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“君子不谓命也,君子不谓性也”辨义12月16

(2020-12-16 12:57:10)

尽心章句下·第二十四节段译 https://song.gushiwen.org/siteimg/speaker.png段译

  孟子曰:“口之于味也,目之于色也,耳之于声也,鼻之于臭也,四肢之于安佚也,性也,有命焉,君子不谓性也。仁之于父子也,义之于君臣也,礼之于宾主也,智之于贤者也,圣人之于天道也,命也,有性焉,君子不谓命也。”
  古诗文网解释:  孟子说:“口对于美味,眼对于美色,耳对于美妙的声音,鼻对于芬芳的气味,手足四肢喜欢舒服,都是人的天性。但能否得到却是由命运决定,所以君子不会以天性为借口而强求它们。仁对于父子,义对于君臣,礼对于宾主,智慧对于贤者,圣人对于天道,能够实现与否,属于命运,但也是天性使然,所以君子不会以命运为借口而不去顺从天性。”

愚下的新解释: “君子不谓性也,君子不谓命也 ”  中的“谓” 应该读为“ 唯” , 就是君子既不只依从天性的本能欲望(唯性),也不只依从人类社会的伦理道德(唯命),而应该平衡两者

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