古诗词中的流萤

                                                   刘天仁

流萤即在低空飞行不定的萤火虫。萤火虫是一种小甲虫。因为小，容易被人忽视。而如今，在城市乃至周边很难寻觅到萤火虫的踪迹，因而已渐渐被居住在城市里的人所遗忘。然而从古诗词中可知，流萤曾经是一些相当活跃的小精灵。

这些小生命或栖息于林木：“流萤与落叶，秋晚共纷纷”（皇甫曾）；或流连于草丛：“玉露生秋衣，流萤飞百草”（李白）。动时令人悦目：“栖鹊自惊移别树，流萤相逐过横塘”（陆游）。 静时让人赏心：“饮散晚归来，花梢指点流萤灭”（杨无咎）。追逐既久疲倦了，它们静静地躺在花草之上，一有风吹草动，赶紧熄灭萤火，而后渐渐进入梦乡：“芭蕉老大，流萤衰倦，静里细观天意”(张鎡)。

“花叶脱霜红，流萤残月中”（冯延巳）。流萤明明灭灭的荧光与溶溶月色相辉映是充满诗意。“月暗竹亭幽，萤光拂席流”（韦应物）。在月光暗淡的时候，它们发挥优势，大显身手，与月争辉。在月光明亮的时候，它们就甘拜下风：“素月行中天，流萤失孤光”（陆游）。有趣的是，它们在月色的掩护下，还趁人不注意钻进纱衣里：“更流萤、弄月入纱衣”（吕渭老）。

风雨中的流萤似乎也很潇洒。“柳梢风急坠流萤（汪藻）。弱小的它们当然无力与风抗衡，但不乏毅力，跌倒了又重新站起来：“檐隙风来，流萤飘堕，苒苒还飞起”（袁去华）。“林风移宿鸟，池雨定流萤”（吴融）。雨中的流萤似乎淡定，接受雨水的洗礼。甚至最大限度地散发荧光，试图赋予雨丝亮光和色彩：“宿鸟昏方定，流萤雨更明”（陆游）。

“疏篁一径，流萤几点飞来又去”(柳永)。古时的流萤似乎很多。而且它们并不限于野外活动，往往毫无顾忌深入人居之地。或凭着夜色乘虚而入：“时见疏星落画檐，几点流萤小”（叶梦得）；或借着风势悄然来临：“月高栖鹊重移树，风劲流萤自入檐”（陆游）。“寒雨暗深更，流萤度高阁”（韦应物）。在一幢房屋里，由于流萤的蜂拥而至，竟然使烛光也变得暗淡了：“方知岁早寒。流萤暗明烛”（沈约）。烛光被风吹得摇摇晃晃，而在中庭游弋的流萤的荧光却丝毫不受影响：“中庭有流萤，烈风吹不灭”（陆游）。它们的足迹，甚至深入金銮宝殿：“夕殿下珠帘，流萤飞复息(谢眺)；潜入王孙贵族府邸：“坠露清金阁，流萤点玉除”（乔备）；走进大户人家：“浅莎深苑，流萤暗度”（仇远）；遍及乡镇村落：“更苒苒、流萤暗度”（袁去华）。

    流萤频繁与人接触，不可避免影响着人们的生活。在古诗词中，流萤似乎是读书人的挚爱：“池水朝含墨。流萤夜聚书”（庾信）；“流萤过去，文章如在吾目”（陈著）。也被一些磨砺意志的人所情钟：“次兄一生能苦节，夏聚流萤冬映雪”（李渤）。更有人以它们来寄托自己的感情：“墙东便是伤心地，夜夜流萤飞去来”（刘禹锡）；“勤苦流萤信，吁嗟宿燕知（郑谷）。

流萤給人们带来许多欢乐。“侵阶夜色凉经雨，轻罗小扇扑流萤”（贺铸）。“轻罗小扇扑流萤”不是杜牧的诗句吗？（“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤，天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”）不过虽然同是扑流萤，杜牧写在室内，而贺铸写在室外。看来扑流萤古时很普遍：“天如水，团扇扑流萤”（吕渭老）；“闲依露井，笑扑流萤，惹破画罗轻扇”（周邦彦）。年青人竞相娱乐，使得老年人也情不自禁：“老翁也学痴儿女，扑得流萤露湿衣”（陆游）。“渐夜久、闲引流萤”（吴文英）。除扑流萤之外，还有引流萤。道具依然是“扇儿”，细致到竟有“扬下”和“漾下”之分：“扬下扇儿拍手、引流萤”（周邦彦）；“漾下扇儿拍手、引流萤”（无名氏）。无论扑流萤还是引流萤，其实都是逗流萤：“青松巢白鸟，深竹逗流萤”（贺铸）。至于逐流萤——“入夜莫愁迷下路，昔人犹在逐流萤”(陆希声)，大概是流萤实在太多了，已给人造成了妨碍，不得不予以逐之。“月移花影西厢。数流萤过墙”（李彭老）；“映雕阑修竹，共数流萤”（周邦彦）。数流萤应该是孩子们或富有童心的人玩的游戏，流萤宛如繁星，数得过来吗？“客来洗粉黛，日暮拾流萤”（杜甫）。读杜甫的诗句，不竟使我想起了童年往事：抓到了萤火虫，我们将之放进一个空蛋壳里。当数量可观时，那个蛋壳真犹如一颗夜明珠。至于古人拾流萤干什么？请看“流萤裹在红纱袖，忽到持杯个个飞”（无名氏），真是雅致而有趣极了。