这个与那个（4）

鲁迅

四  流产与断种

　　（怕失败而不敢改革，就永远不会进步；如同怕“流产”而不敢怀孕，就永远没有孩子一样。提倡一种勇敢改革，无惧失败的精神。）

近来对于青年的创作，忽然降下一个“流产”的恶谥，哄然应和的就有一大群。我现在相信，发明这话的是没有什么恶意的，不过偶尔说一说；应和的也是情有可原的，因为世事本来大概就这样。 

1、“流产”的来历。

我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？ 

2、几种保守的心态。

智识高超而眼光远大的先生们开导我们：生下来的倘不是圣贤，豪杰，天才，就不要生；（胡闹）写出来的倘不是不朽之作，就不要写；（胡闹）改革的事倘不是一下子就变成极乐世界，或者，至少能给我（！）有更多的好处，就万万不要动！（胡闹）…… 

3、几种反对新事物的心态。

那么，他是保守派么？据说：并不然的。他正是革命家。惟独他有公平，正当，稳健，圆满，平和，毫无流弊的改革法；现下正在研究室里研究着哩，——只是还没有研究好。 

4、没有稳健的改革。

什么时候研究好呢？答曰：没有准儿。 

5、耽误改革。（第一部分，几种保守心态。）

孩子初学步的第一步，在成人看来，的确是幼稚，危险，不成样子，或者简直是可笑的。但无论怎样的愚妇人，却总以恳切的希望的心，看他跨出这第一步去，决不会因为他的走法幼稚，怕要阻碍阔人的路线而“逼死”他；也决不至于将他禁在床上，使他躺着研究到能够飞跑时再下地。因为她知道：假如这么办，即使长到一百岁也还是不会走路的。（以孩子学步为喻，提倡了改革会有麻烦，甚至失败，但是比保守有意义，最起码它在进步。）

6、提倡改革的意义。

古来就这样，所谓读书人，对于后起者却反而专用彰明较著的或改头换面的禁锢。近来自然客气些，有谁出来，大抵会遇见学士文人们挡驾：且住，请坐。接着是谈道理了：调查，研究，推敲，修养，……结果是老死在原地方。否则，便得到“捣乱”的称号。我也曾有如现在的青年一样，向已死和未死的导师们问过应走的路。他们都说：不可向东，或西，或南，或北。（东西南北都不可走，就是原地踏步，不能前行。）但不说应该向东，或西，或南，或北。我终于发见他们心底里的蕴蓄了：不过是一个“不走”而已。 

7、反对改革的心态。

坐着而等待平安，等待前进，倘能，那自然是很好的，但可虑的是老死而所等待的却终于不至；（不走路的害处）不生育，不流产而等待一个英伟的宁馨儿（“这样的孩子”的意思，晋宋时代俗语。《晋书·王衍传》：“何物老妪，生宁馨儿。”），那自然也很可喜的，但可虑的是终于什么也没有。（怕流产的害处。）

8、反对改革的害处。

倘以为与其所得的不是出类拔萃的婴儿，不如断种，那就无话可说。（无人愿意断种，人类就会断绝。）但如果我们永远要听见人类的足音，则我以为流产究竟比不生产还有望，因为这已经明明白白地证明着能够生产的了。（即使是“流产”，也表明她可以生育，如果连失败都没有，最起码表明他没有前行。一句俗语，不做事虽然不会失败，但是也绝对没有成功。）

9、提倡改革的意义。（第二部分，只有改革才会有希望。）

　　十二月二十日。