《飞鸟集（通俗版）》序言

沈先良

刚刚参加工作的时候，我还是一个“文艺青年”。那个时候，物质匮乏，我一个月的工资也就五十几元钱。生活的本质，也许就是为了生存。没有别的爱好，如果有的话，也无法满足。没有现代人不可一时或缺的手机，没有音响，没有收音机，更没有电视和电脑。每天就是读书，基本上还都是教科书。案头的课外书，贫乏的如一个家徒四壁的乞丐——什么也没有。为了打发时间，我就写日记，就读身边别人丢掉的带字的东西，哪怕是一个纸片。唉，虽然此生一事无成，但是那段如饥似渴的时光，当然被人叫“傻”；现在被喧嚣映衬的，有一种无法复制的留念。

有一天，也许是个晴朗的日子，——因为古人遇见吉祥的事情的时候，天气总是不错。如王羲之的《兰亭集序》中的，“是日也，天朗气清，惠风和畅”；如苏轼的《赤壁赋》，“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”；如王勃的《滕王阁序》，“涝水尽而寒潭，烟光凝而暮山紫”。人一旦遇到好事，天老爷也爱凑热闹。一个张氏同学借给我难以忘怀一本书，它就是《飞鸟集》，是郑振铎先生的译文本。

说它难以忘怀，原因可能有几个吧。一则，爱书的人往往不愿借书给别人，怕损坏了，怕丢了，更怕一些“雅君子”一借不还。而他也是嗜书如命，被别人借走的书，也有“肉包子打狗”的。为什么要借给我呢？我根本就没有要借他的这本书啊。这里只能猜测了，也许我爱书的样子感动了他；也许某一次我请他喝酒的时候，他说漏嘴了；也许他觉得我是正人君子，借书肯定还的——那他就看错人了，这本书我就是没还，而且我借了好多书都没有还过。二则，这书太让我激动了，在领袖语录满天飞的时代，这《飞鸟集》无异于清澈的泉水，天空的祥云，晨间的露滴和荷叶。本来我就有抄书的习惯，毫不犹豫地用练习本工工整整的抄写了一遍。我清楚的记得是铅笔字，而且字体很粗。可惜经过几次搬家，踪迹全无了。三则，当时我就模仿了好几十首，在我的日记里。

这是我难以忘怀的几个原因，最清楚的原因。

为什么多少年过后，又重新提及呢？前一段时间，冯唐先生不是出了一本新译本《飞鸟集》吗？炒得沸沸扬扬的，有人认为这是一种营销手段，是炒作。在一个诚信缺失的时代，许多人都喜欢从反面来看待一个事物，也许有他的道理。但是，我不这样认为。炒的目的，是为了更好的卖。但是这书已经下架了，还炒什么炒啊，都炒糊了。我觉得有人评价下架的原因是中肯的，《飞鸟集》是一段泉水，但是冯唐先生非要里面注入色素，颜色变了不说，味道也有点腻腻的。但是，除去这些杂质，他自有他的可取之处。

郑先生的译文是语录体，是散文；冯先生的译文是诗歌体，是小诗。郑先生忠实于原文，不越雷池一步，故显得迂腐；冯先生的译文大胆创新，随意涂鸦，故显得油滑。由于过分硬译，郑先生的译本，有时在可解与不可解之间。姑举一例，

如44“The world rushes on over the strings of the lingering heart making the music of sadness.”

郑先生译文：

“世界在踌躇之心的琴弦上跑过去，奏出忧郁的乐声。”

这样的翻译，有时我们只能去猜它的本意。

我们看看冯先生的译文：

“世界踏着心的琴弦匆匆而过

低徊的心唱了很久忧伤的歌。”

不但有了诗味，意思也明确了许多。

当然这样的例子还是好多的，不然也不会让冯唐先生重译的，劳民伤财嘛。

由于冯先生过分讲究押韵，显得太随意。正如有人说的，在冯唐先生的笔下泰戈尔好像是个段子手，专门搞打油诗的，这个称谓太有损文学泰斗的形象。下面也姑举一例。

如33“life finds its wealth by the claims of the world, and its worth by the claims of love. ”

从世所愿

生命有了金钱

从爱所愿

生命有了金线　　　　　　　　　　　　

而郑先生的译文呢：

   “生命从世界得到资产，爱情使它得到价值。”

    郑先生的译文的意思不但很清楚，也显得质朴、纯真、顺兴。

基于以上两种原因，并借鉴了两位大师的译文，我才有了这个翻译。反正那是给我看的，我的欣赏诗歌的能力又无可点之处，所以尽量要明确，要好懂。而且，我想这个本是诗歌的题材，我也就译成了诗歌的形式，好看，形式的美嘛！

2016-1-28