芙蓉庵燹余草序  

吴昌硕

   作英蒲君为余五十年前之老友也，晨夕过从，风趣可挹。尝于夏月间，衣粗葛,槖残笔三两枝诣缶庐。汗背如雨，喘息未定，即搦管写竹石，墨沉淋漓，竹叶职掌，萧萧飒飒，如疾风振林，听之有声，思之成咏。其襟怀之洒落逾恒人也如斯。所作诗类见于题画。不解思索，援笔立就，疏宕之气播为天籁，此盖平昔流览宋诗而自以性情纵之，犹野鹤翔空，氋氃（读蒙童音，也可组成童蒙。毛散乱的样子。）独舞，幽兰蔽石，隽逸时芳。斯为画家之诗，或以诗人之诗律之则苛之矣！世人只知作英之画而不知作英之诗，计作英寿逾八十，一生以诗书画自娱，岂诗稿仅此一束耶？读其诗丰神流丽，乃其壮年所作。迨殁于沪寓登瀛里，余闻讯较迟，往为治丧而文墨诗稿已不知何人携去矣！惜哉！周子怡得其燹余草，丁君辅之将为印行，属序于余，俾世之知作英者以画名也。余往为之立传，泐石于鸳鸯湖畔，今又展读此稿，老怀其奚能恝然？中元甲子八十一叟安吉吴昌硕序。

际于十九世纪初末二十世纪初，上海画坛多半乐道三位艺术大师：任伯年、虚谷和吴昌硕，殊不知稍早一点的时间，尚有一位天资高迈、风神超逸的蒲华。他身如野鹤，心似岫云，淡泊名利，敝屣权贵，尽管“豪横人间笔一枝”，却一直沉玉埋珠，难获世珍。

直至近几年逐为世人所关注。一九八０年和一九八二年，嘉兴博物馆和台州地区文管会先后举办了《蒲作英书画展》，上海《艺苑掇英》和《美术丛刊》也先后出了专辑，蒲华渐渐闪烁出光辉来。中国历史悠久，乃一文明古国，中国画的美学思想和风格体貌，有自己的艺术规律和艺术特征。南北朝的刘勰在《文心雕龙·神思》篇中写道：'独造之匠，窥意象而运斤。'第一个提出'意象'一词。画境缔造的追求是：神要畅，意要达。东晋和南北朝诸贤，洎乎唐、宋的张彦远、苏轼、黄庭坚、米芾等先后从不同角度有所揭示。然而艺术的发展总有客观规律和过程，思想先行，创作实践往往跟随不上。