2018-09-15三晋之旅（9）介休后土庙_3854的简

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2018-09-15三晋之旅（9）介休后土庙

(2018-12-14 14:24:34)

标签：

三晋之旅

介休后土庙

琉璃建筑艺术宝库

三清楼

后土大殿

知道介休后土庙纯属偶然，在镇国寺转悠的时候，和人闲聊，结果她也是南京来的，一下子拉近了距离，她告诉我她刚从介休过来，她告诉我介休的琉璃博物馆和后土庙值得一看，尤其后土庙，琉璃太美了，所以临时决定去后土庙，果然漂亮，惊艳。

后土庙不收费，只用身份证即可，后土庙是个庞大的建筑群，成L形状，南北中轴是影壁-天王殿-护法殿-过殿-三青楼-戏楼后土圣母殿，东西向的是吕祖庙-关帝庙-土地祠，庙前各有一座戏台，联成一体就是三连戏台。

“后土”的来历有些含混。有的把后土作为人名，有的当成神名，还有的说成官名。这也是自然神演化为人格神的必然现象。后土由最初的男神，到隋朝以后逐渐变为女神，。“后”字的初义，是指女性，就是全族之尊母，再看“土”字，从字义说，《释名·译天》：“土，吐也，能吐生万物也。”所以生人者称母，生万物之母，可称“土”。“后土”一词，就其本原来说，正是指“大地母亲之神”——地母。后土是自初民社会所祭的“地母”神演化而来。因为地母能生殖五谷，五谷由野生培植为人工生产，是由妇女创造的，在女性中心社会时代，即称地母为后土。

后土庙的各处琉璃制品工艺精湛，历久色泽不衰，碧绿、金黄、孔雀蓝交相辉映。八卦楼楼顶坡面用黄绿两色琉璃瓦构成图案，金黄色的莲花脊筒、脊刹、宝瓶、宝珠、仙人、走兽等，琳琅满目，光辉夺人。就连十字歇山顶两侧的博风板、悬鱼惹草，也装饰着各种琉璃件，形象逼真，色泽艳丽。装饰在影壁博风板上的紫白两色琉璃葡萄，鲜活逼真，是难得的艺术珍品。庙内所有琉璃制品，色彩纯正明丽，造型准确生动，是中国庙宇琉璃艺术品中保存最完好的珍品，被称为“琉璃建筑艺术的宝库”

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后土庙入口,三清观,,是个偏门,进门左面就是一个大影壁,里外都嵌有精美的琉璃图案,尤其影壁顶,更是精美,一进门就这么精美,看来好戏真的是在后面呢.

影壁被围墙围着影壁里面对着院子,外面对着外面的广场,

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三清观影壁始建于明正德十四年（即公元1519年），清道光十五年（公元1835年）重新烧造。整座影壁以方石作基座，用水磨砖砌成的，顶部壁心及四角均是精美的琉璃制品。壁心所描绘的是“麒麟闹八宝”。麒麟是传说中的神兽，状如鹿，为四灵之一，是祥瑞如意的征兆。因它是龙头、狮尾、鹿身，马蹄，所以又叫它“四不象”。麒麟的周围从左到右依次环绕着吊钱、元宝、双菱、海螺、珊瑚、如意、双圈、犀角杯八样稀世珍宝，犀角杯、如意牌系一飘带，吊钱形象化地带了一对翅膀，它们被赋予了艺术的想象，长着翅膀，系着飘带，仿佛与麒麟戏耍。麒麟头部饰有太阳和云彩，象征光明和永恒、吉祥

。更在影壁的四个角还安放了琉璃烧制的文化“四雅”：琴、棋、书、画，使这座高大建筑不显呆板单调，充分显示了古代艺人的艺术匠心。

影壁的正脊是一道装饰精美的龙凤大花脊，左为龙，右为凤，中间是仙山楼阁，间以牡丹、莲花点缀掩映在上空，璀璨夺目。
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临街一侧的壁心为方形，图案为民间常用的“二龙戏珠”，两条黄色蛟龙上下翻腾于海水波涛之中，气势磅礴，富有较强的立体效果

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仔细看看影壁的外面,二龙戏珠.

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麒麟闹八宝

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正脊中间矗立着高大的仙山楼阁（一说是绵山云峰寺被日军焚毁前的全貌缩影）
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正脊局部

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天王殿亦称山门，面阔三间，前檐设廊，硬山殿顶，装饰精美琉璃，清代重建
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殿内东西两山墙前筑神台，台上塑有风、调、雨、顺四大天王，四天王均为坐姿,四天王均穿铠甲装，装束相似，他们手中的器物，剑、琴、伞、蛇，分别代表风调雨顺，各自阵守东、南、西、北四方，庇护世人五谷丰登，国泰民安。风调雨顺四天王原本是佛教护法神，在后土庙道教场所出现，体现了儒释道三教合一的特征，彩塑内容也互为借鉴，道家把佛教四大天王称之为；青、红、海、寿魔家四将。http://s12/mw690/006N9I9Azy7pR7jVIBt0b&690
。东北角为南方增长天王右手持宝剑，黑面张嘴怒目，头戴武缨盔，穿铠甲装和红色战袍，扎胸巾
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东南角是东方持国天王，左手持一形似三弦的乐器，肉色面孔
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西南角是北方多闻天王，右手持宝伞，黑面怒目
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西北角是西方广目天王，右手持蛇，肉色面孔
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回望影壁.
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天王殿的琉璃顶及局部

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护法殿，亦称过殿，面阔三间，硬山殿顶，后檐设廊，清代重建
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护法殿重构于清道光15年（1835年），转换成佛教模式就是天王殿，里面的“四大天王”就是道家的“四大元帅”：王魔、杨森、高友乾、李兴霸，这些都是《封神演义》里的人物，其实道家的元帅是什么人都有机会出镜。http://s16/mw690/006N9I9Azy7pRbDX8NF1f&690
护法殿后有一条高于地面的常常的甬道连接后面的献亭 http://s10/mw690/006N9I9Azy7pRbCqrwZ59&690

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护法殿内的护法神是道教神话中为三清护法的四大元帅，王魔、杨森、高友乾和李兴霸。
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西南角杨森也是披发，束莲子箍，头陀打扮，穿皂服，右手持剑戟，左手握拳，身坐花斑豹。
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西北角李兴霸三头六臂，三只眼，两耳带环，张口露齿，怒发冲冠，身穿绿色袍服，披盔挂甲，手持六件法宝：捆仙绳、戟坤圈、金印斗、照妖镜、引魂铃、斩魔剑，下乘狰狞。
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东南角王魔面如满月，披发戴莲子箍，穿铠甲装，外罩水合服，反向兽首护腹，手持宝剑，身坐狴犴。
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东北角高友戟三头六臂，两耳带环，獠牙瞪眼，面目狰狞，怒发冲冠，身穿大红服，披盔挂甲，两手持剑，一手持霸王鞭，一手持提牌，另两手握拳、劈掌，身坐狻猊。
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护法殿屋顶

过了护法殿,是三青观主院,走过高高长长的甬道,就是献亭.献亭后面就是三青楼,三青楼的背面是戏楼,戏楼两侧有钟鼓楼,院子有东西配殿.

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正面是献亭，高出的部分是三清楼道定，旁边的建筑是配殿
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这样看仙楼和三清楼几乎成一体了，其实中间是由一点间隔的。

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三清楼顶部为三重檐十字歇山顶，以黄、绿两色为主的琉璃屋脊华彩夺目，极为壮丽

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献亭由10根柱子支撑，立于高筑台基之上，是古代祭祀之场所。
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柱子上端有龙手雀替
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献亭采用卷棚歇山造顶，檐下挂落处的泥塑非常精致，所反映的是仙人讲经以及弟子们求经的情景

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部分泥塑
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龙首雀替
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后面的亭子是种楼
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这个高高的亭子是鼓楼
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献殿后面就是三清楼，
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三清殿是道教供奉最高尊神三清祖师的殿堂，具体为"玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊（即太上老君）"、故名"三清殿"，另外殿内还有“四御”“二侯”和两尊两侍女，共计11尊彩塑。

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三清殿，面阔三间，进深两间，殿内沿后墙和两山墙筑砖砌倒“凹”字形神坛，神坛上明间供奉玉清元始天尊，是道教崇拜的最高神，东次间为上清灵宝天尊，西次间为太清道德天尊（即太上老君），三尊像呈外八字排列。
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三位天尊均结跏趺坐于须弥座上，头戴束髻莲冠，天庭饱满，面相莹润，颔下蓄三缕长髯，身穿华丽道袍，双手上下呼应施不同手印，一派仙风道骨之相。身后背光由身光、头光组成，镂空塑有花卉及贴金火焰纹。http://s12/mw690/006N9I9Azy7pSzdTnmP9b&690
中间元始天尊身旁两侧，塑有二侍女站像，侍女眉清目秀，头梳抓髻，身穿广袖袍服，双手捧巾，巾上置盘。两面手执笏板站立的是“二候”东侧为道教开山祖师张道陵，他的信徒称其为“天师”，右侧为东晋时期道教理论家和炼丹术家葛洪。二侯像均头戴束髻莲冠，身穿宽袖袍服，外披红、绿两色披风，双手于胸前捧笏板，气宇轩昂、超凡脱俗。

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二候（网图）
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这两张侧面端坐的是四御中的两位，另外两位被柱子挡住看不到，网上找两张展示

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四御（网图）四御神像东西各两尊，形象相似，头戴梁冠，宽袍大袖，双手捧笏于胸前，衣着华丽，色泽鲜艳，身后龙头椅背，高浮雕各种花卉卷草图案。“四御”神态恭敬，道貌岸然，似在倾听“三清”讲经说道，形象地表达了三清尊神的至尊地位。

东西配殿我去的时候没有开放，网上资料看到有一些小的雕塑，很是吸引人。

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三青楼的背面是戏楼，美轮美奂，尽管它和三青楼连为一体，但这座戏楼是不属于三清观，它是厚土庙大殿但戏楼。

有碑文记载：后土庙旧有乐棚三间，因其敝坏，矮窄不堪，正德丙子春，邑耆梁公诲智等欲建楼广阔而重修之。奈城下有三清观与乐棚相近，建乐楼愈高而神愈下，可乎？士民薛君雄谓众曰：‘改三清阁，筑基与献楼同合为一，中则分之。起三清圣像于崇楼之极，前列万圣朝元，后奏献以奉后土，则神上而乐下，使人心安而神妥也。‘众如其言。

为了给后土娘娘建一座高大的戏台，但又怕在高度上压制了前面三清殿里的最高领导，于是干脆也顺带垫高三清殿，抬高三清像，这样神仙妥当，众人心安。

从后面看，戏楼重檐悬山造加歇山抱厦，八字形影壁，中间突出抱厦，台面虽高，但低于三清阁是解决“乐上而神下”矛盾但成功建筑范例，这座建筑值得仔细观赏。

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三清阁和戏楼顶
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侧面
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从钟楼上看侧前方三清阁，下面卷棚歇山顶的是献亭
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从钟楼上侧看戏楼，

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从钟楼下面看三清阁和戏楼，飞檐如花，极美。

三清楼是一座重楼合体建筑，下为三清正殿、上为阁楼，背面为后土庙的戏台。四面看，都是顶部呈十字形三重檐，平面呈凸字形，设计者同时将我国古建筑中的歇山、十字歇山和悬山等各种屋顶的造型巧妙结合在一起，再配以黄、绿、蓝三彩琉璃烧造的高耸的龙吻、楼阁、开合俯仰的莲花脊筒、博风板上华美的琉璃饰件，组成了神奇、雄浑的屋顶奇观，远观之尤为壮丽。这种集殿、台、楼于一体的建筑格局，是明清古建筑史上不可多得的代表性杰作。两边和钟鼓二楼采用单檐十字歇山造顶，结构小巧别致，与主楼遥相辉映，显示着道教“五行主生元气开天”的威严神韵。

如果有航拍图，那才更能显示出这座建筑的美感。

让我们从各个角度来欣赏吧

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戏楼下面架空

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各个角度欣赏，戏楼，高出的三清阁顶，钟鼓楼，影壁
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八字影壁
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戏楼和影壁
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钟楼

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影壁侧面
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戏楼的下沿雕慢了精美雕花纹
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琉璃、斗拱、檐下镂雕、底沿纹雕
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木雕
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八字影壁雕琉璃心
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影壁侧面
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石雕
下面看看这座建筑的琉璃细节，美轮美奂

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钟楼侧面非常美

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后土庙的大殿为太宁宫，重建于清道光年。太宁宫和左右两侧的垛殿三官殿、真武殿结合在一起，规模宏大，气势逼人。黄色琉璃脊饰更是一派富贵庄严气象。这样的高规格在晋中极为罕见。
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大殿面阔五间重檐歇山顶、左右各带三间悬山顶垛殿，形成通面十一间大殿，平面呈倒“凸”字形，进深四间，前檐设廊，殿顶满覆纯黄色琉璃瓦装饰。大殿极为高大，而筑基极为广阔，庄重而高贵，规格之高在山西极为罕见。
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殿内供奉的原后土神像已损毁，现塑像为新塑
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殿顶房梁上有历代修葺留下的文字

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两个配殿分别是三曹殿和九曜星君殿

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九曜星君殿
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三曹殿

下面看个角度后土大殿和金碧辉煌顶琉璃顶

娘娘殿，这里娘娘殿、过殿、后土庙、影壁又是一个小的南北中轴，和三清观和后土大殿的南北中轴是平行的

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娘娘殿
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过殿，过殿后面是娘娘殿
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过殿雕像

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从过殿往前走，正对面对是后土庙，出去就是影壁，影壁边上就是出口了，如果左转就进入到吕公庙、观公祠和土地祠的大院子了，这部分是横向分布的（东西向并排的）
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后土庙的背面
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后土庙正面，后面是过殿，然后是娘娘庙
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后土庙正面，也叫山门殿

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岳飞应该一眼就能看出来吧

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影壁里面
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影壁外面，

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影壁细节
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到这里后土庙到精华到部分就游览完毕

在横向上有吕祖庙、关公祠和土地祠
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吕祖殿
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八仙

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这些雕像没有说明，看起来是新的
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关帝庙

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关帝庙
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关帝像
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土地庙
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干啥的都有神仙
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三联戏台

到这里，整个后土庙游览完毕，后土庙外面，靠近路边有一个五龙壁，正面5条龙，背面是介休美景，感觉应该是新的

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五龙壁
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后土庙外景

下面是部分零散照片

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