清康熙《五莲山志》卷一
(2017-07-31 10:44:31)
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五莲山志卷之一
流云峡
天竺峰
礼西台
飞
太乙池
复有山
大系马峰
小系马峰
丹扆峰
碧鸡峰
天然桥
挂月峰
织女洞
莲叶舟
螺蛳石
谢豹石
观音洞
古云堂寺
荷叶棚
水陆殿
地藏殿
北无字碑
樱桃涧
莲华峰
龟
吐日峰
白鹿洞
白鹿门
弥勒顶
覆钟峰
弥勒殿
凤凰石
餐梧洞
洗钵泉
放生池
般若泉
紫霞涧
五莲峰
菩萨台
聚笏峰
卓锡峰
剑槊峰
瑶
水晶屏
西极台
羊化石
兔化石
圭
西风门
南无字碑
白玉楼
壁
石老人
立锥峰
千层塔
烟雨涧
太乙峰
北风门
华
达摩石
楞伽峰
狮子窟
试剑石
碧桃熟
砚
开山塔
菩提楼
大悲峰
聚花台
寥天阁
振衣亭
松风径
光明殿
藏经楼
分贝阁
御仗阁
御书楼
御幡楼
伽蓝楼
狮
象
水
石
观音涧
鹦哥瓶
朵朵青
石镜山
碧云洞
石丈人
说法台
石
维摩床
观音峰
附耳峰
南极天
虎头峰
鹦鹉山
小朵山
十八盘
望海峰
石浪棚
锡扣泉
五老石
回马崖
滴水岩
清凉榻
旭
香
千尺霞
流霞洞
钵盂峰
玉烛峰
白鹤峰
呵石潭
白蝠洞
香炉峰
城子麓
注释:
1、海霆:字惊龙。五莲山光明寺第五代主持僧,《五莲山志》编集者。
2、光明寺:全称五莲山护国万寿光明寺,始建于明万历三十年(1602),明神宗敕建。作为山东省的佛教名山,五莲山与佛教结缘历史悠久。早在唐代,五莲山就有应身菩萨筑精蓝习静,宋代又有戒比丘毗尼于此。明万历三十年(1602)西蜀僧明开(字心空)卓锡五莲山后,敕建护国万寿光明寺。据《五莲山志》记载,明开僧在云游名山大川后至此,见五莲山(原为九仙山之五朵峰)苍壁插空,云岚出没,缭白绕青,峰之幽幽,泉之活活,喜曰:“缘在是矣!”遂在大悲峰下结茆而居。不久即北上京师,上书朝廷恭请山名寺名。但由于当时的五朵山山非名山,寺非名寺,也就一直没有得到皇帝的恩准。一日,明开到北京西山诸寺游览,巧遇惜薪司太监王忠,两人一见,心通意合,如逢故交。王忠便将明开及五朵山的详细情况向皇帝奏报。此时,适逢李皇太后患眼疾,久医不治,明开“结坛咒大悲水进呈,太后服之立愈”。神宗大悦,赐山名“五莲”,寺名“光明”,发内帑五千金,派御马监太监张思忠督工建寺。历时五年,建起了大悲殿、藏经楼、分贝阁、御仗阁、左右禅堂、浴室、厨房、山门等,使原本简陋的寺院面目一新。该建筑群位于望海、天竺、大悲三峰之间,规模宏大,雕梁画栋,金碧辉煌,一时五莲山光明寺香火兴盛,声名大震,远噪大江南北。至清代,与长清灵岩寺、青州法庆寺、九仙侔云寺并称山东四大禅院(据山东通志)。
五莲道里记
五莲山在诸城南八十三里,高八百四十丈五尺,径九里二十三步一尺,围二十九里五十三步三尺。东至漏厄河,南至二人石,西至胡林,北至北榆林,东南至鹦鹉、小垛二山,西南至九仙麓,东北至城子麓,西北至倒仓岭。盖御马监太监张思忠表定者。
注释:
1、心空:法号明开,字心空。明代高僧,五莲山开山和尚。四川成都人,俗姓庞。明万历三十年(1602)明开卓锡五莲山后,敕建护国万寿光明寺。详见本志《开山大师本传》。
2、张思忠:明万历年间御马监太监,明万历三十年(1602)至三十五年(1607)于五莲山督工建寺。五莲山观音洞石壁上有其题刻楹联:“步入西山通霄汉,坐观东海际天涯”,落款:”钦差御马监太监张思忠丙午春正吉日题。”丙午春正吉日,即万历三十四年(1606)正月初一。
量山记
五莲山之光明寺,空和尚卓锡地。明神宗皇帝赐之土田,记其道里之数。丽哉!其言之犹略也。自城子麓,西半里至白蝠洞,一里至滴水岩,三里至清凉榻、旭台、香瓣,一里至回马崖、锡叩泉。北折,二里至望海峰、石浪棚。自紫霞涧,东三里至千层塔,半里至石老人,一里至西风门。南折,半里至剑槊峰。东折,二里至五莲峰。自烟雨涧南,三里至北风门,二里至太乙峰,三里至华表。西折,一里至大悲峰。自流云峡,东南二里至大、小系马峰,二里至碧鸡峰,二里至天竺峰、太乙池、飞梁、复有山。山二十六峰,高天竺,次大悲,次望海,五莲皆出其上。五莲峰:南去朵朵青,可五里;西去紫霞涧,可六里;东去观音涧,可三里。望海峰:东南去十八盘,可六里;东去樱桃涧,可三里;西去弥勒顶,可一里。大悲峰:东北去烟雨涧,可七里。天竺峰:西去流云峡,可五里。挂月峰、壁峰、丹扆峰、天然桥、荷叶棚、北无字碑,在流云峡上下三里内。达摩石、石笋、楞伽石、狮子窟、试剑石、砚棚、碧桃熟、菩提楼、漱玉泉,在烟雨涧上下七里内。白鹿洞、白鹿门、莲花峰、开山塔、吐日峰、龟峰,在樱桃涧上下五里内。呵石潭、千尺霞、流霞洞、香炉峰、五老石、白鹤峰、钵盂峰、玉烛峰,在十八盘上下六里内。卓锡峰、菩萨台、鹦鹉瓶,在观音涧上下四里内。立锥峰、白玉楼、兔化石、羊化石、南无字碑、瑶台、水晶屏、西极台,在紫霞涧上下五里内。石镜山、碧云洞、说法石、石瓮、石丈人、维摩床、观音峰、虎头峰、南极天、附耳峰、鹦鹉山、小朵山,在朵朵青上下五里内。织女洞、莲叶舟、螺蛳石、谢豹石、礼西台、聚花台、观音洞、寥天阁、振衣亭、般若泉、狮石、象石、水关、古云堂寺、凤凰石、餐梧洞、放生池、洗钵泉、翁负婆石、覆钟峰、弥勒殿、松风径、水陆殿、地藏殿、光明殿、藏经楼、分贝阁、御仗阁、敕书楼、御幡楼、伽蓝楼,在弥勒顶上下一里内。望观音涧于菩萨台;望紫霞涧、朵朵青于聚笏峰;望流云峡、烟雨涧于挂月峰;望樱桃涧于莲花峰;望十八盘于白鹤峰;望聚笏、挂月、菩萨台于天竺峰;望莲华、白鹤于大悲峰;望天竺、大悲于五莲峰、望海峰,望望海、五莲于光明寺。寺南去五莲峰五里,东去望海峰一里,北去大悲峰、西去天竺峰在寻丈间。寺不见全峰,峰不见全寺也。辛酉三月望后三日其人张侗再记。
注释:
1、张侗(1634~1713):字同人,号石民,明末著名文士,山东诸城市普庆人。1642年(崇贞十五年)清兵入侵,家遭兵燹,财产荡尽,无钱买笔墨,常以炭习字。及长,才华超众,诗、书、画冠绝一邑。作古文词,喜用奇语。淡薄仕禄,爱好游历。南至白下(今南京),北到蓟门(今北京东),以山水友朋为乐。与族兄弟张衍、张佳、张傃称为“四逸”。常聚四方文士,酬唱于“放鹤园”,在九仙山中辟卧象山,与诸名流隐居不仕。著有《放鹤村文集》5卷、《其楼诗集》1册、《卧象山志》1卷,《四库总目》传于世。