站在观景台上看冰川，有阳光时其景光怪陆离，有如飞架的冰桥，又纤细的冰芽、冰笋，还有大小不一的冰凌、冰洞，千姿百态，趣味隽永，总让人萌生起然人世的感觉。在骄阳当空雪山温度上升，冰川受热融化，成百上千巨大的冰体轰然崩塌下移，响声如雷，地震山摇，令人心惊魄动。

对面山间半腰的冰川在洁白中隐隐折射出蓝色光芒，只听轰隆隆的巨响，如银屑的雪片、冰块磅礴而下，像咆哮的急流，又像璀璨的烟花－－雪崩！我急忙举起相机时已经迟了，渐渐领悟为什麽观景台要修建到冰川上方，为什么看似平静的冰隙暗藏危机。

再看左侧的一座山包初露锋芒，“小荷才露尖尖角”，头顶是蓝蓝重彩的天幕，脚下一条银白的冰飘带，蜿蜒在绿树青草间，一直延伸到冰川；相邻的一座山包圆圆脑袋，再向右的山包略呈梯形。咦？怎么雪山上也有瀑布？大家顺着我指的方向望去，果然有一条壮观的白水柱从山顶挂下－－“那应该也是雪崩吧”，醒悟时又错过了拍摄良机。凝视守望的时光中，大大小小有5次雪崩，终于被小日本另类拍到较小规模的一个片段。

终于，一座通体洁白的山峰出现在眼前。美艳不可方物，惊叹之余，只有崇敬的热情激荡身心。DV、理光傻瓜、Canon...驴友们咔嚓、咔嚓地按动快门，期望锁住美丽的永久。疯狂拍摄之后，细细地欣赏，卡瓦格博似近在眼前，一足可攀；却又是那么遥不可及，神圣庄严。感慨、赞美、再次的疯狂拍摄。

记得藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第二世活佛噶玛拔希（1204--1283）为不能前来朝山的信徒作下《绒赞卡瓦格博赞》。以木刻祷文形式流传于青海玉树地区，被藏族学者译为汉文如下：

对卡瓦格博的描述“......虹光交射的地界，南部擦瓦岗‘厄旺’法台之上雄踞绒赞山神卡瓦格博，其形如众戟林立，其顶似雪，祭品陈列，其色像飘逸的洁白哈达。......从远处眺望卡瓦格博山神，烟雾弥漫。”

线条优美的面茨姆峰，意为大海神女，位于卡瓦格博峰南侧。传说中，此峰为卡瓦格博峰之妻。卡瓦格博随格萨王远征恶罗海国，恶罗海国想蒙蔽他们，将面茨姆假意许配给卡瓦格博，不料卡瓦格博与面茨姆互相倾心，永不分离。又有传说，面茨姆为玉龙雪山之女，虽为卡瓦格博之妻，却心念家乡。雪峰总有云雾缭绕，人们称其为面茨姆含羞而罩的面纱。

意为五佛之冠的吉娃仁安峰，是并列排列的五个扁平而尖削的山峰，位于需茨姆峰北侧，海拔5770.5米。而传说为卡瓦格博峰和面茨姆所生的儿子布迥松阶吾学峰，则位于五佛冠峰与卡瓦格博峰之间。卡瓦格博东北方向的守护神指玛兵扎拉旺堆峰，又称“无敌降魔战神”。

“卡瓦格博能看到的机会还是比较多，神女峰最难得一见，我带这么多队了，每十回只有那么一两回见到，你们的运气太好了，来一次就能见到！”导游桑布衷地说道。是呀，感谢上苍，我们是何等的幸运，面对着秀丽婀娜的神女峰，我良久无话。从某个角度观察，她更像观音菩萨怀抱婴儿，将温柔、隽秀、庄重、优雅全部融汇在浓浓母爱中。

拍照完毕，云雾已再次向卡峰包围，观景台上，山风吹动经幡猎猎作响，是该到了向神山默默辞别的时候了，走下一级观景台，停住回望，再次的拍照，就这样一步一回头，在回程中，我又拍摄到了白茫雪山的皇冠峰。

回到小树林子里，我们遇到几位藏族村民，有一位小姑娘送我一束小小野花。小溪边，玛尼堆畔，经幡飘扬，襟前别着粉红的花束，身后则是壮阔的冰川和安详的卡峰。