高三培优  常见的古代文化常识质检卷

1、对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是(   )

A.刺史:中国古代官职名。“刺”是检核问事之意,即监察之职,“史”为“御史”之意。

B.大业、义宁:隋代年号。年号是我国从汉武帝继位后开始使用,封建王朝用来纪年的一种名号。

C.江表:长江以南地区,从中原看,地处长江之外,故称江表。

D.弑:封建时代称子杀父、臣杀君、侄杀叔、甥杀舅等为“弑”。

2、下列说法不正确的一项是(   )

A.卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法,是古代巫术的一种表现。指用龟甲、筮草等工具预测某些事项。

B.“及沙门法秀谋逆事发”中“沙门”,泛指所有出家修行的宗教人士,对年长的当尊称悬壶、法师、师父。

C.“赠卫大将军”中“赠”是古代朝廷为表彰大臣的功绩,在大臣死后,追授给大臣一个较高的官职或称号。

D.“诏班乐府”中“乐府”是音乐行政机关,其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐等。

3、对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是(   )

A.“会试”,是中国古代科举制度中的中央考试。是考取贡士的考试,会试就是集中全国举人会同考试之意。参加的人是举人,在乡试后第二年的春天(三月),所以又叫“春闱”或“礼闱”。

B.“勤王”,多指君主的统治受到威胁而动摇时,臣子起兵救援王朝。

C.“工部”,三省六部是西汉以来逐步形成的封建王朝最高政府机构。三省:中书省、门下省、尚书省。六部:吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。

D.“敕”,中国古代帝王或肱股之臣诏令文书的文种名称之一。用于任官封爵和告诫臣僚。

4、下列对文言文知识的有关理解不正确的一项是(   )

A.股指的是大腿及小腿上部;而肱是指胳膊由肘到肩的部分;股肱之臣,辅佐帝王的重臣,也喻为十分亲近且办事得力的人。

B.四夷,即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称,对中国边区文化较低各族的泛称。

C.自始皇起,古代君主自称为朕,“朕”意思是天下皆朕、皇权独尊。

D.《贞观政要》是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。它是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集大成。

5、下列说法正确的一项是(   )

A.古代男子有名有字,字是出生后不久父亲起的,名是成年时举行冠礼后才起的。

B.考,在文言里指已经死去的的父亲。皇考,就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为“先考”;已故的母亲称为“妣”、“先妣”;已故父母就合称“考妣”。

C.冠,即帽子。免冠,就是脱帽。冠礼是古代成年男子满18岁举行的象征独立和成熟的仪式,备受重视。笄礼是年满16岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式,在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。

D.《汉书》,又名《前汉书》,东汉范晔所著,是中国第一部纪传体断代史。全书包括纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇。《汉书》语言庄严工整,多用排偶,遣辞造句典雅远奥。

6、对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是(   )

A.字,又称“表字”,往往是名的解释和补充,不管男女,只有到了成年才取名定字。

B.进士,中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者,称为进士。是古代科举殿试及第者之称,意为可以进授爵位之人。

C.比部,魏晋时设,为尚书列曹之一,尚书、门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机构。

D.勤王,指君主制国家中君王有难,而臣下起兵救援,称为“勤王”是因为夏商周时只天子称王,其他是公侯伯子男等诸侯。

7、对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是(   )

A.曲笔,这里是指古代的史官有所顾忌或殉情避讳,而不直书其事的记载方式。

B.幸东都,旧时封建帝王到达某地称“幸”;历史上有多地被定为东都,隋唐时指洛阳。

C.故事,是古今异义词,意思是旧日的典章制度,先例。

D.封百户,指皇帝赐予某人有百户人家的封地,这百户人家的租税供其世禄。

8、对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是(   )

A.郎中令,是皇帝的侍从护卫官,主要掌管宫殿门户等,属于九卿之一。虽然级别不算很高,但是多为皇帝的亲信之人担任。

B.禁中,即宫禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因宫中禁卫森严,臣下不得任意出入,故称宫禁。

C.关中,指秦岭北麓渭河冲积平原一带,因为西有大散关,东有函谷关,南有武关,北有萧关,所以取四关之中之意。

D.戍漕,是指陆路运输军需物资。古代军需物资运输以水路运输为主,水路不通处辅以陆路运输。

9、下列说法不正确的一项是(   )

A.故事:旧日的制度;例行的事。如“奉行故事”“虚应故事”。《六国论》中“苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣”中的“故事”即此意。

B.中官:中官在古代含义较多。最初是古官名,后来还可指宫内、朝内之官。本文的“中官”指宦官,又称阉人,内官,内臣等。

C.“出为湖广左参议”中的“出”指京官外调。《琵琶行》中的“予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意”中的“出官”也是这个意思。

D.巡抚是中国明清时地方军政大员之一。又称抚台。巡视各地的军政、民政大臣。清代巡抚主管一省军政、民政。以“巡行天下,抚军按民”而名。

10、对下列词语的相关内容的解说不正确的一项是(   )

A.明经,汉朝出现之选举官员的科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

B.行在,也称行在所。第一释义指天子所在的地方。第二释义专指天子巡行所到之地。此处是第二种释义。

C.社稷,土神和谷神的总称。由于古时的君主为了祈求国事太平,五谷丰登,每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了国家的象征,后来人们就用“社稷”来代表国家。

D.视事,视察、巡视政事。旧时指官吏被皇帝派往某地巡视政事,考核官员。

11、对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是(   )

A.国子监,我国封建时代最高的教育管理机关,在有的朝代兼为最高学府。

B.教授,学官名。始于宋代,为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。

C.礼部,中国古代官署,掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。

D.受禅,是中国古代推举部落首领的一种方式。《宋史·袁枢传》中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。

12、对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是(   )

A.在古代中国,名多由长辈起取,并往往通过取名体现对子女的期望;字是男子20岁举行加冠礼时所取,女子受男尊女卑思想的影响,没有取字的权利。

B.沙门,是出家的佛教徒的总称,也指佛门。佛教是世界三大宗教之一。佛,意思是“觉者”。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。

C.“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。经指儒家经典著作;史即正史;一些大型的古籍丛书往往囊括四部,并用以命名,如《四库全书》。

D.《春秋公羊》是《春秋三传》之一,《春秋》是编年体史书,言简义深,如无注释,很难理解。注释《春秋》的书,有左氏、公羊、谷梁三家。

13、对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是(   )

A.“夺情”是中国古代丁忧制度的延伸,中国古代规定政治人物一旦承祖父母、亲父母的丧事,“自闻丧日起,不计闰,守制二十七月,期满起复”;但是为了应对各种局势,“夺情”可以合法地不守礼制居丧,可不必去职,以素服办公,不参加吉礼。守丧期间从军作战称为“墨绖从戎”。

B.“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称;在古代,以中原为中心,人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。

C.“增峻城隍”,“城”原指护城河,“隍”原指没有水的护城壕。后来城隍成为汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,大多由有功于地方民众的名臣英雄充当,是汉族民间和儒家信奉的守护城池之神。

D.“尚书省”是官僚机构。南朝宋得名,前身为“尚书台”。由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来,是中央政府最高权力机构之一。

14、下列说法不正确的一项是(   )

A.古代君主面南而坐,臣子拜见君主则面北,因此“北面”有臣服于人之意。

B.“布衣”指麻布衣服,代指老百姓,在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。

C.“传”字在文中位于“乘”字后,应该为名词,《说文》中提到:“传,遽也,驿递曰传。”因此传有驿传车马之义,古者以车驾马,乘诣京师,谓之传车。

D.古人有姓和氏之分,姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分。氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏。

15、下列说法不正确的一项是(   )

A.“袭爵”指封建时代子孙承袭先代的爵位。“侯”为封建制度五等爵位的第二等。

B.“建兴”“成帝”“咸康”在文中都是帝王年号。“年号”是指古代皇帝纪年的名号。

C.“至尊”是对皇帝的敬称,古代用来敬称皇帝的还有“陛下”“万岁”“主上”“圣上”等。

D.“赠”又叫“追赠”,指古代皇帝为已经去世的官员及其亲属给予的加封。

16、下列说法不正确的一项是(   )

A.东宫,指封建时代太子所居住的宫殿阁。借指太子本人,太子就是封建时代君主的儿子中被预定继承君位的人。历朝历代都是以长子做太子。

B.倡优,古代称以音乐歌舞或杂技戏谑娱人的艺人,汉·司马迁《报任安书》:“仆之先,非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优所蓄,流俗之所轻也。”《琵琶行》中的琵琶女属于这类人。

C.放郑,《论语·卫灵公》:“乐则《韶》《舞》,放郑声,远佞人,郑声淫,佞人殆”。后以“放郑”谓弃绝淫靡之音。

D.典籍,指法典、图籍等重要文献,是历史上重要的文献名录之总称,在不同的领域,有不同的代表性典籍。《资治通鉴》是史学典籍,《水经注》是地学典籍。

17、下列对课文中相关文化常识的表述,不正确的一项是(   )

A.二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,用来说明日、月、五星运行所到的位置。“星分翼轸”“龙光射牛斗之墟”中的“翼”“轸”“牛”“斗”都属于二十八星宿。

B.古代驾车的马若是三匹或四匹,就有骖、服之分。 中间驾辕的马叫服,两旁的马叫骖。一说服左边的马叫骖,服右边的马叫騑,合称“骖騑”。骖服和骖騑,又泛指拉车的马或车马。

C.序是古代的一种文体,有书序、赠序、宴集序等。古人宴集时,常赋诗,诗成后公推一人作序,这样的 “序”即为宴集序,如王勃的《滕王阁序》。

D.男子18岁称“弱冠”。这时行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少, 故称“弱冠”。

18、下列对词语的相关内容的解说,不准确的一项是(   )

A.服阕,指在一定时期内带孝,对死去的长辈或平辈亲属表示哀悼。

B.封章,言机密事之章奏皆用皂囊重封以进,故名封章。亦称封事。

C.通籍,将记有姓名、年龄、身份的竹片挂在官门外,经核对可以进出官门。因此后来便称做官为“通籍”。

D.从弟,一种称谓,也称堂弟。是同祖的叔伯之子而年纪小于自己的人。

19、下列关于文化常识的解说有误的一项是(   )

A.古代对一些以技艺为职业的人,称呼时常在其前面加一个表示他的职业的字,如《庖丁解牛》中的“ 庖丁”, “丁”是名,“疱”是厨师,表明职业。

B.因古代设官分职各有专司,故称“有司”;但“有司”并不是某个具体的部门,而是代指官吏。

C.“汉皇重色思倾国”中的“汉皇”非指汉代皇帝,而指唐玄宗,这是唐诗中的以汉代唐现象。如杜甫《兵车行》中“武皇开边意未已”。

D.庙号是君王死后会建筑专属的宗庙祭祀,被供奉时所称呼的唯一名号,如高祖、明宗、太宗。

20、下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是(   )

A.经略,明清两代有重要军事任务时特设经略,掌管一路或数路军、政事务,职位高于总督

B.“尚书省”是官僚机构。南朝宋得名,前身为“尚书台”。由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来,是中央政府最高权力机构之一。

C.御史是我国古代的一种官职名称,职责一直是掌管朝廷礼仪及档案文件等事宜。

D.改元,指古代君主、王朝改换年号。新年号开始的一年称元年。

                        高三培优　古代文化常识专练(一)

基础过关

1．下列对相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．五典，传说中我国最古的书籍，有“三坟五典”之说。也可指五常之教，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。

B．主簿，是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏晋时期，主簿官职仍存在于各级官署中，如杨修曾为曹操主簿。

C．阁老，唐代以中书舍人的年资长久者为“阁老”，到明代，只有内阁阁臣才可被称为“阁老”。

D．兖州，古“九州”之一，在今河南东北部、河北南部和山东西部。

2．下列对相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．世荫，指在封建时代子孙后代因为先世官爵而得到官职。

B．行幸，古代指皇帝出行，也可以指皇帝留宿妃妾宫中。

C．万乘，即万辆兵车。天子地方千里，能出兵车万乘，因而“万乘”可以代指天子。

D．禁中，也作“禁内”，指帝王接见大臣，商讨、处置国家重要事务的办公场所。未经帝王允许，人在其中不可随便进出。

3．下列对相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．从秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，一直延续到清朝。

B．参知政事，宋代的一个常设官职，相当于副宰相，设置这一官职的根本目的是削弱相权，加强皇权。

C．车驾本是帝王所乘的车，亦用为帝王的代称。

D．烽燧，即烽火，古代边防报警的信号。白天放烟叫燧，夜间举火叫烽。

4．下列对相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．公车是汉代官署名，为卫尉的下属机构，设公车令，掌管宫殿司马门的警卫。天下上事及征召等事宜，经由此处受理。

B．部伍，即“部曲行伍”，指的是军队的编制单位，也泛指部队。

C．典试，科举考试的最高等级，由皇帝出题，官员到地方主持。

D．归葬，指归葬本土，是我国古代丧葬的一种重要习俗。因从军、仕宦等原因亡故外地者，亲友要将其灵柩运回故乡。实在无法归葬本土的也要在灵柩上写明籍贯，表明不忘故土。

5．下列对相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指童年时代。

B．称制，指封建社会里君主即位执政，也可指由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国政。

C．“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。

D．黔黎，即黔首和黎民的合称，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色，也有“众多”的意思。

6．下列对相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．六经，是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的不是这“六经”，而是指六种技能。

B．河东，古地区名。指黄河流经山西、陕西两省，自北而南的一段之东部，即今之山西省。

C．登第，即登科。第，指科举考试录取列榜的甲乙等次。隋唐时用于考中进士，明清殿试之一甲三名称赐进士及第。

D．委质，古代卑幼见尊长，不行宾主接受之礼，把礼物放在地上，而后退出，称为“委质”。也指向君主献礼，表示献身。

7．下列对相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．“明经”是汉朝开始出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

B．祭祀是儒教礼仪中的重要部分，古代于郊外祭祀天与地，称为郊祀或郊祭，“祀南郊”就是在南郊祭祀。

C．精舍，又称精庐，汉代的私立学校。后泛指私家书斋、学舍，即集生徒讲学之所。又，僧、道居住或讲道说法之所也称精舍。

D．农桑，本指种地与养蚕，后来泛指农业生产。“劝课农桑”就是限制农业生产。

8．下列对相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．“奥援”为“暗中支持、帮助的力量，有力的靠山”之意，其中“奥”释为“深”。

B．“众请戮偏裨以塞责”中的“偏裨”指偏将与裨将，是古代将佐的通称。古代佐助大将的将领称偏裨，亦称副将。

C．五行，即儒家所说的“五常”：仁、义、礼、智、信。又可指孝的五行，即庄、忠、敬、笃、勇。

D．“廪”可解为“储存粮食的仓库”“储藏的粮食”“公家发放的粮食”等意，后来泛指俸禄。

能力提升

9．下列对相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．西京，历史上多个朝代实行两京制，西安曾长期被称作西京，但北宋的西京指洛阳。

B．庙是古代供祀祖宗的地方。古代对庙的规模有严格的等级限制，因天子供奉七庙，所以有时用“七庙”代指国家。

C．举人是明清时参加县、府的科举考试(乡试)合格后的专称。

D．列侯，秦汉时设置的二十等爵位中的一种，属于“侯爵”，是异姓臣子的最高封爵。

10．下列对相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．《左氏春秋》又名《左传》《春秋左氏传》，是对《春秋》进行阐释的一部经典作品，在古代典籍中，隶属于四大部类中的经部。这里的“传”指解释经义的文字。

B．独夫，指残暴无道、众叛亲离的统治者，如《阿房宫赋》“独夫之心，日益骄固”；亦指单身的老年男子。

C．疏、章、策都是臣下给帝王上的奏章，策更侧重于为帝王谋划的大政方针或处理问题的方法。

D．薨是古人对身故的一种说法，本称诸侯之死，后世也称皇帝的高等级妃嫔、皇子、公主、贵族或官员之死。

11．下列对相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．古代五百家为党，一万二千五百家为乡，合而称乡党，指乡里、家乡、乡族朋友。

B．“翰林学士”是翰林院官员，掌管四方表疏批答、应和文章等，唐朝时一般是皇帝亲信顾问之官。

C．“童子郎”是汉魏时授予通晓儒经的年幼者的称号。如李贤对《后汉书·臧洪传》加注：“汉法，孝廉试经者拜为郎，洪以年幼才俊，故拜童子郎也。”

D．户部，中国古代官署名，为掌管仪制祠祭的机关，其长官为户部尚书，曾称地官、大司徒、计相、大司农等。

12．下列对相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．束脩，“脩”即干肉，十条干肉为束脩。“束脩”是古代诸侯大夫互相馈赠的礼物，亦限指学生入学向教师致送的物质性礼物。

B．“长老”指年纪大的人。与此不同的是，“长者”还指有德行的人。

C．请老，指古代官吏请求退休。退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成部分。

D．“州郡”是州和郡的统称，均为古代行政区。州基本沿袭九州之分，郡则始于战国，完善于秦汉。

13．下列对相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．古时称大夫的妻子为“孺人”，明清时“孺人”为七品官的母亲或妻子的封号。

B．“庠序”指古代地方办的学校，商代叫序，周代叫庠，后泛指学校。

C．龆龀指儿童换牙，也代指童年或儿童。

D．六宫，本义指古代皇后的寝宫，所以往往用六宫代指皇后，如同后世用中宫代指皇后一样。

14．下列对相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．大司徒是官职名。《周礼》以大司徒为地官之长，为“六卿”之一，掌管教化。

B．居丧指处在直系尊亲的丧期守制中。尊亲死后，在家守丧，不办理外事。

C．乞骸骨，古代官吏因年老请求退职的用语，有时也指游子企盼返归故乡安度晚年。

D．“顿首”指叩头，以头叩地即举而不停留，为古代“九拜”之一。

15．下列对相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．金紫，指“金印紫绶”，即黄金印章和系印的紫色绶带，借指高官显爵。唐宋后指金鱼袋及紫衣，是唐宋的官服和佩饰。

B．诸生是古代对读书人的一种称呼，最早指有学问之士人，后引申为众弟子。明、清两朝是指经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员(秀才)。

C．总管，官名，为地方高级军政长官、军事长官或管理专门事务的行政长官的职称。

D．士民，古代四民之一，也可以作为士子与庶民的合称。古代四民指的是士民、军民、商民、农民。

16．下列对相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，通常由皇帝亲自主持，只考策问一场。

B．“季秋”是指秋天的最后一个月，即农历九月，古代一个季度的三个月分别用“孟、仲、季”来表示。

C．九宾，是古代外交上最隆重的礼节。《廉颇蔺相如列传》中的“九宾”，指由傧者九人齐声高呼接引宾客上殿。

D．“自号”，旧时给自己取的号，取“自号”的大都是士大夫和文人墨客。

高三培优  常见的古代文化常识质检卷

1答案：D解析：弑:封建时代称子杀父、臣杀君为“弑”。    

2答案：B解析：“悬壶”,即悬壶济世,人们对医生行医的尊称.    

3答案：D解析：无“肱股之臣”     

4答案：A解析：股指的就是大腿。

5答案：B解析：A项应为“名是出生后不久父亲起的,字是二十岁举行冠礼后才起的。C项“冠礼”为20岁,“笄礼”为15岁。D项应是班固编撰。《汉书》,又称《前汉书》,由我国东汉时期的历史学家班固编撰,颜师古二度编撰,是中国第一部纪传体断代史,“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书,与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年(公元前206年),下至新朝的王莽地皇四年(公元23年),共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷,共八十万字.     

6答案：A解析：字是成年时才取的,名不是。    

7答案：A  解析：此处的“ 曲笔 ”意思是徇情枉法。魏游肇为廷尉,帝私敕肇有所降恕,肇执不从,曰:"陛下自能恕之,岂可令臣曲笔也。"译文:北魏时游肇任廷尉,魏宣武帝私下敕令游肇有所宽恕,游肇执意不从,说:“陛下自己就能宽恕他,怎么可以叫臣徇情枉法呢?”     

8答案：D解析：戍漕,是指水路运输军需物资。    

9答案：A解析：《六国论》中的“故事”是“旧事,先例”的意思。     

10答案：D解析：视事,旧时指官吏到职办公。治事,任职,多指政事言。     

11答案：C解析：户籍应该是由户部掌管。    

12答案：A解析：“女子没有取字的权利”错。例如;蔡琰,字文姬,又字昭姬.    

13答案：C解析：城隍是汉族民间和道教信奉守护城池之神。     

14答案及解析：答案：B解析：孤是君主的自称,《老子》:“贵必以贱为本,高必以下为基,是以侯王自为孤,寡,不谷。”而孺人是妇人的称呼,《礼记》:“天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻。”    

15答案：B解析：“成帝”是帝号,而不是帝王年号。中国封建政权最高统治者的称号。包括谥号、庙号、年号和尊号。庙号、谥号为最高统治者死后追加的称号,是后人及后世对亡帝的称呼。自西汉至隋朝的皇帝多称谥号。自唐朝至元朝的皇帝多称庙号。年号,为最高统治者为纪在位之年而立的名号。对明朝、清朝两朝皇帝多以年号为称。尊号,为皇帝在位时期,由臣下给予的尊称,亦作为帝号。尊号始于唐朝武则天时期,尊号字数不一,常遇事而累加。称呼时习惯于使用尊号之首的两个字。参见"谥号"、"庙号"、"年号"。

16答案：A解析：清朝好几代不是的。

17答案：D解析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。D项, 男子20岁称“弱冠”,不是18岁。

18答案：A解析：服阙:守丧期满。     

19答案：D解析：唯一错     

20答案：C解析：自秦朝开始,御史专门作为监察性质的官职,负责监察朝廷、诸侯官吏,一直延续到清朝。

1.答案：C   解析：C项，“只有内阁阁臣才可被称为‘阁老’”错。明代亦称大学士及翰林学士入阁办事者为“阁老”，不限于内阁阁臣。

2.答案：D解析：D项，“禁中”指帝王所居的宫苑。

3答案：D解析：D项，应是“白天放烟叫烽，夜间举火叫燧”。

4答案：C  解析：C项，混淆了“殿试”与“典试”的概念。“典试”是指主持考试，“殿试”为宋、元、明、清时期科举考试之一。

5答案：A  解析：A项，“总角”指的是古时未成年人的发型，不分男女。

6答案：A  解析：A项，“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》这六种经书。

7答案：D  解析：D项，“劝课农桑”是鼓励农业生产。

8答案：C 解析：C项，“五行”指的是金、木、水、火、土。

9答案：C解析：C项，“参加县、府的科举考试(乡试)”错。明清时，乡试是全省范围内的科举考试。

10答案：D解析：D项，封爵的大官之死可以称薨，普通官员之死不能称薨。

11答案：D解析：D项，户部为掌管户籍财政的机关，掌管仪制祠祭的机关是礼部。

12答案：A解析：A项，“限指学生入学向教师致送的物质性礼物”错。束脩也可以指致送教师的酬金。

13答案：D解析：D项，“六宫”的概念至唐代已非专指皇后，而泛指后妃。

14答案：C解析：C项，乞骸骨也称赐骸骨，古代官吏因年老请求退职的用语，没有“游子企盼返归故乡安度晚年”的意思。

15答案：D解析：D项，“古代四民指的是士民、军民、商民、农民”错。古代四民指的应是士民、农民、工民、商民。

16答案：C解析：C项，“齐声高呼”错，应为“依次传呼”。