在中国的园林寺庙、名胜古迹处，常常可以看到古柏参天，荫蔽全宇。
古人赞誉柏树为“百木之长”。
孔子曾说：“岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子”。
孔子崇尚松柏，他的家乡曲阜孔陵、孔林和孔庙院内，至今古柏林立。
柏树斗寒傲雪、坚毅挺拔，乃百木之长。
柏树素为正气、高尚、长寿、不朽的象征。
柏在国外是悲哀和哀悼的情感载体，所以柏树总是出现在墓地及寺庙。
古罗马的棺木通常用柏木制成。
希腊人和罗马人习惯将柏枝放入死者的灵柩中。
而中国人在死者的庙堂及坟地栽柏是寄托一种让死者“场面不休”的愿望。
柏树学名cupressaceae，系引申自zyparissias，音译赛帕里西亚斯。
希腊神话记载，有一名叫赛帕里西亚斯的少年，爱好骑马和狩猎。
一次狩猎时误将神鹿射死，悲痛欲绝。
于是爱神厄洛斯建议总神将赛帕里西亚斯变成柏树。
既不让赛帕里西亚斯死，又让他终身悲哀。
柏树的名字即从少年的名字演变而来。
柏树于是也就成了悲哀和哀悼的象征。
重要的庙宇前都有专门开的尊敬灵通之道，称“神道”。
“万仞宫墙”前古柏苍劲的这段路为孔庙的“神道”。
而无论孔庙内还是孔庙外，古柏苍松很多，但个顶个都齐刷刷地没有树冠。
传说按祖训，孔家世袭“衍圣公”只能是长子继承。
但不知传到多少代的时候，偏偏长子智力低下。
不要说继承祖业把孔家发扬光大，就连最起码的礼仪接待都做不来。
次子虽聪明伶俐，但废长树次又有违祖训。
正当左右为难之际，忽来一云游高僧。
经高僧指点，一夜之间将孔庙内外所有古柏树冠全部削掉。
意为主枝不旺发次枝，假借天意掩人耳目。
堂而皇之地将次子扶上了继承“衍圣公”的宝座。
传说终归传说，但孔庙内外的所有古柏都没有树冠却是实实在在的。
其真正原因大概尚无人考证。
在传统文化圣地曲阜，还有许多古木奇树，这些古树不少已逾千年，而且各具特色。
枝干虬结扭曲的古木、数次死亡又重生的大树、根部悬空的老树……
它们到底经历过怎样的故事，才成了现在这样与众不同的样子？
在孔孟之乡，桧柏是最常见的古树之一。
很多千百年前的桧柏都有一个共同特征，树干扭曲成螺旋状，树冠也往往非常小，大部分树枝枯死，只有少许枝叶仍然青翠。
(2024-01-21 06:01:27) 
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