兖州嵫阳山属大汶口文化，位于颜店镇嵫山南坡，是兖州唯一的一座山。

   嵫阳山高72.5米，是一座石头山，树木繁多，有些厂矿将矸石及废弃物堆在了山边。

   曾因嵫阳山，兖州历史上有段时间叫嵫阳县，虽然嵫阳山遗址现在已被列入全市重点文物保护单位，但局部环境较差。

   嵫阳山原分东西两山，两山似分似连，中间是个马鞍，如同放在平地上的元宝一般。

   传说中的鸟儿洼沟，难道说是沧海桑田改变了它，我个人感觉只是一条普通的小水沟。

   清乾隆年间，兖州一带闹洪灾当地官员上奏朝廷请求赈灾，于是乾隆帝派刘墉前来查看水情赈济灾民，刘墉乘船来到嵫阳山，见山上灾民人山人海饥民悲啼，站在山上往北望去一片水泽，刘墉爱民如子急忙上奏天子，一是请求拨粮赈灾，二是请求朝廷免去兖州一带皇粮国税，奏折中有一句描写嵫阳山和鸟儿洼的词句：“嵫阳山占地千倾，鸟儿洼万年不干”。乾隆相信刘墉便下诏免去兖州一带皇粮国税。和珅找茬治刘墉，又命人复查密告皇上，皇上认为却有不实便治了刘墉的罪并恢复了兖州的皇粮国税。传说总归传说，这“千亩嵫阳山，万顷鸟儿洼”的说法是有些夸张的水分。

   嵫山西峰曾建有奎星楼，飞檐斗栱，其势凌云。每当日暮时分，西天的彩霞将奎星楼涂上一层金色，景色极佳。同治年间郑紫宸曾有诗写此景：“奎楼夙建右峰巅，多士重修又左迁。结构巍然高百尺，最佳境是夕阳天”；现代徐铭绅先生则写道：“嵫山左建有奎楼，掩映苍松景最幽。况复夕阳当返照，霞光恰可快双眸”。

   嵫阳山山腰今已残垣断壁，但传说很多。其一：驴蹄印。嵫阳山与泰山原是姊妹俩，姊妹俩比着长高低，又只能白天长，夜里不能长。嵫阳山为了长过她姐姐，夜里偷着长，正好被倒着骑毛驴的张果老撞见，被那毛驴一蹄子踩到腰上，致使嵫阳山从此不再长。其二：滑粮石。古代兖州有一好官，为了给地方百姓减轻赋税，上奏朝廷少纳粮食，曰：“嵫阳山大，鸟儿洼广！”百姓为了怀念他，将山腰处的一块大青石命名为“滑粮石”，也就是现在的“万丈滑石”。另外还有“木车轮印”等传说。

   1985年的嵫阳山，山体开采还没有现今严重，驴蹄印、万丈滑石等遗迹都还存在，那时亲自滑过滑石，由上滑下，蹲的臀生疼，可见滑石的高度。现在这些遗迹全部被开采掉了，图片资料也拍不到了。

   相传北宋真宗皇帝赵恒曾到过嵫山。当时皇帝的御马生了病，无药可医，群臣焦躁无法可想。当晚真宗做了一梦，梦见有一白发老者献上仙草，醒来后马果然好了。于是皇帝封嵫山神为昭烈惠应侯，建庙于东山峰巅。惠应侯庙后改为太玄观，观中有元代碑刻，即原八景中的“元碑古记”。

   嵫阳山原有摩崖石刻二处，为北朝时物，是施主耿绐宗妻高氏及僧苌、僧凤等人的功德记文。石刻旁还刻有梅花鹿等图案，是有很高价值的文化遗存，可惜久已被破坏，令人痛心。幸亏冯云鹏曾缩摹之印入《金石索》中，使人们今天还能想其大略。冯诗有云：“剔藓惊看古隶横，佛主僧苌僧凤等；可怜零落千余年，至今犹觉精光耿。”

   嵫山顶上相传有张果老睡过觉的地方，其旁有驴蹄印迹数个。仙炕，神仙睡眠之处也。冯云鹏诗云：“炕上曾眠果老仙，岩前细刻莲花梗。滑石难登顾步迟，何处骑驴空引领”。其中的“莲花梗”指“苍崖古隶”一景中摩崖石刻中有莲花图案。“滑石”则指山中俗称为万丈滑石的巨石一块，在果老炕东边，虽不在八景之列，也是嵫山名胜之一。

   明洪武年间，一南蛮道人游历嵫阳山，每日早晚绕山各转一圈，他发现东山近山腰处清晨霞光一片，至傍晚金光闪烁，于是每日细细观察，终于在山间找到一洞口，只能容一人进出，他便在夜深人静之时，挚烛潜入洞中，入洞丈余便发现金光四射、亮如白昼，两只金羊正拼命厮杀，羊角相撞叮咚作响火光四溅，道人见状欣喜若狂不由自主的大叫一声“我看到金羊了”，瞬间两只金羊便停止了争斗，僵直于此，贪心的道人便向前搬动金羊，怎么也搬不动，便疯狂的又摇又晃金羊仍纹丝不动，贪心的道人气急败坏，便找来石块一阵乱敲乱砸，只砸掉了两对羊角，又是一顿乱砸其他皆纹丝不动，贪心的道人抱着金羊角恋恋不舍地离开山洞并将洞口封好。次日道人带上工具再次来到洞内，却发现金羊不见了，地上留下一行字“为道却贪，天理不容”。道人见状魂飞魄散，连滚带爬离开山洞，行至洞外，天突变，风雨交加，雷电大作，忽一闪电击中道人，顷刻倒地，瞬间化为灰烬，至此金羊不知何处去，只留金羊洞和金羊故事在人间，金羊及金羊洞的故事虽然以美丽开始至悲剧结束，却给后人留下了无限的遐想和深思。

   砚泉是嵫山西峰后边的山泉，甘甜清洌，人称砚泉。那里古柏参天，绿草如茵，一到暮春三月，山花烂漫，百鸟啁啾，是人们斋戒沐浴后举行修禊活动以祓除不祥的好地方。

   “巧圣先师”鲁班穴居于嵫阳山钻研工匠之道，他把技巧广布天下，自己却过着简陋的穴居生活，因此更加受到人们的崇敬和爱戴，嵫阳山曾留有鲁班洞，现在颜店镇及周边能工遍地，巧工如云，不能说与此无关。

   嵫山东峰又名凤凰顶，虽然海拔只有75米，但由于孤高峭直于旷莽平原之上，亦颇有险峻凌云的气势。于是在黎明时分，登上凤凰顶观看日出，便成为八景之首。冯云鹏诗有“旭日高骞彩晕腾，万家陇亩开烟井”句，朝霞熹微中红日喷薄，万顷田畴上晨雾渐散，确实是壮美的景色，足令人心旷神怡。

   嵫阳山不显山不露水却遍留圣人雅士足迹，当年孔子任中都（汶上）宰，多次出曲阜赴中都路过嵫阳山，见山育百灵而不彰其功，水润万物而不争其利，于是发出了以山水为师“仁者乐山、智者乐水”的感慨。

   嵫阳山是最早的人类文明发祥地之一，这里有“大汶口文化”遗址。早在七千多年前，这里已是人口密集、生产先进、文明萌动了。大约两千七百年前这里的人们勤奋耕耘，勇敢善良，诚实守信，形成了具有典型北方特色的端信文化，为儒家文化的创立奠定了坚实的基础。两千多年前孔子门徒中属七十二贤之首的颜子诞生于此，儒家思想在这里得以发扬光大，并不断丰富与完善。属于千古正人君子之首的和圣柳下惠也诞生于此，这里千百年来民风之纯、君子之众、皆属常理。

   据传，大禹铸九鼎、天下分九州，兖州便是九州之一。当年大禹登上嵫阳山，考察水情就是在此思虑疏导之法，体会玉帝滋养之意。把天下分为九州。嵫阳！滋阳！滋养众生，万物沐阳。

   嵫阳山为玉帝所赐，嵫阳实为滋养之意，意为滋养一方善良的百姓。所以自上古至今嵫阳山周边连年风调雨顺，没有大灾大害，实乃一方宝地。

   山不在高有仙则灵，嵫阳山有神有仙确是灵山。

   又传天仙玉女碧霞姐妹到人间赐福“普度众生，灵应九州”。姐姐碧霞元君化身为泰山被称为“泰山奶奶”；妹妹碧霞仙子化身为嵫阳山，被称为“嵫阳娘娘”，姐妹在天地间同生，相约只在白天生长，妹妹碧霞仙子孩童心情，欲超过姐姐泰山，晚上施展法术偷长，不料被仙游此地的张果老骑驴误踏腰间，从此嵫阳山不再生长、分东西两山，像两只金羊，所以又名金羊山。

   唐开元年间，杜甫的父亲任兖州司马，杜甫来兖州省亲时，与客居兖州的李白相会，并经常相约游历嵫阳山，在西山脚下天然温泉——砚泉旁豪饮赋诗，有诗为证“醉别复几日、登临遍池台”。

   羊儿在山坡吃草。

   站在西山峰上远望东山峰。

   嵫山西峰旧时曾建有奎星楼，据说每年夏至时候，黎明日出，兖州城内兴隆塔的影子可以落到嵫山西峰奎星楼上。冯云鹏诗有“东望寥天悬塔影”句；清人郑紫宸此景诗云：“兴隆塔峙鲁城东，日出扶桑景不同。漫道距离三十里，照来塔影望重重。”

   现今滋山西峰上的建筑。

   嵫阳山下有洪福寺，旧名洪佛寺，一般认为始建于元代，现已无存。但据高登月先生说，他的父辈曾亲见过一件“大唐重修洪福寺碑”，碑文有云：“寺建于东汉灵帝四年”，惜此碑目前已不知所在矣。此说是否可靠，无法证明，但考虑到五代末慕容彦超就曾到城西嵫山致祭（事见《五代史补》），那里有唐碑也是可能的。洪福寺里每天傍晚都要撞钟，其声悠扬，声传数里。冯云鹏诗中有“洪福寺里起钟声，栖鸦绕树山风猛”。低沉的钟声伴着夕阳老树昏鸦，其意境确实令人流连。