古玉识趣（33）：真仿识玉一点通（8）平心静气识机工
一夫之

心不静就是在鉴物之前先戴个“有色眼镜”——预先设定。

曾经见到过大型鉴宝节目的专家，藏品到面前了，他不鉴物而是鉴人，不去仔细观摩藏品而是追问“从何得来”“怎样得来”等等，然后看都不看就判断“假的”，活生生的把几件上等真品都没看就否了，这专家专门靠“传承有序”为鉴定标准了，预先设定的呆板“框框”怎么可能装下藏品真伪这个大内容呢？

见得更多的则是一般玩友，收藏了一件几件藏品，由于自我设定的“好像对”、“应该对”、“结果对”的心理暗示，往往对藏品越看越对，如果不纠正，就会往收藏的歧路上去。

如下这件藏品就属于这样一眼仿品的情形（图1）：

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图1-1

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图1-2

即是局部图，鉴赏真仿已经足够了，一眼的疑点在于阴刻线非砣工痕。

密集阴刻线是古代玉作的典型工艺之一，商、周就已出现，到两汉盛行称为“游丝毛雕”，之后唐、宋、明、清皆有此等工艺。古代阴线无论多么精致或者粗劣，其古砣工的本质特征——接砣是必须的，即古砣工的阴刻线，无论多么细密，都必须是接砣做成（参见《古玉学步（101）：辨别古今游丝纹，细察接砣与平行》）。

这是一件商代玉鸟佩饰，鸟冠上的羽毛文是典型的“游丝毛雕”工，即使如此细密的阴刻线，都是接砣做成的（图2）：

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图2-1

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图2-2

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图2-3

阴刻线的接砣痕是分辨古工与今仿的试金石。回察本件藏品阴刻线宽窄深浅一致，非古砣工的接砣特征（图3）：

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图3

仅此一点，就可以鉴定本件藏品为今仿。因为鉴真与辨仿不一样，鉴真必须要料、工、型、纹、沁色、包浆全真为真，而辨仿只要一疑坐实，一假全假。

为了完全消除疑虑，对其余疑仿点不妨继续分析一番。

看仿点之二：器表打磨并不特别精致，但阴线槽底却不见解玉砂痕（图4）：

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图4

看仿点之三：阴线拉索状蹦口（图5）：

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图5-1

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图5-2

看仿点之四：短阴线起刀点与收刀点整齐划一，未见一点冲出（歧出），非古砣特征（图6）：

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图6

有疑问认为：不是也能够找到砣工的“收刀痕”（图7）吗？这是密集阴线末端集中横截加工的视觉误差，非“起砣”痕。

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图7

看仿点之五：分区域的“橘皮纹”为喷砂，因浅浮雕的平面不一致而导致的喷砂效果差别（图8）：

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图8（田园玉翁注：该图要仔细记住，凹凸处的区别）

看仿点之六：本件玉牌饰为唐代胡人玉带板风格，但未见入埋或者传世的沧桑感。附千年沧桑的唐胡人玉带板举例（图9）。

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图9-1 胡人吹笙纹玉带板广东省博物馆藏

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图9-2 胡人纹玉带板（2件）故宫博物院

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图9-3 胡人奏乐纹玉带板故宫博物院藏

如果对此件仍然有“包浆、沁色、熟透样样不缺”的感觉，则是“形而上”的悟功之区别了，各阶段的感觉在不断变化，见仁见智在所难免。要想见真，只有多赏馆藏。

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