从大鼓岭下来，小晓同意拐上深山中蜿蜒蛇行的小道，去见证“山体中国龙”圣岭“龙姓大观园”。 车在泥道上行驶，当小晓在车上调侃“山体龙圣岭”这个奇怪的名字时，我开始在思考这名字的来历。或者是附近村子里住的是姓龙的家族，以姓命名，我曾查过，圣岭四周没有龙姓的；那么是否真的与那个朝代的皇家有着某种渊源，才因而命名，看来必是这样的了；传说明朝第四代皇帝，明成祖长子仁宗朱高炽(1378-1425)年号“洪熙”1424年在位时，南巡船行致铜鼓滩时，因左右江同时发洪水无法前行，便停船上到龙圣岭最高台建立行宫，因而得名龙圣岭了，至于是不是这样已无从考查。

车行致龙圣岭下，前去已无路，只能下车步行上山岭。山道越来越险，坡度也越来越陡，当一块大大的石头映入我们的眼帘。我在石块前停下来，合掌执佛礼照相留念，我知道，这一块块的石头定是仁宗朱高炽为我显法，提醒我这龙圣岭上果真是当时的行宫了。

酷热与险道一齐袭来，而山风也打破了瞬间的宁静！就如就在坎坷不平的山道送走“洪熙”最后一阵得得的马蹄声，也许有那么个短暂的片刻，如同坠入一个热烘烘的黑暗深渊之中。难以抗拒的失眠并没有离去，只是退到房中的一个角落窥伺着，只待那打破温馨的寂静的一声响动出现，便象带刺的蜜蜂一样飞扑过来。

等到这一切又都寂静之后，如同听到当年一辆轻便马车，车轮转动，悠悠前进的时候，便已体会到另一种的静谧，如同当年的皇后在行宫里走进一间华丽的卧室，置身于蒙面的家具、床上簇新的被褥和一般“客房”中常见的那种古旧之间，当推开窗户，给这久置不用的房间放进一点新鲜空气的时候，那种丁当作响、芬芳馥郁、温情脉脉的宁静才来到身旁那样。到了近处，依稀可以听见当年在行宫中马厩传来的轻微的声息--也许是马儿尥蹶子，偶然还可听见两三声狗吠。

站在这高山圣岭之上，从崖壁的每个石罅里，从稀疏的草地上的每棵草茎里，冒出来的都是那样的一种寂静。深山幽谷，万籁无声。总觉得是由于缺乏空气的缘故，才使得一切音响都失去了生命，如同在星际空间；在这死一般的静穆里，山间各种灰色的多面体顷刻之间染上了一层玫瑰色，宛如盖上了一层新苔，同腐烂的绿色地衣交织成一幅被剥夺了生命的暗淡画面；适才还在身边低吟浅唱的山溪也暗哑了。朝着一股小小的山泉俯下身去，耳朵贴近它幽黑的水面，才能勉强听到淙淙的水声，仿佛是从地底向误入深山里发出的一串低语。

上到圣岭最高台，看到是山坡上那乱石堆砌的石阵，那石阵纵横交错，大的如孤山，小的如石屋，到处是乱石铺地的锦绣，荆棘杂生的沧桑。想当年，或许正是这满山遍野乱石的造化，使得侬智高起兵反宋，昆仑关大战失利后退到圣岭的最后一役，留下阵亡将士的“众人坟”，圣岭脚下雄风犹在的“云梯隘”以及“飞来寺”、“烽火台”。而当年邓小平同志领导的百色起义，起义官兵也是由圣岭登船沿右江而上，枪支弹药也是从这里中转运送，为百色起义立下了汗马功劳。这龙圣岭有如盘踞于石人山将军的点睛之笔，有了这满山的阴阳和谐阵法，把一座山岭摆成了容纳千军万马的疆场。站在这里，又可以感受到那纵横驰骋的将军身影绰绰，震耳欲聋的嘶杀不停地响起，血流成河的故事正在发生，白骨累累的痕迹成为了历史的记忆。

然而，山中的静却是一种非人间的、超凡脱俗的静穆，它已经不是在笼罩我，而是在压迫我了。矗立时嶝；似乎是自开天劈地以来便已凝固，它无声无息地向你逼视；山岭上溪水，有的从石崖的裂隙间流下来，宛如一只只因长久乞求而疲惫的手；白天还在潺潺流动的山溪，到了夜里似乎不胜惊吓，沉寂在坚硬的山石和无情的天宇之间。