我已到了望九之年，在八十多年的生命历程中，一波三折，好运与多舛相结合，坦途与坎坷

  相混杂，几度倒下，又几度爬起来，爬到今天这个地步。我可是真正参透了世态炎凉的玄机，尝

  够了世态炎凉的滋味。特别是“十年浩劫”中，我因为胆大包天，自己跳出来反对“北大”那一

  位炙手可热的“老佛爷”，被戴上种种莫须有的帽子，被“打”成了反革命，遭受了极其残酷的

  至今回想起来还毛骨悚然的折磨。从牛棚里放出去以后，在长达几年的一段时间，我成了燕园中

  一个“不可接触者”。走在路上，我当年辉煌时对我低头弯腰毕恭毕敬的人，那时却视若路人，

  没有哪一个敢或肯跟我说一句话的。我也不习惯于抬头钼人，同人说话。我这个人已经异化为

  “非人”。一天，我的孙子发烧到40度，老祖和我用破自行车推着到校医院去急诊。一个女同事

  竟吃了老虎心豹子胆似的，帮我这个已经步履蹒跚的花甲老人推了推车。我当时感动的热泪盈眶，

  如吸甘露，如饮醍醐。这件事、这个人我毕生难忘

        雨过天晴，云开雾散，我不但“官”复原职，而且还加官晋爵，又开始了一段辉煌。原来

  是门可罗雀，现在又是宾客盈门。你若问我有什么想法没有，想法当然是有的，一个忽而上天

  堂，忽而下地狱，又忽而重上天堂的人，哪能没有想法呢？我想的是：世态炎凉，古今如此。

  任何一个人，包括我自己在内，以及任何一个生物，从本能上来看，总是趋吉避凶的。因此，

  我没怪罪任何人，包括打过我的人。我没有对任何人打击报复。并不是由于我度量特别大，

  能容天下难容之事，而是由于我洞明世事，又反求诸躬。殷如我处在别人的地位上，我的行

  动不见得会比别人好。  

 

        《趋炎附势》

        写了《世态炎凉》，必须写《趋炎附势》。前者可以原谅，后者必定切责。

        什么叫“炎”？什么叫“势”？用不着咬文嚼字，指的是不过有权有势之人。什么叫

 “趋”？什么叫“附”？也用不着咬文嚼字，指的不过是巴结、投靠、依附。这样干的人，

    古人称之为“小人”。

        趋附有术，其术多端，而归纳之，则不出三途：吹牛、拍马、做走狗。借用太史公的

  三个字而赋予以新义，曰牛、马、走。

         现在先不淡第一和第三，只谈中间的拍马。拍马亦有术，其术亦多端。就其大者或最

  普通者而论之，不外察言观色，胁肩谄笑，攻其弱点，投其所好。但是这样做，并不容易，

  这里需要聪明，需要机警，运用之妙，存乎一心。这是一门大学句。

        记得在某一部笔记上读到过一个故事。某书生在阳间善于拍马。死后见到阎王爷，他

  知道阴间同阳间不同，阎王爷威严猛烈，动不动就让死鬼上刀山，入油锅。他连忙跪在阎

  王爷座前，坦白承认自己石阳间的所作所为，说到动情处，声泪俱下。他恭颂阎王爷执法

  严明，不给人拍马屁的机会。这时阎王爷忽然放了一个响屁。他跪行向前，高声论道：

 “伏惟大王洪宣宝屁，声若宏钟，气比兰麝。”于是阎王爷“龙”颜大悦，既不罚他上刀

  山，也没罚他入油锅，生前的罪孽一笔勾销，让他转生去也。
 
        笑话归笑话，事实还是事实，人世间这种情况还少吗？古今皆然，中外同归。中国古典

  小说中，有很多很多的靠拍马屁趋炎附势的艺术形象。《今古奇观》里面有，《红楼梦》里

  面有，《儒林外史》里面有，最集中的是《官场现行记》和《二十年目睹之怪现状》。

        在尘世间，一个人荣华富贵，有的甚至如昙花一现。一旦失意，则如树倒猢狲散，那些

  得意时对你趋附的人，很多会远远离开你，这也罢了。个别人会“反戈一击”，想置你于死

  地，对新得意的人趋炎附势。这种人当然是极少极少的，然而他们是人类社会的蛀虫，我们

  必须高度警惕。

        我国的传统美德，对这类蛀虫，是深恶痛绝的，孟子说：“胁肩谄笑，病于夏畦。”

  我在上面列举的小说中，之所以写这类蛀虫，绝不是提倡鼓励，而是加以鞭笞，给我们

  竖立一面反面教员的镜子。我们都知道，反而教员有时候是能起作用的，有了反面，才

  能更好池、更鲜明地凸出正面，这大大有利于发扬我国优秀的道德传统。

                                                                                                            

                                                                            文图来自  经典听读  1997年3月27