古人云：人以气为主，于内为精神，于外为行色。
气，是修养之道，也是儒释道文化的重要概念。儒家修正气以治世，道家养清气以治身，
佛家化怨气以治心。这是古人的处世智慧，也是今人的修养哲理。
当你掌握了这三种修养智慧，自能明智通达，富足安然。
【1】、修正气
《周易
. 系辞》有言：“君子敬以直内，文以方外”。君子内修正气，外遵礼教，自然
能得到别人的尊敬。
《论语
. 学而》说到：“有机智之巧，必有机智之败”。投机取巧，必招祸端；心有衡
尺，才能坦然于世。行走于世间，品性正直，永远是最好的通行证。
左宗棠49岁创建楚军，在江宁担任两江总督。声望、权势皆握手中，但他从来没有用职
权为自己家族谋利益。反而把他的大部分俸禄，拿来帮人解困，资助清王朝公共事业。
率军出征期间，他与将士同吃同住；军饷拖欠，他也会自掏腰包补贴。他每年可获得4万
两的俸禄，但他平时从不食山珍海味，冬天也只穿最普通的衣袍。
左宗棠这一生正直无私，不仅赢得了军心，还做到了正一品官衔的东阁大学士。
孟子说：“吾善养吾浩然之气”。胸怀正气，才能行稳致远。再大的权势，再精明的手段，
都比不过做人正直，做事靠谱。
在心中修正气，就是在生活中种福气。心宽体正，不愧于心，才能食之香甜，寝之亦安。
【2】、养清气
道家有言：“清气，可蓄人体之元气，乃长寿之道也”。养清气，就是养寿命。
国学大师梁簌凕年少时体弱多病，离不开汤药。二十岁以后，为了调养身体，他开始食素，
自己制定饮食计划；并坚持每日早起按摩，健脾养胃。只要一有空闲，便盘腿打坐，放松大脑，
舒缓神经。无论何时，他都保持着从容的姿态，不让外界纷纭扰乱自己的内心。
得益于这种清净有序的生活习惯，他最终活到95岁。梁簌溟曾在随笔中写到：做人就是要
调整自己，心情平和、内心清净，这是改变气质的根本功夫。“
养气以净，淡泊于性”。当清
气存于体，化于心，便是一个人最好的状态。
诗人林逋隐居于西湖孤山，过着一个人渔樵耕读的生活。他独爱梅花，便开田种梅，花开
赏花，梅熟卖梅。
他驯养了两只仙鹤，偶尔友人到访，仆童便以鹤报信；闲暇无事时，他便观鹤起舞。林逋
还常常握书煮酒，饮至微醺，便放书打盹；兴之所至，便乘船游览西湖，寻幽访古。他一生都
远离红尘，心境澄澈，充实富足。
老子说：“清净为天下正”。心若清净，便能神清目明，自在安然。世界纷繁复杂，一点
虚名诱惑，就足以让人丧失定力。唯有养足清气，不起心，不动念，才不至于在这个浮华的世
界里遗失自己。
【3】、化怨气
佛家有三毒，名为贪、嗔、痴。
其中，嗔是地狱之源，是三毒中最难以摆脱和根治的心病。因嗔怒而起的怨念仇恨，最终只会
害人伤己。
东汉时期，苏不韦的父亲苏谦被同僚李皓残害致死，苏不韦心怀怨恨，从此走上了复仇之路。
18岁的他，把父亲下葬、母亲安顿好后，便改名换姓，招募刺客，刺杀李皓。然而李皓命大，他
几次都未得手。
于是，他遣人挖地洞到李皓家宅，杀了李皓的妻儿，让李皓活在恐惧中。又挖了李家的老坟，
取了李皓父的人头去集市上示众。李皓知道后，幻如刀绞、又气又恨，却不敢声张，没过多久就
吐血而亡。
而苏不韦也早在仇恨的折磨下，变得阴暗冷血，麻木不仁。
佛陀曾对一位年轻的婆罗门说：“以嗔怒来回应嗔怒，这是恶劣的人，恶劣的事。不以嗔怒
回应嗔怒的人，才能赢得最难赢的战争。'
嗔怒，是恶行之始。你若心狭如牢，它便将你侵蚀殆尽;你若心宽似海，它便还你风平浪静。
佛说
:"唯有慈悲，能化解一切嗔恨"。人之辱我谤我不可避免，容之退之，便是保全自身的
最好的方法。回击伤害，只会倍受伤害。
修一颗兼容之心，化怨气为和气，既是宽容他人，也是善待自己。
修正气，养清气，化怨气，是我们一生的修行。当你内心修得这"三气"，即便世事颠簸，
依旧可以活得沉稳自在。
文图来自 洞见 致谢！
(2023-04-10 09:24:14) 
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