孔府内宅门亦称“内宅禁门”，在三堂之后，是进入孔府住宅院落的唯一门户，它把孔府隔成了两个内外的世界，此门为明代建筑，高6.54米，长11.80米，宽6.10米，五檩三柱分心式木架，灰瓦悬山顶，檐下施一斗二升云栱。
内宅门上贴有衍圣公手谕，戒备森严，严禁外人擅入内宅。门两旁立有光绪皇帝钦赐的雁翅镋、虎尾棍、金头玉锟三对兵器，由守门人拿兵器站在门前，有不遵命令擅自进入者“打死勿论”。
为了保持与外界的沟通，在大门两侧的耳房，房门上面还写有名字，这些人是专门在内宅门负责传事的差役，一种叫差弁，一种叫内传事，都有十几个人，轮流值班，负责内传外达。
内宅门西侧有一探出墙外的水槽叫“石流”，旧时，孔府内用水要靠水夫从外面运来，挑水的挑夫都是男性，他们是不能进入内宅的，水怎么送进去呢?便在这墙上凿了“石流”，让它穿墙而过。
挑水的挑夫把水倒入石流，水顺孔而入，再灌入墙内的水槽之中，里面有女佣接水，用以供应内宅。
进内宅门，回头看迎面壁墙上有幅色彩图画，画中是一个状似麒麟的怪兽，传说是天界里的一兽，生性贪婪，它的名字叫贪，一个反犬旁加一个贪婪的贪，传说“八仙过海”中八仙的宝贝都被它拥有，因它想吞太阳掉进大海淹死了，古时官宦人家把这画放在出门能看得到的地方，以此来警戒自己，为官要清廉，不要像贪这样贪得无厌，没有好下场。
贪壁正北是前上房，内宅第一进院落的正厅，明末清初建筑，是衍圣公接待亲友和近支族人的客厅，也是他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所，厅七间，高8.60米，长30.88米，宽8.60米。七檩四柱前后廊式木架，前出廊，灰瓦悬山顶，明次间设格扇门，稍尽间施花板，雀替蝉肚平而密，门前明柱上原有孔子七十三代孙孔庆鎔手书的红底黑字对联：“居家当思清内外别尊卑重勤俭择朋友有益于己，处世尤宜慎言语守礼法远小人亲君子无愧于心。”
前上房院东西两侧各有五间配房，是孔府收藏日用礼器的内库房和管帐室，听差的每天在此伺候茶水，如遇婚丧嫁娶和寿辰，这两名当差的就专管伺候酒席，祭礼桌的供品如供菜、供果、点心、红烛等也由这两名当差的负责摆放和撤换，院东西两侧各有一株长势很好的十里香树，每当春夏相交时节，洁白的花朵散发出阵阵清香。
房前院中有一方砖砌大月台，四角各置四个带鼻的石鼓，这是当年孔府过年时搭建天地楼、朝天灯用的拉绳系石，府内戏班唱戏时也用来扎台稳脚之用，清末孔府养着几十人的专门戏班子，衍圣公要看戏就要搭台子，但是孔府是风水宝地，不可以随便挖坑栽桩，于是就有了这四个石鼓，台子搭好后，主人一声令下，马上开锣唱戏。
十里香下有两人才能合抱的莲花大水缸，是孔府当年最重要的防火设施。
前上房的室内陈设豪华，家具精美，是举行寿宴的陈列，文物古玩琳琅满目，中堂挂有一幅慈禧皇太后为七十六代衍圣公孔令贻之母、一品夫人彭太夫人写的大“寿”字，正堂上方悬挂有曲阜邻县的绅士们联合赠给孔令贻的夫人陶氏的巨大匾额，书有“宏开慈宇”四个大字，两侧墙壁上挂有十二幅金色的长条字幅，是光绪二十四年彭太夫人（即孔令贻之母）过五十大寿时，山东地方联合赠送的祝寿词，这间屋子里的摆设也是很有特色的，有花瓶，有石镜，还有一座停摆的时钟，这些摆设寓意深远，按照谐音是“始终平平静静”的意思，反映了孔家人一种平和的心态。
西侧间为孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻签阅文件的地方，桌上放有文房四宝，书架上还陈列着儒家书籍和孔氏家谱，正面墙壁上挂有一幅清光绪年间李培雨画的“张良拜书”图，里间西墙上挂有慈禧画的长条画幅和清朝著名书法家翁方纲的木刻对联，室内备有冬夏两季分别使用的顶子床和罗汉榻，是临时休息的坐卧具。
东侧间里面有一套床椅，这不是一套普通的卧具，是用荆根雕刻而成的，是乾隆皇帝送给孔府的礼物，靠窗的条桌上原有清朝同治皇帝的“圣旨”原件，用满汉两种字体书写，在旁边房间的桌上，有一套餐具，这套餐具是供举办满汉全席用的，在这一间屋内还有乾隆时期雕龙贴金的圣旨盒，抗战前韩复榘赠给七十七代孙、衍圣公孔德成结婚时的大银鼎等珍品。
穿过前上房。
过一道低矮的小门，便进入了前堂楼院。
前堂楼是孔子第七十六代孙、衍圣公孔令贻曾经居住过的地方，从这里你可以看到最典型的王公望族的起居室，现存前堂楼为清光绪十二年重建，7间2层，高13.10米，长30.96米，宽11.30米，七檩四柱前后廊式木架，前出廊，灰瓦悬山顶。檐部梁头出峰，枋下施雀替，廊步围以荷叶栏杆，挂云板，上层较矮。
楼两侧有东西配楼，清代建筑，3间2层，长10.16米、宽6.50米，五檩抬梁木架，灰瓦硬山实墙到顶，为内管家居室和库房。
楼前中有垂珠门，三间，清代建筑，五檩砖木结构，明间设门，两次间封闭。
楼后出轩1间，长7.15米、宽8.15米、高5.60米，六檩卷棚木架，灰瓦歇山顶，三面处廊，设格扇门，廊下设花格坐槛。东配楼是内宅管家的住宅及办公的地方，主要放一些礼品、点心、糖果、蔬菜等；西配楼是内勤老家人住室，以前孔府内宅只有“衍圣公”和内眷及其儿女居住，多者十几人，有时只有几人，此院苍松挺拔，鱼池东西对列，恬然雅致，富有生活气息。
前堂楼的明次间为客厅，东、西两套间为卧室，衍圣公和夫人、孩子们就住在此楼，现复原陈列为清末民初七十六代衍圣公孔令贻生活居住的场景，二层原是收藏珍贵物品的储藏室，堂中间设明代一铜制暖炉，为当年取暖的烤火炉，正面上方悬挂孔令贻书写的“松筠永春”巨匾，意为孔氏家族长盛不衰，永远保持延盛的生命活力，匾下有副对联：天下文章莫大乎是；一时贤者皆从之游。
堂楼东间是孔令贻和陶氏夫人起居室，布局富丽华贵，有两件合为一体的“多宝阁”，摆放着一品夫人的凤冠、特大人参、珊瑚、玉雕、花盆景、象牙雕刻“福、禄、寿”等珍贵的工艺品，极为珍贵的元、明衣冠也保存在这里，每当一个新的王朝建立，都要将前一朝代的服饰销毁掉，但因为孔家的独特地位，元、明时期的衣冠一直保存了下来。里套间为陶氏夫人的卧室，她是慈禧太后封的一品夫人。再里间是孔令贻的两个女儿幼年时期的卧室，陈列着当年孩童时的部分玩具和佩戴的银制品，室内还挂有孔德成十四岁时写的对联：从正好为天下雨，尚交喜有古人风。
前堂楼西间是孔令贻王氏夫人的住室，室内至今尚有她的一帧照片，王氏生下了七十七代孙孔德成，产后17天去世。西套间是孔令贻的二夫人丰氏的卧室，她身材瘦长，面容忧郁，一生也是很不幸，因是姨太太，又不生育，在冷落和忧郁中去世，年仅二十七岁。
前堂楼的后院就是后堂楼，过前后抱厦，进入后堂楼院，便是孔令贻的儿子孔德成和夫人孙琪芳当年的住所，前为父亲的居室，后为儿子的住所，体现了中国传统文化中父子相随的思想。
后堂楼，现存建筑为清光绪十二年重建，高13.60米，长31.23米，宽11.88米，形制与前堂楼同，堂前有东西配楼，3间2层，七檩四柱前后廊式木架，灰瓦歇山顶，前出廊，长17.45米，宽10米多，这座院落中种植了很多树木，其中两棵是十里香，每年春季开花，因其香飘十里而得名。
院中还有几棵石榴树，为什么要种石榴，是有讲究的，皇家是一朝一世的第一族，而孔家是世世代代的第一族，除秦始皇外，历代皇帝都尊孔，所以改朝换代孔家不怕，发生战乱孔家也不怕，孔家怕的是无人承袭爵位，因为石榴多子，所以种植石榴树，寓意多子多福，这只是人们的一种愿望，事实上孔家长支几代绝后，而由近支袭爵。
孔德成，字达生，出生时他的父亲已经去世两个月，同年四月袭封衍圣公，这是最后一位衍圣公，1935年蒋中正将“衍圣公”爵号改封为“大成至圣先师奉祀官”，并享受特任待遇，1936年底与孙琪芳结婚，1948年12月与夫人及子女到了台湾。
1936年12月16日孔德成和孙琪芳结婚时，新房就设在后堂楼，现在的后堂楼是按孔德成结婚时原样陈列的，中间悬挂的带有“瑞应雎麟"字样的幔帐是当时林森题赠的，这四字是说他们结婚是一大喜事，婚后再生一个麒麟子，可谓双喜临门，正中条几上放着执行会、监察会联合赠送的双风银鼎，楼内陈列孔德成结婚时的要员及友人赠送的银鼎、银杯、银盾、银瓶等，琳琅满目，体现出孔德成结婚时仪式的隆重。
东间为当时的会客室，中西结合式布置，体现出时代的风格；东里套间就是孔德成和孙琪芳的洞房，当时已经是民国时期，装修比较接近现在的风格，卧室里也有一对沙发，这对沙发是当时美国的马歇尔将军送的，墙上的镜框内镶有孔德成夫妇及儿女的合照。
后堂楼西边的两间是孔德成奶妈住的卧室，因为孔德成的亲母王宝翠生下孔德成不久就被陶氏毒死了，孔德成是由奶妈养大的，1948年之前，孔德成随蒋中正去了台湾，到临终也没有回来过，这里还是当年孔德成结婚时北京来的伴娘居住的地方，里面陈列着当年使用过的高档玻璃器皿及部分孔德成结婚时赠送的礼品，东墙壁上挂有两幅照片，是当年孔德成婚礼的部分场面。
东配楼，又称“绣楼”，是当年府内女工做刺绣活的地方，现仍保存当年的部分工具和丝绣材料，孔府的刺绣属
鲁绣的范畴，在古代鲁国的纺织业较为发达，以“鲁缟”闻名于世，所以鲁绣还是比较精美的，西配楼，为孔府招待来府内的至亲女眷的住处，院内两棵十里香树点缀着院落，显得此院高深清雅。
过了狭窄的小道，便是后五间。
这里的房屋与前面不同，非常低矮，而且没有任何装饰物，因为这里是女佣人的住宅，在旧时代里，等级非常严格，佣人低人一等，房子自然也就矮了一大截，民国年间“后五间”为粮食仓库。
现在的后五间陈列的是曲阜历代名人画像展。
后五间的西面有五间出廊的房子叫“枣槐轩”，因原来此院中各有槐树、枣树一棵而得名，是当年衍圣公读书的地方，原轩已毁，现房为后建。
出孔府“后五间”，便是后花园。
(2019-12-24 10:52:49) 
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