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获嘉前照后不照之说——前、后小召村

(2017-12-30 10:53:09)
标签:

历史

获嘉

龙泉寺

小召

分类: 新乡
山有仙而出名,水有龙而显灵。获嘉正南四十里许,位于冯庄镇的前小召村和大新庄乡后小召村接壤之处,有一块神奇的土地,说其神奇,当地人将此地称为前照后不照之地,它正南距前小召300米,西偏北离后小召1000米。小召很久以前是沼泽之地,人们将村名叫作小沼,后沼泽逐渐干涸,后人们将村名改为小召。
据传,元朝大臣徒单公履死后便葬于此地,当地人称此地为金丞相墓,墓前有牌坊和石人、石狮、石马等雕像,民国时,当时占地二十余亩,此墓惨遭损毁,解放后,人民公社进行土地平整,小召村生产队将此墓平年掉进行田地耕作。徒单公履字云甫,号颙轩,河南获嘉人。金末经义进士。入元,官至翰林侍讲学士。与姚枢、许衡同在忽必烈殿下称臣。姬姓族人与徒单公履同为乡里,结为通好,姬姓族人在坟四角建了四眼八角砖井,以兼管金丞相墓。元朝末年,姬姓族人为匪患,四散奔逃,其中一支姬姓跑到方城小罗庄,另一支姬姓跑到山西高平县石村。当传至姬开周当事时,从小就听祖辈说过祖辈在河南获嘉的许多故事,明洪武二十五年,姬开周和夫人岳氏奉旨从石村迁入获嘉后小召村,当时后小召村荒川野丘,人迹少,颓垣断壁,路断绝。面对困境,姬开周并未恢心,辟土修田,建房舍。昼出耕田,夜来教子。经过世代繁衍,成为后小召村主要姓氏。现此地成为姬姓之茔地。
时光荏苒,1960年,前小召村民在这块地上打井,打到5米左右时,发现有井圈和机具,打井人(古墙村人)说下面是一口八角井,比现挖井略小,工程就此停止。1963年,重新在井中钻出直径200毫米的小井。1990年,村民在此处清理出古寺院遗址,并出土一古寺的编印和皇封的玉印各一枚,印章落款时间为开元五年。经查龙泉寺始建于唐初,兴盛于唐开元年间,约占地五十亩。村民将此发现上报县文化局,文化局同意在原址上重建龙泉寺。二千年时,在井内发现一大龙急霖,又组织进行挖掘,于是十八条大龙腾空出世,泽润乡里,护佑众生。现龙泉寺有山门、钟鼓楼、大雄宝殿和配房等建筑。寺院正中为观世音菩萨金身,寺西侧有地藏菩萨金身。寺内僧尼每日为四方百姓祈瑞纳福。

获嘉前照后不照之说——前、后小召村

指 路牌
获嘉前照后不照之说——前、后小召村

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佛 门 净 地获嘉前照后不照之说——前、后小召村

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山 门
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钟 楼
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鼓 楼
获嘉前照后不照之说——前、后小召村

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大 雄 宝 殿
大雄宝殿雄伟宏大,复檐式歇山顶,飞檐挑角。殿角佛玲清脆作响,一派兴旺气象。

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东方持国天王 多罗吒
获嘉前照后不照之说——前、后小召村

南方增长天王 毗琉璃
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西方广目天王 留博叉获嘉前照后不照之说——前、后小召村

北方多闻天王 毗沙门
获嘉前照后不照之说——前、后小召村

进门拜弥勒佛
获嘉前照后不照之说——前、后小召村

出门拜韦陀
获嘉前照后不照之说——前、后小召村

大雄宝殿正中供俸着三生三世佛
获嘉前照后不照之说——前、后小召村

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                                         地 藏 菩 萨
获嘉前照后不照之说——前、后小召村


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普 贤 菩 萨
获嘉前照后不照之说——前、后小召村

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古 井
获嘉前照后不照之说——前、后小召村

古 井
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古 井 简 介
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经 幢

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