加载中…宋张即之行楷大字杜甫诗卷原文及翻译
(2021-08-01 07:24:48)
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张即之行楷大字杜甫诗卷原文及翻译
杜甫《赠献纳使起居田舍人澄
杜甫·紫宸殿退朝口号
户外昭容紫袖垂，门外有昭容女官正肃立下垂着紫袖准备调度，
双瞻御座引朝仪。按朝仪分两行向上仰视引领到御座两旁垂立。
香飘合殿春风转，香气如同春风在整个宫殿之内飘荡，
花覆千官淑景移。百官日影移时经花木覆荫之道撤离。（田园玉翁注：淑，但是书法本身似乎不是这个字）
昼漏希闻高阁报，白天滴漏难听清高阁会通报，（田园玉翁注：昼，但是书法本身似乎不是这个字，而是书）
天颜有喜近臣知。皇上容颜有喜色近臣能得知。
宫中每出归东省，每逢从宫中退出便回门下省去，
会送夔龙集凤池。又从门下省会合送宰相到凤池。
晓漏追趋青琐闼 解释：
晓：拂晓。漏：滴漏，古代的计时工具。追趋：犹紧忙赶去。
《汉书注》：青琐，刻为连琐文，以青涂之。闼（音踏），就是门的意思。青琐闼即指宫门。
晓漏追趋青琐闼，（晴窗点检白云篇。）
又诗：“风清晓漏闻。”范云诗：“摄官青琐阔。”《汉书注》：青琐，刻为连琐文，以青涂之。《宫阙簿》：青琐门，在南宫。
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赠献纳使起居田舍人澄古诗的意思
《赠献纳使起居田舍人澄》
【古诗解释】
【鹤注】蔡兴宗谓献《封西岳赋》在天宝十三载冬。玩诗未二句，当是其年未进赋时所投赠。《演义》：献纳使，掌封匦，起居舍人，掌起居注，因必起居而兼献纳也。【朱注】因以起居舍人知匦事，献纳使其兼官耳。旧注谓中书舍人知臣，此制始于宝应元年，误矣。《唐书》：垂拱二年，置匦，以受四方之书，以谏议大夫补阙抬遗一人，充使知匦事。天宝九载，以匦声近鬼，改为献纳使。《唐志》：每仗下议政事，起居郎一人执事记录于前，史官随之。后复置起居舍人，分侍左右，秉笔随丞相后。
献纳司存雨露边１，
地分清切任才贤２。
舍人退食收封事３，
宫女开函捧御筵４。
晓漏追趋青琐阀５，
晴窗点检白云篇６。
扬雄更有《河东赋》７，
唯待吹嘘送上天８。
（献纳舍人，上四并提，下四分顶。献纳本在外，而曰「司存雨露边」，以献纳属于舍人也，「清切」承「雨露」。舍人本在内，而曰「退食收封事」，以舍人兼管献纳也，「开函」承「封事」。追趋禁闼，点检云篇，申明舍人之事。《河东》有赋，吹嘘上呈，申明献纳之职。双提分顶，局法整齐。玩结语，知公久怀献赋之意矣。朱注以白云篇属献纳，颇混。）
１沈约《恩幸论》：「阶闼之任，各有司存。」《诗注》：「雨露者，天所润万物，喻王者恩泽也。」
２韩王嘉诗：「地分丹鹫岭。」刘桢诗：「拘限清切禁。」地分，分处其地也。清切，清要切近也。袁淑诗：「八方凑才贤。」
３《诗》：「退食自公。」《后汉书》：冬夏至，八能士书版言事，封以皂囊。《唐书》：内官有掌书三人，掌传宣启奏。
４唐制：便殿奏事，宫女开匦函，以所投封事奏御。社审言诗，「帝子王臣捧御筵。」
５又诗：「风清晓漏闻。」范云诗：「摄官青琐阔。」《汉书注》：青琐，刻为连琐文，以青涂之。《宫阙簿》：青琐门，在南宫。
６汉武帝《秋风词》：「秋风起兮白云飞。」薛梦符引此，以证白云篇。周穆王《白云谣》：「乘彼白云，至于帝乡。」张綖引此，以比清切地。据《新史》，舍人，本纪言之职，惟编诏书。「检点白云篇」，指所编诏书是也。《演义》以检点属献纳司，所谓白云篇者，草茅之言，必检点而后收之，此以在下诗文为白云篇。朱注引陶渊明《和郭主簿》诗：「遥遥望白云，怀古意何深。」故郎士元《冯翊西楼》诗有「陶令好文常对酒，相招一和白云篇」，言在野文章，舍人皆得上达，故下接以赋待吹嘘。张希良曰：旧指白云篇为隐逸之书，非也。宋之间《登总持庄严二字》诗：」帝歌云梢白，御酒菊花黄。」张说《扈从》诗：「献纳纤天札，飘飘飞白云。」白云本汉武《秋风辞》，谓御制也。舍人职王言，故有点检白云之赠。《初学记》梁沈约、张正见，隋孔范，皆有咏白云诗。沈是《和王中书益》，与杜之《赠舍人》者合，或引《王母歌》、陶弘景《送司马承祯》，皆误。
７《扬雄传》：「上陟西岳，以望八荒，迹殷周之墟，思唐虞之风。」雄上《河东赋》以献。公诗「赋料扬雄敌」，盖素以子云自方也。
８姜宸英曰：《后汉·郑泰传》：孔公绪，清谈高论，嘘枯吹生。注：「枯者嘘之使生，生者吹之使枯。」又《淮南子》：「呕之而生，吹之而死。」二字义正相反。今竿牍家动云吹嘘，其误已久。《抱朴子》：「二至之气，吹嘘不能增。」《北史》：卢思道剪拂吹嘘，长其光价。咦信诗：「畴昔滥吹嘘。」则诸公并沿袭之矣。汉乐歌，「飞龙秋游上天。」朱瀚曰：未句似巫觋烧纸钱状，殊堪捧腹。黄鹤曰：天室九载正月庚戌，群臣请封西岳，从之。三月，西岳庙灾。时久旱，制：停封西岳。故十三载公又奏赋以请。未几，兵戈四起，卒不果行。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
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