老子《道德经》，洋洋五千言，细细品味之，字字珠玑，句句精辟，章章隽永。

在如今这个信息化加剧、经济和社会大变革的新时代，名、利、权、钱、财无时无刻不侵扰着我们的头脑意识，冲击着我们的心理防线。如何保持头脑冷静，如何守住心理防线，抵抗外界各种诱惑，清白做人、清正做事，实属不易。作为中华文明智库中的一颗璀璨瑰宝，老子的《道德经》则为人们提供了一把打开思想枷锁的金钥匙，一双推开心灵窗户的援助手。

《道德经》第三十二章言：“名亦既有，夫亦将知之，知止可以不殆。” 意思是说：名分既然有了，就要有所制约，适可而止，知道制约、适可而止，就不会有什么危险了。

第四十四章再言：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。”意思是说：声名和生命相比哪一样更为亲切？生命和财利比起来哪一样更为贵重？获取和丢失相比，哪一个更有害？过分的爱名利就必定要付出更多的代价；过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。所以，懂得满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇见危险，这样才可以保持住长久的平安。

第四十六章又言：“罪莫大于可欲；祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。” 意思是说：没有比放纵欲望更大的罪恶了，没有比不知满足更大的祸害了，没有比贪得无厌更大的过错了。知道欲望有度、适可而止，到了什么地步就该满足的人，才能得到长久的满足，也才能享有恒久的快乐。

可以说，“知足不辱，知止不殆，可以长久”是老子对人类应有处世观的高度浓缩和最确切的表达。每一个人，只要时刻把老子的这十二字金玉良言铭记于心，又怎么会在人生的旅途中迷失了方向呢，又怎么可能会在名利、权钱和生命的博弈中而迷失了自我呢？

联想近些年来发生的一些大小事件，更能折射出老子上述思想的万丈光芒。政治领域，近年来那些落马的“大老虎”们，尽管之前已经官居高位，地位显赫，可是他们仍然争权夺利、贪赃枉法，始终不收敛、不收手，置党纪国法民意于不顾，最终走上了一条不归路，跌入了欲望的深渊，实是自取其辱、自受其害。正所谓“甚爱必大费，多藏必厚亡”、“罪莫大于可欲；祸莫大于不知足；咎莫大于欲得”。而那些利欲熏心的“小苍蝇”们自是不必说了。

在文艺领域，一些明星成名以后忘乎所以，丝毫不顾忌明星效应，娱乐圈乱象频生。有的醉驾，有的吸毒，有的嫖娼，有的偷漏税……他们在东窗事发后不仅名誉扫地，形象受损，事业受挫，甚至有人锒铛入狱后，还忏悔到是缘于压力太大、圈子需要、普遍如此，而这样冠冕堂皇、滑天下之大稽的解释，不正是说明了他们没有搞清“名与身孰亲”“得与亡孰病”的道理吗？

人生在世，不过百年。欲望可以有，适度的欲望能帮助你产生前进的动力，但却绝对不能放纵；追求必须有，朝着合适的目标合理追求，你才能体现出人生的价值，享受到人生的乐趣，但却不能贪婪。放纵欲望和贪婪追求，只会让你最终陷入泥淖而不能自拔。当你的欲望和追求在经过一番努力之后，得偿所愿，你更应该懂得感恩、学会知足。

老子两千五百年前发出的声音，实乃金玉良言，振聋发聩。今人若常记心中，常响耳畔，可保人生无虞。