早晨起来，我拍了三张很喜欢的相片和一张遗憾的相片，喜欢的相片之一是牛场帐篷的主人相当可爱，应邀摆各种姿态供我们拍照，有一张相片的帐篷的主人，很像古希腊的什么神？二是清晨的洛绒牛场，云仿佛就是从脚底升起来，不怎么中看的帐篷看起来就像是在仙境了。三是草地上休闲的藏民，和马儿构成了一幅草原放牧人的情景。

遗憾的相片是一张上山时看到一头母牛带着小牛在岸边吃草，牛儿、小桥、流水，在红、黄、绿的秋天景色中，那情景只可用温馨比拟，但由于在马上且下着雨，没拍下来，等到下山时，早已是“牛儿不知何处去，小桥依旧送流水”，岂是遗憾两字可形容。

草草的吃过早餐，我们要上牛奶海，这是到亚丁后迎来徒步真正的起点。两旁的植被只剩伏在地面的草皮，而西边的神山夏诺多吉圣洁英勇的身姿早已跃然面前。我们在巍峨的神山面前形色匆匆，深感自身渺小，祈求他保佑我们一路平安。

洛绒牛场是景区内部唯一提供住宿的补给点，这里有几家为游客牵马的藏民居住，也放养着不少山羊和牦牛。在这里，半数游客会请向导租马匹前行至牛奶海，而这最后的7.5公里山路，将陡升600海拔，因此这才是真正考验“驴子们”谒拜牛奶海诚意的关键一段。

开始前往牛奶海，要从侧面翻过这座雪山，景色固然秀美，但征途却无比艰苦，返程的人们不断给我们打气加油。此时已别无他求，只求快点到达终点。

无比疲惫！迈动每一步都无比艰辛，连随身的单反相机最后也变得异常沉重！期间还遇到数次下雨和豌豆大的冰雹。但我从来没有想过要放弃，这是我自己的 路，也是每个人自己的路，有无法承受之重、有艰难险阻、磨难彷徨，可以在心里不断期盼奇迹发生、呼唤救世主降临，但最后你会发现，能依靠的只有自己！只有 靠自己才能走到终点。

在这条路上，谁也帮不了你，你才是你自己的救世主！唯一需要的只有努力和坚持、朝着目标不断迈进，终点就在前面。

彼时，谈笑的人少了，只听得见大家粗重的喘气和鞋底踩在干枯树叶上的脚步声，山谷风越发强劲，垭口的经幡猎猎作响。向前行进，山路越来越窄，四面都是突兀的石壁，偶尔能在石头缝隙中看到杂草和野花，是这里最后的生命。路上迎面碰到三三两两转山的藏民，与我们狭路相逢，伸出大拇指以示鼓励。这些藏传佛教徒们坚信，只要朝拜三次神山，今生所有愿望都能成为现实。因此在亚丁的转山路线上，总能看到虔诚的教徒叩长头五体投地而行，受他们感染，我也对这儿的神山圣水产生一种莫名的敬仰。

约摸三小时山路的艰难行进之后，视野逐渐开阔起来，遍地可见被牛羊拱起来的冻土和碎石，牛奶海就静静躺在仙乃日和央迈勇神山的垭口之间，宛如碧玉嵌在假山里，一种不常见的艰涩的美，在日照光线变换下向我们呈现出不同的瑰丽色彩。枯水期的牛奶海显得十分瘦小，但是她深邃的蓝却昭示着她似乎蕴含着暴风雨前的宁静。

游走在四周的山坡上，两位裹着头巾的藏族妇女坐在山头闲聊，她俩善意地向我挥手，并向我指出丰水期的水位线——石壁上留下了深浅不一的一圈横线，原来牛奶海在夏季竟然可以达到目前十倍之大。我不禁愕然，眼前的荒凉却使我联想到西北连绵的戈壁，但她的荒凉却又是不至于令人绝望的，而是一种生命力迸发之前酝酿。当山尖的洁白被阳光长期直射之时，雪水融化，滋润万物，海子变得丰盈饱满，萧瑟树林恢复其艳丽色彩，金秋十月来临之时，她才把这番最艳丽的身姿展现在人眼前。

可是杜拉斯曾说：我喜欢你年轻美貌时的脸，但我更喜欢你被岁月摧残过后那伤痕累累的脸。正如面对牛奶海的萧瑟和沉静，而非艳丽和张扬时，不禁让人产生一种对美人迟暮的怜爱之情，但又不掺杂着惋惜，因为我们明白她的伤痕累累终将随秋季的来临而褪去。