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杨维桢《竹西草堂志》原文及欣赏

(2021-08-06 18:45:03)
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分类: 字画章刻

  杨维桢《竹西草堂志》原文及欣赏

      杨维桢在诗、文、戏曲方面均有建树,其诗文清秀隽逸,别具一格,历来对他评价很高。他是元代诗坛领袖,因“诗名擅一时,号铁崖体”, 在元末文坛独领风骚40余年。他长于乐府诗,多以史事及神话传说为题材。其诗好比兴迭出,奇想联翩,纵横奇诡,眩人耳目,在明初有“文妖”之讥。但也不乏现实主义诗作,所创《西湖竹枝词》通俗清新,和者众多。他著述等身,行于世的有近二十种。他的音乐的造诣也极深,特别是善吹铁笛,其“铁笛道人”的别号即因此而来。

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杨维桢画像

杨维桢书法取法高古,来源于汉晋,风格刚劲,成就很高,特别是对索靖的章草很有领悟,而且能将章草、隶书、行书的笔意熔于一炉,并加以发挥。他的字,粗看东倒西歪、杂乱无章,实际骨力雄健、汪洋恣肆。如果说把赵孟頫比作优美的代表,那他则是壮美的典范。书法的抒情性在他这里得到充分的张扬。

杨维桢《竹西草堂志》纸本,墨迹,27.5×169.1cm 辽宁省博物馆藏。

释文:

竹西志。有骚一章,章十二句。客有二三子,持竹西杨公子卷来见铁崖道人者。一辩曰:大夏之西,有懈谷之竹,断两节而吹之,协夫凤皇(凰),此吾公子之所以取号也。一辩曰:首阳之西,孤竹之二子居焉,清风可以师表百世,此吾公子之所以取号也。一辩曰江都之境,有竹西之歌吹,骚人醉客之所歌咏,此吾公子之所以取号也。道人莞尔而笑曰:求竹西者,何其远也哉。伶伦协律于懈竹,未既竹之用也。孤竹之子,饿终于首阳,亦未适乎中庸道也。广陵歌吹,又淫哇之靡,竹之所嫌也。地无往而无竹,不必在淇在渭,在少室,在长石。罗浮慈姥,文竹之所也。公子居云之奥,荡之所敷,箧鎔管之所,结亭一所,在竹之右,即吾竹西也,奚求诸远哉。

虽然,东家之西,乃西家之东也,竹又何分于东西界哉。吾想夕阳下春,新月在庚,阊阖从兑,至公子鼓琴亭之所。歌商声若出金石,不知协律之有懈谷,饿隐之有西山,骚人醉客之有平山堂也。推其亭于兔园,莫非吾植。推其西于东南,莫非吾美。二三子何求西之隘哉。三子者,矍然失容,然下意,逡巡而退,道人复为之歌。明日,公子来请曰:先生之言,善言余竹西者,乞书诸亭为志。

歌曰:
望便娟兮云之篁,结氤氲兮成堂,百草而易兮,孰与玩斯遗芳。曰美人之好修兮,辟氛垢而清凉,岂大东之无所兮,若稽首乎西皇。虚中以象道兮,体圜以用方,又乌知吾之所兮,为西为东。铁笛道人,为李榜第二甲进士、会稽杨维祯也。


田园玉翁注:
箓[lù]:簿籍。 也指封建帝王或道教的神秘文书。
蕞[zuì]〔蕞尔〕形容小(多指地区)。
阊阖[chang hé]传说天宫的南门。也指皇宫的正门。阖(hé)。
偞 [xiè]1.美貌。2.恐惧而惶恐。
棼[fén]释义:纷乱。
薷rú 。香薷
黼[f]古代礼服上绣的黑 白相间的花纹。

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《竹西志》又名《竹西亭志》《竹西草堂记》《三辩》,纸本,墨迹,纵27.5厘米,横169.1厘米。约作于至正九年(公元1349年),现藏辽宁省博物馆。主要内容是以二三子争辩引出“竹西”之号的来历,抒发其对隐逸之士的推崇。书法清虚灵动,隽逸潇洒。与其晚上书风有鲜明的对比。

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