回到住房收拾行里准备上雨崩村时，我们被老板叫声说“有日出了”，收拾起照相器材就直奔前面的屋顶。屋顶上已经聚集了一帮人，大家都在选择着有利地形，没想到最好的地形却被日本一家电视台的人占了。我想：恐怕今天是不会看到梅里日出了，因为在当地藏族人中间流传着这样一个说法：因为日本人曾试图征服梅里神山，梅里雪山在曾经试图征服它的人面前是不会露出真容的，因为他们的攀登惊扰了神仙的好梦。所以，冒犯神山的人注定要成为神山的祭品。无论当时天气是阴是晴，只要有日本人来到就立刻云遮雾罩，有时还会降雨降雪。

过了会儿，有一缕红色的朝阳打在卡格博的山尖上方，紧接着，从上到下一缕缕地从山尖走到山底，虽然迟到了一个来钟，但白色的梅里十三峰终于全部露出了真容，一轮红日的霞光将整个梅里雪山照亮，太美了！一幅硕大无比、美伦美奂的巨画，真是大自然的杰作，难怪被中外人士评为中国八大神山——雪山（包括珠穆朗玛峰）之首。梅里雪山是处在滇藏边界的山峰，传说是藏传佛教尼玛派的分支枷居巴的保护神，又称太子雪山，当地藏民视为“神山”。北连西藏阿冬格尼山，南与碧罗雪山相接，平均海拔在6000米以上的有13座山峰，称为“太子十三峰”。

主峰卡瓦格博峰是一座金字塔形的雪山，藏语意为“白色雪山”，海拔6740米，是云南第一高峰。早在30年代美国学者就称赞卡瓦格博峰是“世界最美之山”。曾让许多科考探险者和登山健儿，无不为它的神秘而倾倒，想征服它时，却抱憾而归，或魂归雪山深处。中日登山队连续三次攀登，均未能达峰顶；其中1991年1月3日在梅里雪山南侧遇难的17名中日登山队员的部分骨骸及登山用具。事隔8年，冰川远离事故地点三号营地4公里多，沿途冰崖纵横阻挡，骨骸竞能下移，后来又多次在冰川上发现其他遗骸，真乃人间奇事。

卡瓦格博峰传说为宁玛派分支伽居巴的保护神，故在当地有“巴何洛登地”的尊号。卡瓦格博原是九头十八臂的煞神，后被莲花生教化，受居士戒，改邪归正，从此皈依佛门，做了千佛之子格萨尔摩下一员骠悍的神将，从此统领边地，福荫雪域。卡瓦格博神像常被供奉在神坛之上。他身骑白马，手执长剑，雄姿英发，在西藏地区传说，若有幸登上布达拉宫便可在东南方向的五彩云层中看到卡瓦格博的身影。

每年秋末冬初，西藏、四川、青海、甘肃的一批批香客，千里迢迢赶来朝拜这座心灵中的雪山之神。他们围绕着神山礼拜，少则7天，多则半月，当地称为转经。藏民们对卡瓦格博如此崇拜，都以能在一生中到卡瓦格博朝拜转经为最大荣幸。若逢藏历羊年，转经更是增至百十倍，匍伏登山的场面，令人叹为观止。他东边的另一座俊秀山峰是“神女峰”，本名“缅次姆”，意为“大海神女”，是卡瓦格博的妻子。

在藏文经卷中，梅里雪山的13座6000米以上的高峰，均被奉为“修行于太子宫殿的神仙”，特别是主峰卡格博，被尊奉为“藏传佛教的八大神山之首”。从左到右(从南到北)依次为：缅茨姆峰，亭亭玉立，气质若兰，传说是喀瓦格博山神的妃子，海拔6054；洛拉争归贡布（红脸神峰）则如一个胆小羞怯的孩子，躲藏在缅茨姆身后；加瓦仁安，形似法冠，也称五方佛峰，五佛冠，海拔5470.5；巴乌八蒙，也称英雄女儿峰，浑圆饱满，摄人心魄，海拔6000.1；巴乌八蒙的右侧是帕巴尼顶九焯峰，藏语意为十六尊者峰；主峰卡瓦格博，一座完美的金字塔雪山，海拔6740；玛兵扎拉旺堆峰，也称无敌降魔战神，海拔6365；奶日顶卡峰， 海拔6379；粗归腊卡峰，海拔5993 。我情不自禁地合起双手，忘了拍照，很虔诚地看着那“日照金山”一幕。“太有福分了”！过了约两分钟，拿起了相机，将美景拍个不停。

从日光照耀整个梅里雪山到慢慢变白，只有短短十几分钟时间，也错失了最初拍摄最佳的“日照金山”景，我已经满意了，太快乐、太有幸福感了！仅仅十几分钟的时间，太阳好像同大家开了一个玩笑：先是绚丽的红，再是华贵的金，最后是透明的白，连绵的雪峰露出了白雪皑皑的山顶，让期待的我们在震撼中流出了热泪，是那种动人心魄的美，这种震撼的感觉化作抑制不住的热泪，站在那里，我真想大声呼喊：“梅里，我来了。”