《围炉夜话》为清咸丰时人王永彬所写，与明人洪应明写的《菜根谭》，陈继儒写的《小窗幽记》并称
“
处世三大奇书"。"鹅毛大雪天，夜深人静时。红泥小炉，一壶好茶，半坛清酒，情酣时，意浓处。
《围炉夜话》营造的应该就是这样一种意境吧！
1，天地无穷期，生命则有穷期，去一日，便少一日;富贵有定数，学问则无定数，求一分，便得一分。
译文:天地的寿命到底有多久？没人能够知道，但是人的生命却是有限的，多则八，九十岁，少则五，
六十岁，过一天就少一天，所以一定要珍惜生命中的每一天，把握当下，不要虚度光阴，每个人一生
的富贵都是有定数的，但学问就没有止境了，多一分努力，就多一分收获。
2、贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。
译文：改变贫穷的面貌，无非两点：一是开源，二是节流。穷得实在没有办法了只能从节俭入手改变
现状，天生笨拙的人不必灰心，只要肯勤奋，依然可以达到自己的目标。
3、忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字，不是伶俐人做得来；仁有假仁，义有假义，可知仁义两途，
不无奸恶人藏其内。
译文：有一种忠心被人视为愚行，就是“愚忠”，也有一种孝行被人视为愚行，那是“愚孝”，由此
可知，“忠”，“孝”两个字，太过聪明的人是做不来的。同样地，仁和义的行为中，也有虚伪的
“假仁”和“假义，由此可以知道，在一般人所说的仁义之士中，不见得没有奸险狡诈的人。
4、善谋生者，勤修恒业，而不必富其家；善处事者，审定章程，而不必利于已。
译文：善于营生的人，会教会自己的子孙营生的本事，而不会给自己的子孙留下太多的财产。
善于处事的人，会根据事物的客观态度来作决定，而不一定是为了自己的一已私利。
5、贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。
译文：贤明的人如果长辈给自己留了太多的财产，则损害他的志向而不思进取；愚笨的人如果长辈
给其留了太多的财产，则使其更加肆无忌惮使他的错误犯得更深更多。
6、人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。
译文：人的人品提不上去，总是因为自己的利欲看不破；做学问的学问没有进步，
总是因为自己过不了懒这一关。
7、心能辩是非，处事能决断；人不忘廉耻，立身不卑污。
译文：心能明辩是非，就能快速而又果断处理事情；不忘记礼义廉耻，做人就会
一身正气，不与卑污的人同流合污。
8、古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金。
译文：能写文章的人，善于引用名言，虽只寥寥数语，却引起画龙点睛的作用，使文章
读起来更加优美，更加动人。
9、但责己，不责人，此远怨之道也。
译文：凡事从自身上找原因，就不会有抱怨了。这就是孟子说的行有不得反求诸己。
10、滥交朋友，不如终日读书。
译文：随随便便就交朋友，不如在家里闭门读书。读一本好书，如同和一个思想者对话，
也是在认识朋友，而且还是了不起的朋友。
11、有不可及之志，必有不可及之功。有不忍言之心，必有不忍言之祸。
译文：立下难以实现的志向，才能吃别人不可能吃的苦，做别人不能做的事，
千秋功业，才有得指望；对人对事若发现错误而不忍心去指责，纠正，那么
必然会因为不忍心去说而造成祸害。
12、与朋友交游，须将他好处留心学习，方能受益；对圣贤言语，
必要我平时照样行去，才算读书。
译文：和朋友交往共游，必须仔细观察他的优点和长处，用心地学习，
才能领受到朋友的益处。对于古圣先贤所留下的话，一定要在平常生活
中依循做到，才算是真正体味到书中的言语。
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(2022-04-08 08:24:58) 
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