上栗最古老的人文景观——“武当行宫”佑圣观
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《昭萍志略》载:“萍北上栗市佑圣观,建于晋永和九年(353年),朝廷命名。”《萍北荣氏族谱》之《重修佑圣观前殿碑记》载:“晋穆帝永和九年道士彭云开建立殿宇,至元季间遭兵燹,我朝洪武元年道士吴宗道,请于朝,命曰武当行宫。”纵观现有的方志和民间文献资料,上栗最古老的人文景观非佑圣观莫属。
真武大帝后历经宋、元、明五次皇帝加封,地位更高:宋真宗再号“真武灵应真君”,宋钦宗加号“佑圣助顺真武灵应真君”,元成宗加号“元圣仁威玄天上帝”,明太祖加号“玄天上帝”,后复封“真武荡魔天尊”,明成祖封号“北极镇天真武玄天上帝”。特别是明成祖朱棣,也认为自己在北方起兵,在“靖难之役”中多次受到真武大帝显灵保护,才打败皇帝侄子朱允炆登上皇帝宝座,对真武大帝推崇至极,从此,真武大帝在全国影响极大。
根据《重修佑圣观前殿碑记》可知,上栗佑圣观于东晋永和九年(353年)为道士彭云开所建,洪武元年(1368年)道士吴宗道请于明廷,命名为“武当行宫”,元末被毁后道士杨一真重兴道观,捐资建观的施主主要是上栗安山荣以升的儿子荣伯温、荣伯俭等人,成化十年(1474年)出资重修后殿的是荣俊,正德十二年(1517年)出资重修前殿的是荣俊之孙荣一载。
上栗是中国花炮之乡,烟花爆竹的发祥地,爆竹祖师李畋诞生地。据原存于佑圣观中古碑记载:明洪武三年(1370年),上栗人在佑圣观设立爆竹祖师李畋神位,每年农历四月十八日李畋生日这天到佑圣观祭祀李畋。
上栗佑圣观作为上栗最古老的人文景观,延续香火达1700年之久。观内原来有诸多古建、古碑、神像等珍贵文物,可惜在文革期间都被破坏殆尽,无一幸存。幸有民间信士大力捐资,于2012年将佑圣观重修,虽未恢复古观盛况,但总算为后人保留了一处最珍贵的上栗历史文化记忆之所。
附二:陈墀(1463-1530),陈叔刚(明代进士,参与修《太宗实录》和《仁宗实录》)之孙,号仅窗,福建省福州市闽县人,弘治十八年(1505年)乙丑科进士,后任江西左参议(正四品)。明万历《福州府志》载::“(陈墀)授东莞令,之官止一仆。廉以律已,慈以爱民。旧有引钱,令皆私入之,墀悉却不取。土寇黎巢哥大肆猖獗,墀奉檄克日讨平之。南海卫官谷储仓典守军李清等坐腐缺额,力为请豁,政声籍甚。铨部以治行征,启行之日,指挥蒋世奇举其装,曰:‘明府行李萧然若是乎?’曰:‘吾素性如此,家法如此。’墀世父炜官方伯,有重名海内,故云。后官终贵州按察司副使。”
附三:余珊(1471-1529),字德辉,桐城人。正德三年(1508年)戊辰科进士。授行人,擢御史。庶吉士许成名等罢教习,留翰林者十七人。珊以为滥,疏论之。语侵内阁,不纳。乾清宫灾,疏陈弊政,极指义子、西僧之谬。巡盐长芦,发中官奸利事。为所诬,械系诏狱,谪安陆判官。移知澧州。世宗立,擢江西佥事(正五品),讨平梅花峒贼。迁四川副使,备兵威、茂。嘉靖四年(1525年)二月应诏陈十渐:纪纲之颓,风俗之坏,国势之衰,外裔之强,邦本之摇,人才之凋,言路之塞,邪正之淆,君臣之暌,灾异之臻。主要作品有《余竹城集》、《余兵使奏疏》,《十渐疏》俱载明史 ,《明史》和《江西通志》有传。

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