写过《陈寅恪先生出题“对对子”》，这一篇算是补充，不免会有点重复。

陈寅恪先生出题考学生“对对子”，最注重的是“对对子可以测验应试者，能否分别平仄声”。他说：“此点最关重要，乃数年阅卷所得之结论。”（《金明馆丛稿二编》页253）

既然写对联讲平仄“最关重要”是陈先生亲口说出的“结论”，那我们就可以问了，陈先生自己会不会对对子？

答案是：完全不会！

陈先生亲自撰写的“对联”，即使只用平仄这个单一的标准衡量，也从来就没有一副合格的。

下面不妨选几副标出平仄看看。考虑到陈先生或许有古音、今音、方音的选择，一个字若有平仄两读，我的标注尽量往合格的方向靠。

至于对联在平仄上的规矩，“我们可以概括为两句话：（1）平仄在本句中是交替的；（2）平仄在对句中是对立的。”这是王力先生在《诗词格律》一书中讲“平仄”时说的。（《王力文集》第十八卷页14，中华书局，2014年）

写对联当然还有复杂一点的要求，但陈先生应该享受“三百年来第一人”待遇，标准一定要放宽。

不能耽误了，来欣赏吧：

一、赠清华国学研究院学生

南海圣人再传弟子（平仄仄平仄平仄仄）

大清皇帝同学少年（仄平平仄平平仄平）

平仄有多乱，请读者自己看。——懂对联的朋友当能看出“上联”的三个平声字都落了单。

上下各有八个字，陈先生就把它叫“对联”。

二、赠罗家伦

不通家法科学玄学（仄平平仄平平平平）

语无伦次中文西文（仄平平仄平平平平）

对联的要求是上下句平仄相对，如果上下联收尾的一个字同平或同仄，行话叫“一顺边”，是写对联的大忌。白化文先生说他参与评选对联，凡属犯了“一顺边”的直接统统砍掉。（《闲谈写对联》页37，中国书籍出版社，2016年）

陈先生这两句就真是大奇了，居然一顺到底，上下句平仄全同，把“对联”弄成了齐齐整整的“顺联”。——如果哪一天忽然时兴起这种“顺联”来，“中国顺联第一人”就非陈先生莫属了。

顺便谈一下内容，陈先生这样讽刺罗家伦先生，不嫌过于轻薄吗？

当年科学与玄学的讨论其实是很有意义的事。陈先生“一生负气”，崖岸自高，没法参与的热闹一概表示不屑。

这副“对联”就是要传播一个“不屑”的表情，与罗家伦先生倒没多少关系。

三、赠冼玉清教授春联

春风桃李红争放（平平平仄平平仄）

仙馆琅玕碧换新（平仄平平仄仄平）

这是陈先生的所有“对联”中，在平仄上需要改动最少的两句，“桃”、“仙”改用仄声字就行。可“春风桃李”近于固定搭配，难改。

但是“仙”字如果不改，那就犯了遣词的大忌，平仄不合倒是小事了。

这两句是陈先生送给他的中山大学同事冼玉清教授的“春联”。

冼教授室名“碧琅玕馆”，陈先生的下句凑出个“仙馆琅玕”对“春风桃李”，这“仙馆”二字用在男士头上倒还不妨，比如俞曲园先生就有《右台仙馆笔记》。可若是女士住在“仙馆”里，借用一篇俄国小说的名称，那就成了“被侮辱与被损害的”。

“仙馆”是修仙之所，也可借称道观。在陈先生曾经研究过的唐朝，倘若道观里住着的是道姑（有名的如鱼玄机），那往往就是“游仙”的去处，也就是《游仙窟》里所谓的“仙窟”。

到了陈先生在复旦公学读书的年代，上海的“书寓”（俗称“长三堂子”）也多有取名“仙馆”的（自然也是出自旧典），或者门前还挂着“某某仙馆”的红灯笼。

清末邹弢的艳情小说《海上尘天影》第二十章中拟的“乙未（1895年）春季申江花榜”，就有两位“仙馆”中人上榜：

“荟芳仙馆林宝琴——玉质珠胎，冰心绣口，吴宫郑旦，仙阙双成。”

“华云仙馆王宝珍——骨秀神清，情亲意远，落落欲往，矫矫不群。”（《海上尘天影》上册页186，黑龙江美术出版社，2014年）

这其间就算有人形象伟大，不输陈先生心目中的柳如是，究竟也不能拿来混比吧。流氓中固然也出过英雄豪杰，难道我们好夸人是流氓？

写一副半通不通的所谓“春联”，把一位终身未嫁的女教授派进“仙馆”里，不知道这是大犯忌讳的吗？倘若冼教授把这“春联”贴出来，门前“仙馆”“换新”，是不是得加一个“并非营业场所”的说明？

陈先生是身上坚持要套长衫的人，笔下也习于繁缛雕砌，可是临到真该讲究的时候，其实往往疏略。——我们看他的两位女公子给《陈寅恪集》写的《后记》，一口一个“父亲”，倒真是能见出“家学”。那是你们的“家父”好不好？

不用重复举例了。《陈寅恪集·诗集》中共收了16副陈先生创作的“对联”，没有一副是平仄合格的。

陈先生1932年还给清华大学中国文学研究所出过一个研究生入学的“对对子”题，上句是“墨西哥”。

陈先生自己照例是不会有答案的。有考生对以“淮南子”，陈先生评论说：“某生对‘淮南子’，末二字恰合，已极难得。”（《“对对子”意义》，《陈寅恪集·讲义及杂稿》页449）

这话要是给陈散原老先生听到了，会不会哭笑不得？

东南西北（平平平仄），能与“西”对的只有“北”。

比如“北岳（仄仄）对西湖（平平）”，“鸾对凤，犬对鸡，塞北（仄仄）对关西（平平）”。（《笠翁对韵》七虞、八齐）

有谁听说过“关西（平平）对江南（平平）”？

一个强调对对子平仄“最关重要”的人，居然会觉得“西（平）”对“南（平）”恰合，这就报告了他其实缺乏对对子的基本常识，根本就不懂如何安排平仄。

因而相应地，一首诗是否合律，陈先生也是没有判断能力的。——这不影响他指教吴宓那样的粉丝。

比如他说《再生缘》是“七言排律之长篇巨制”、是“长篇七言排律之佳诗”，又说“弹词之文体即是七言排律”（《寒柳堂集》页69、71），这恰好可以证明陈先生不认识“排律”。

不妨看《再生缘》第一回唱皇甫敬的一段词：

年少威风挂战袍，三年血战立功劳。

同妻尹氏衙中住，富贵时光容易消。

廿一之年还乏子，因思后代甚心焦。

单传一脉无昆仲，全望生儿袭锦袍。

如若绝嗣无一子，祖宗香火便萧条。

夫人每劝收姬妾，都督无心娶阿娇。

说道是，

命里有来终是有，命中无子也徒劳。

没有哪两句是能够成对的，这怎么可能是“排律”呢？

除了少量念白，《再生缘》全部都是这样的唱词，跟“排律”可谓牛头不对马嘴。

把弹词这种“文体”弄成所谓“长篇七言排律”，那唱不了一刻钟，台上台下的人都得闷死。难道民间艺人或者写手会这样跟自己找别扭？——这个内行陈先生是装不过去的。

那么再相应地，若以近体诗的格律衡量，陈先生的所有诗也没有一首合格的。包括一大堆他特意标明了“律”、“绝”的（《陈寅恪集·诗集》页8、10、20、27、36、43、50、54、59、69、92、99、100、104、112、113、121、124、125、126、127、128、131、132、133、144、147、148、156、157、161、162、165、172、173），无一“律”，无一“绝”。——这倒很绝。

更绝的是陈先生从苏东坡的两联诗中（《十二月十七日夜坐达晓寄子由》：“闭眼此心新活计，随身孤影旧知闻。”《病中游祖塔院》：“因病得闲殊不恶，安心是药更无方。”）“集句”，集成一联：“闭目此生新活计，安心是药更无方。”（同上，页186）

苏东坡好端端的诗让陈先生一截一搭，弄得上下句连句法都不搭。除了陈寅恪，我没见过玩“集句”的人有这么不会玩的。

归总来说，陈先生就只有一个“西”对“南”的水平，离入门都还差得远，可是他却反复考学生对对子，倒像把学生们难住了是件很过瘾的事。

题目是陈先生在出，他不但自己从来就对不上，而且凡属他认可的答案，按他自己提出的标准，便如陆游跟唐婉分了手，只能说：

错，错，错！