古玉识趣（18）：残玉还需今古辨，切莫误识三千年
一夫之

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还有待细仔辨来——

1、见裂了，几乎裂遍全身。所谓十玉九裂，都因伴随人世轮回、经历岁月沧桑。此裂沿玉肌理贯通，为自然造化状态非一般人力所能仿就（参见《古玉学步（2）：图说古玉惊裂纹不可仿》，符合古玉特征（图2）。

2、见沁了，局部土沁、饭碜沁，甚至都见点点水草沁，沁入肌理均为自然沁色，非人工所为（图2）。

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以上两点，可以确认此件的玉料是老料无疑，很多藏友看“大开门”应该就是从此两点判定的。但是，老料并不一定就是古玉，还要看是否古工、型、纹。

3、商周片雕玉料开片多为线切割、片切割（砣切割尚无定论，至少不为常见）；但是，此琥未留古工切割痕迹，或谓由于打磨太精致把切割痕完全磨灭了？但就此残件看，难说精致；那就余下一种情形：如此平整光滑且未留下古玉必须有的解玉砂痕（图3），可能为现代机器切割打磨的杰作。

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4、商周神玉、王玉时代，制玉是一件神圣的事，沐浴焚香祷告，然后“如切如磋”、“如琢如磨”，在切磋之后琢磨之前，慎重起见，都必须在料件上先手工刻划起打样稿，交由王权审核认可后，再行琢磨制作，无划样稿即行操刀基本是不存在的事；此片本为加工制作件却无打样（图3）贸然操刀，非古工所为，符合今仿之急就特点。（寄藏注：这点理由不很充分，并不是每件商周玉器，造型一定要有刻划打样稿）

5、由于贴图未展示侧边和孔洞痕迹，从此两处不能辨断古、新工；但是从残留的两道未完成的切线辨识，无定位孔，非古拉丝工痕（图4）。

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6、古代由于生产力水平的局限，制玉不会半途而废，最多是半成品（发掘中的半成品多是因要随主人下葬而中止）制玉只可能因其主人原因而暂停；此件明显无稿操刀，切过废弃，为今仿废品一件。

综之，本件玉琥形片雕残件为老料新工的现代仿古残件，由于老料药重，一不小心则会误认三千年。

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