随感录四十九

鲁迅

(前浪要给后浪让路，放他们到自由风发的位置上去。题目可以是：《后浪与前浪》)

   凡有高等动物，倘没有遇着意外的变故，总是从幼到壮，从壮到老，从老到死。

我们从幼到壮，既然毫不为奇的过去了；自此以后，自然也该毫不为奇的过去。

第一部分，事物的健康发展是应该新陈代谢的。

　　可惜有一种人，从幼到壮，居然也毫不为奇的过去了；从壮到老，便有点古怪；从老到死，却更奇想天开，要占尽了少年的道路，吸尽了少年的空气。(当我们应该退出历史的舞台的时候，就要毫不犹豫的离开，给年青人让开道。不要阻挡他们前行的道路，做历史发展的绊脚石。)

　　少年在这时候，只能先行萎黄，且待将来老了，神经血管一切变质以后，再来活动。所以社会上的状态，先是“少年老成”；直待弯腰曲背时期，才更加“逸兴遄飞”(语见唐代王勃《滕王阁序》，指开心飞扬)，似乎从此以后，才上了做人的路。

　　可是究竟也不能自忘其老；所以想求神仙。大约别的都可以老，只有自己不肯老的人物，总该推中国老先生算一甲一名。(明、清时代科举考试的殿试（皇帝亲自主持的考试），分三甲录取，第一甲赐进士及第，录取三名（状元、榜眼、探花）。一甲一名，即第一等第一名，也就是“状元”。这里指第一)（得势的老年人是多么自私、无聊啊，不但想占尽一切偏宜，连年龄也想占了。这和有的官员改换年龄，让自己迟点退休，多点作孽有什么区别呢？）

　　万一当真成了神仙，那便永远请他主持，不必再有后进，原也是极好的事。可惜他又究竟不成，终于个个死去，只留下造成的老天地，教少年驼着吃苦。

这真是生物界的怪现象！

第二部分，讽刺了那些贪恋权力的人。

　　我想种族的延长，──便是生命的连续，──的确是生物界事业里的一大部分。何以要延长呢？不消说是想进化了。但进化的途中总须新陈代谢。所以新的应该欢天喜地的向前走去，这便是壮，旧的也应该欢天喜地的向前走去，这便是死；各各如此走去，便是进化的路。(先生指出了前辈和后生之间的关系。前辈总会离开历史舞台的，而且应该离开。离开的时候要自愿，要开心，要为后辈的成长而高兴。不要尸位素餐，更不能挡着后辈前进的路。那作为后辈的，也要感谢前辈的栽培，最起码要感谢前辈的高风亮节，不恋高位。)

　　老的让开道，催促着，奖励着，让他们走去。路上有深渊，便用那个死壤平了，让他们走去。(前辈还要有勇于牺牲的精神。)

　　少的感谢他们填了深渊，给自己走去；老的也感谢他们从我填平的深渊上走去。──远了远了。

　　明白这事，便从幼到壮到老到死，都欢欢喜喜的过去；而且一步一步，多是超过祖先的新人。

这是生物界正当开阔的路！人类的祖先，都已这样做了。

第三部分，赞许那些勇于给后辈让路的人。

(中国历来多是老年政治，皇帝不到死的那一天，不愿意交出他的位置来。即使病了、傻了、动弹不了了，但是如果不咽气，就是不愿退出历史的舞台。即使这样，还要指定自己的接班人。并且写出“圣旨”，要求活着的人，或者他的徒子徒孙，按照他的路子往下走。真是可悲啊！对权势的迷恋、不舍，真的达到了无以复加的地步。所以中国就很少有真正的改革，都在走前任的老路，或者修修补补的破路，反正不能彻底的走一条新路出来。如果有，也是前任的仇敌，或者是爆发革命了。

这是一篇文采焕然而睿智明澈的哲理散文诗。)

　　本篇最初发表于一九一九年二月十五日《新青年》第六卷第二号，署名俟。