相信很多的朋友都听过这句话：明日复明日，明日何其多。

不论你是学生、员工亦或是企业老板肯定都对这句话表示深深的赞同，做事当机立断，绝不拖拉。

能今天完成事情，为什么要留在明天呢?这就是现代人所拥有的拖延症。

拖延症只是现代人才有的症状吗?其实，古人也有拖延症。《明日歌》 就是古人拖延症的最直接体现。

《明日歌》

钱鹤滩

明日复明日，明日何其多。

我生待明日，万事成蹉跎。

世人苦为明日累，春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西坠。

百年明日能几何?请君听我明日歌!

而在宋朝的《籍川笑林》的一个故事，很是令人深思。

有人性宽缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久，欲言之，恐君性急；不言，恐君伤太多，然则言之是耶，不言之是耶?”人问何事，曰：“火烧君裳。”遂收衣火灭，大怒曰：“见之久，何不早道?”其人曰：“我言君性急，果是!”

一人性格宽缓。冬日，他和另外一人一起在炉边烤火，看见那人的衣角被火所燎，渐渐烧起来了。

他对那人说：“有一件事，我看到很久了。想告诉你，又怕你急。可是不说，你就会受到巨大的伤害。你说我是说，还是不说?”

那人问：“说吧，何事?”他说：“火，烧了你的衣服。”

那人起身灭火，登时大怒：“你早就看见了，怎么不早告诉我!?”他说：“你看看，你又急。”

更有一无名氏写了一首关于读书的诗，一首诗，一个拖延症，一拖就一年。

春天不是读书天，夏日炎炎正好眠。

等到秋来冬已至，不如收拾到明年。

可见，对于拥有拖延症的人来说，时间的消耗，生命的危机，这是一件多么可怕的事情。

我们这一生如果只等明天，那么一切事情都会被白白耽误了。

世上的人都苦于被“等明天再做吧”这样的想法所拖累，一天一天，春去秋来，不知不觉已经人到晚年了，很多事都没有做成。

每天早晨看着河水向东流逝，傍晚看着太阳向西边落下去。日子就像这流水和夕阳一样日日夜夜地不停流逝。

上面一首《明日歌》，短短一首，就出现了七个“明日”，让人怎么能不重新想想，那么多“明日”，“明日”的意义当然不能是我们脑海中那个“可以无限期待的明日”，不然就真的“春去秋来老将至”了！

有意思的是，明代还有一首《今日歌》 ，作者是明四大才子之一文徵明的次子——文嘉。

《今日歌》

【明】文嘉

今日复今日， 今日何其少!

今日又不为，此事何时了?

人生百年几今日，今日不为真可惜!

若言姑待明朝至， 明朝又有明朝事。

为君聊赋《今日诗》， 努力请从今日始！

当我们决定做某一件事情的时候，应当立即付出行动，这时候的效率是最高的，也许效果不是很理想的，但是这件事情会推动着你去完善它。

古人云：一鼓作气，再而衰，三而竭。做事一定要有一鼓作气的精神，切忌不要拖拖拉拉。要有今日事，今日毕的态度，因为明天还有属于明天的事情来做。

万事开头难，只要有了一个利索的开头，相信你会“极其认真”地过好每一天，认真地活好每一天。一点一点的努力，终将使你走向成功。