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看到这个题目，或许有圈友要说，你这个江南红叶也太夸张了吧，一滴眼泪能够形成一个湖？

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别急，这是传说，请听我慢慢道来。

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红碱淖本来就是奇迹，红碱淖的“淖”是蒙古族语，是水泊、湖泊的意思。印象中沙漠都有湖泊的很少，但是，在毛乌素沙漠（位于陕蒙交界的神木县），就有一个高原淡水湖泊，湖面海拔1200米，红碱淖被称为高原湖泊明珠，当地蒙汉群众尊为神湖，又称“昭君泪”。

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红碱淖为什么被称作“昭君泪”，来自当地一个美丽的传说。据说王昭君当年告别中原，出塞远嫁匈奴，路过此地，下马回望，想到从此乡关万里，恐怕一辈子再也难回到湖北家乡，顿时千般感慨、万般惆怅汹涌心间，这一驻足，便流了七天七夜的眼泪，于是就形成了这一汪10万亩的神湖红碱淖。

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王母娘娘为此感动，便派七仙女下凡，仙女们各持一条彩带，从7个不同的方向向其走去，于是现在就有了7条季节河同时流入“昭君泪”。（是传说不是红叶胡说）

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我知道王昭君的故事还是很小的时候在家乡听黄梅戏昭君出塞，对了，王昭君离我老家不远，还有半个老乡的缘分，安徽湖北临界，都喝的是长江水。所以对她并不是很陌生。当我在一个秋日的假日来到这个传说中的昭君眼泪形成的湖泊时，还是很向往的。

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从榆林一路欣赏着秋天的金色，蓝天白云下就来到心中向往的红碱淖。暖阳高照，眼前没有想象中的沙漠，只有满目金黄色的胡杨和像北方男子汉一样的挺拔的白杨，秋风中欢乐的摇摆，尽情的欢唱，似乎迎接我这个昭君老乡的游客。

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沿着红碱淖的大门，只见一个手持琵琶的王昭君雕塑就在我们眼前峭立。她那犹抱琵琶半遮面的形态，仿佛让我看到汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪那心中的满腹忧伤。

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突然想起我们本家的李白《王昭君》的

一首诗歌：汉月还从东海出，明妃西嫁

无来日。燕支长寒雪作花，娥眉憔悴没

胡沙。 生乏黄金枉画图，死留青冢使人

嗟。诗的用意网上都有，这里就不班门

弄斧了。

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 从昭君出塞雕塑就来到一个广场，
“神湖”两个红色的大字就在眼前展
现。据当地人讲，神湖多少年来，
不管峪涝干旱，湖水既不上涨，也
不下降，或许这就是神户的神。http://s12/mw690/006PhEopzy7gB1FQtkL8b&690

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沿着一段木质栈道，就来到碧波荡漾的红碱淖身边。湛蓝湛蓝的湖面倒映着蓝天白云和四周的树木，白云和树木在涟漪的湖水中跳跃，虽然是秋天，不时地有水鸟或低空飞翔，或向上飞跃，忽然一个不注意，它又潜入水面，有时还有一个鱼类含在嘴中；

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更惊奇的是那水鸭，三五只在水面撒欢，不时地深入水中，把那受惊的鱼儿一会跃出水面，一会潜入水中，还有那受惊的水鸥名啾盘旋的回肠荡气，缕缕丝丝在心中飘荡。还有那岸边的杨柳秋风，如渔歌晚唱，一望无际的红碱淖滔滔不绝的涛声，是不是在诉说它的妩媚和壮观，或许在这里我再次看到昭君出塞的悲壮和乡愁情怀。

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对面的沙滩上有人在想我们这边招手，我们也欢快的向对面欢呼，或许人与人的和谐就是在这种招手、欢呼中建成。还有那淖中冲刺的飞艇，迎风斩浪，有一种迎着风浪冲，勇向风浪行的气势。

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我们站在观景台上，倾听湖水的涛声，仿佛听到一种呼唤——或许是老乡王昭君的呼唤，老乡，请把我的雕塑摄入镜头吧，带回我的家乡湖北，又或许是昭君在对我诉说，老乡，把我的故事来回家乡吧，让家乡的人记得在古时候有个叫王昭君的女子，为了和平，为了友谊，远嫁他乡。

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任凭红碱淖的风吹，我们一行在湖边四海八荒的想，看淖上水光粼粼，烟波浩淼，听涛声依旧，鸟儿飞翔，鱼儿嘻嘻，思春来水草丰盛，“风吹草地见牛羊”。

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在这个暖阳的秋日，在这环境优美宜人的红碱淖，我既有沙漠壮观的感觉，又有广柔的融草原风光之幻境，还有江南水乡的虚幻，我想，之所以说是昭君泪，或许这也和昭君身在南国他乡的缘故吧。

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再择一个春日，再选一个阳光正好或烟雨朦胧的日子，撑一把雨伞，与自己的爱人漫步红碱淖的沙滩，倾听昭君的琵琶弦乐，感受依旧的涛声，寻古访今，与红碱淖再来个亲密接触，感受大自然，欣赏这种和谐、天人合一的风光，拥抱故乡情怀，荡起心中的涟漪，体验大漠孤烟直，长河落日圆。但愿那一天，红碱淖更美，红碱淖的故事更源远流长。

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带不走的湖水，带不走的乡愁。让我把最美的景、最美的水摄入镜头，带走昭君的故事，带走美好的传说吧。

突然想起一句话，一个人走得快，一群人走得远。我们旅行不需要走得快，而是需要一群志同道合的人走的更远。

         仅作后记

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   （部分资料来源于网络，在此感谢）

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