抬头凝望天空，只见茫茫一片青灰色笼罩。天公不作美啊，今年的中秋夜，古城西安的上空，月亮竟然消失得无影无踪。中秋无月可赏，犹如月饼上没有图案、蛋糕上没有樱桃一样，总觉缺了点韵味儿，这叫怎样的中秋节呢？

百科信息上说：农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。关于中秋节的起源有多种说法，究竟孰是孰非无从考证，但有据可查的是：中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月等习俗，因而又叫月夕、拜月节。

古人对月，可谓有着深厚的感情，总会浮想联翩。而中秋之月，又是一年中最圆最美之月景。那时候受条件所限，亲人、爱人、朋友之间分离后常年累月难以团聚，因此望月怀人，以月之圆兆人之团圆，寄托思念故乡和亲朋之情，也就常常成为古诗词中的题材，因而留下了很多传世诗篇。

张九龄在开元二十四年被贬谪荆州长史后，中秋之夜望月怀古，吟诵道“海上生明月，天涯共此时”，诗人眼中一幅广阔壮丽的月夜海景画面，那看不见的尽头便是对远方妻子的浓浓思念之情。李商隐一生困顿而不得志，中秋望月顿生慨叹“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，不仅将月宫中的嫦娥仙子幽居寂处、终夜不眠、思念亲人的形像塑造得活灵活现，更是衬托出诗人孤寂、惆怅、高洁的心理。杜甫避乱蜀中时，中秋月夜感念飘泊异乡羁旅，愁思绵绵，“满月飞明镜，归心折大刀”，一股思乡之情展露得淋漓尽致。王建在中秋月夜与友人相聚，欢庆之余吟道“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，好一个月清明人远离、思念亲人情深的怅望意境！辛弃疾被削官罢职后，闲居中，中秋夜赏月而不得，只能“忆对中秋丹桂丛，花在杯中，月在杯中”，陷入对往年中秋饮酒作乐、明月映杯、良辰美景的美好回忆中，奈何今年中秋明月不见，此情此境，词人的失意和悲叹与谁诉说！

而大词人苏轼似乎最爱写月。“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”，在中秋月圆之夜，苏轼遥望亲人却不能与之相聚，只能借酒浇愁，对现实的无奈中流露出无限的悲凉之意。“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。”纵然月华冰清玉洁、美轮美奂，也掩盖不住词人与其胞弟苏辙中秋相聚又不得不分别时的哀伤。苏轼在外放密州为官，政治抱负不能实现的境况下，与其弟七年间又不曾团聚，但词人仍然没有对生活丧失信心，中秋月夜乘着酒兴歌咏出《水调歌头·明月几时有》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”，而这人尽皆知的最后一句更是成为中秋佳节祝福的千古绝唱。

古代的文人骚客钟情于月，触景生情，与月共鸣。千百年来，月还是那轮月，而尘世已换了人间。在阴晴圆缺中，变与不变间，月亮始终不离不弃。

想想前一夜，从窗户仰望苍穹，明月当空，纤云映衬，有如一轮玉盘在银河中缓缓流淌，似有白衣仙女在手持银练翩翩起舞，播洒人间遍地清辉。而今夜，月亮女神却含羞似的蒙上了一层青黑色面纱，哎！你知道她就在那儿，但是你却怎么都瞅不见她的身影，人世间最遗憾的事岂非如此？！ 明代徐有贞有词“好时节，愿得年年，常见中秋月。”哦，月亮仙子，明年中秋你一定会如约而至，照亮人间心房的，是吗？