、主动负起人生责任;第三境界婴儿,这是一种“我是”的状态,活在当下,享受现在的一切。
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你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集,不是你子女的前传,更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点,因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹,那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你,而是你不懂你自己。
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